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飯飯之輩 How To Eat◎江夏二郎
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重新發現日本◎中田英壽主編（譯者：張玉嬌）
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【預購】如何獨處：偉大的美國小說家　強納森·法蘭岑的社會凝視◎ 強納森·法蘭岑（Jonathan Franzen）（譯者：洪世民）
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窺夢人◎顏崑陽
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【預購】改寫人性的人：二十世紀，一群人類學家如何重新發明種族和性別 Gods of the Upper Air: How a Circle of Renegade Anthropologists Reinvented Race, Sex and Gender in the Twentieth Century◎查爾斯·金（Charles King）（譯者：謝佩妏）
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【預購】你不知道的權力的二十種面貌：權力不只是政治人物的事 也和商業社會裡每一個上班族有關 Kinds of Power: A Guide to its Intelligent Uses◎詹姆斯·希爾曼（James Hillman）（譯者：鄭依如）
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【預購】Vegan無肉新食尚！全植物蔬食料理100道◎恩槿
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【預購】練習蔬食：超過100道多元營養搭配的純植料理◎李賢珠（譯者： 張鈺琦）
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【預購】《蔬食，是一切的答案》顛覆素食印象的美味食譜！一天增加一點蔬果，就能改變99%的皮膚與體況問題◎洪性蘭 （譯者：馬毓玲）
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【預購】半生滋味：韓良憶精選集◎韓良憶
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【預購】為什麼孩子要上學◎大江健三郎（譯者：陳保朱）
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【預購】貧困旅行記◎柘植義春 Tsuge Yoshiharu（譯者： 陳幼雯）
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飯飯之輩 How To Eat◎江夏二郎
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飯飯之輩 How To Eat◎江夏二郎

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　　找美食，是許多人的愛好，但要怎麼吃出菜的優劣，怎麼從吃當中認識飲食文化，遙想當年？本書作者黃長彥，筆名江夏二郎，行醫多年，現任康盛醫療集團執行董事兼總裁。他是一名英校生，卻應邀以中文在《聯合早報·副刊》撰寫美食專欄〈泛泛之輩〉，一寫就是三年半。如今他把專欄文章連同兩篇新作收錄在這本中英雙語的書中，把他對於美食的心得，以及飲食行家言傳的行內知識，與大家分享。

　　This bilingual book is compiled from a gastronomy column in Lianhe Zaobao, written and translated into English by Dr Wong Chiang Yin (alias Jiang Xia Er Lang 江夏二郎), the Executive Director and Group CEO of Thomson Medical Group. He is a medical professional with an eye for finer details about eating well. He shares with us many interesting observations and insight about everyday dishes and the culture of eating.

【預購】我是遺物整理師◎金完（譯者：馮燕珠）
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【預購】我是遺物整理師◎金完（譯者：馮燕珠）

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　　「當有人死去時，我的工作就開始了。」
 
　　黴菌叢生的牆面、充滿穢物和動物屍體的地板、被血水浸濕的棉被……
　　你曾經想像過那樣孤單寂寞的風景嗎？
 
　　穿梭在各種死亡現場的「遺物整理師」，
　　一邊清理死亡現場的血跡和遺物，一邊思考生命的價值與意義。
　　這些曾在懸崖邊掙扎的生活痕跡、不分年齡與性別的孤獨死，
　　既沉重、哀傷，又充滿了對社會的無限諷刺。
　　然而這些死亡的細緻陳述，終將成為病毒抗體般的存在，
　　讓我們的生活變得更好、更有價值。
 
　　「人類存在的諷刺，是我們總背負著死亡而活。
　　凡是有生命的存在，都必然會面臨死亡，誰也沒有例外。
　　生與死就像硬幣的兩面，只有單面是不成立的。」
 
　　◎清理往生者留下的血痕及生活用品，在死亡邊緣工作的特殊行業「遺物整理師」
　　盡可能地壓低聲響，轉開門把進入屋內，在黑暗中摸索打開電燈。往生者留下的乾涸血跡、帶著刺鼻異味的生活用品……遺物整理是件沉重又嚴肅的事，可是遺物整理師卻像在人們面前無法露臉的幽靈職業，甚至有很多人不知道這種行業的存在。
 
　　在遺物整理師的工作場域，充滿了各種「死亡故事」：自殺前進行資源回收分類的年輕女子、詢問家具清掃費用後自殺的中年男性、一起躺著迎接命運終結的夫婦……隨著遺物整理師金完的視線，我們目睹了每一條生命在踏上死亡之路前的孤獨與絕望。
 
　　「往生者自己切斷電源，用遮光窗簾築起與世隔絕的牆，這還不夠，還將自己埋在棉被裡，點燃蠟燭拚命地寫著什麼。直到有一天，死亡降臨，人們終於找到他並把他推向門外。不，與其說是找到他，不如說是找到散發惡臭的原因。」
　　
　　「我經常出入自殺現場，目睹奪命的手段仍然留在現場的情景。解開掛在陽臺、天花板或天然氣管上的曬衣繩，將野營用簡易火爐上堆積如山的木炭灰燼抖落，那都是我必須做的工作。」
 
　　◎以某人的死亡維持生計是種諷刺，懷著罪惡感也肩負著社會責任
　　「清掃往生者的家時，曾見過鬼嗎？」
　　「工作時不覺得痛苦嗎？」
　　「完成工作後有什麼意義？」
 
　　從事特殊清潔的作者金完，不時會收到類似的提問與媒體關注。然而，生與死就像硬幣的兩面，只有單面是不成立的，在死者離開人世的地方，其實會更鮮明地展現他的生活與存在：尚未寄出的履歷表、使用多次的搬家箱子、信箱裡的催繳帳單、疊成一落的心理勵志書……隨著「孤獨死」時代的來臨，遺物整理師在死亡現場見到的，是不分年齡與性別，隱藏在陰暗角落裡的掙扎，以及不得不屈服於社會框架的悲鳴。
 
　　「靠死亡維持生計是這個職業的諷刺，但我相信這些紀實內容會產生作用，這是一種社會責任的自覺，激勵我繼續寫作。」金完深信，這些針對死亡的細緻陳述，終將成為病毒抗體般的存在，讓我們的生活變得更好、更有價值。
 
　　「從窗戶縫隙看到不斷晃動的斷繩，難以言喻的悲憫就會湧上心頭。當看到點燃後產生毒氣，奪走人命的灰燼輕輕落在垃圾袋裡時，原本對往生者做出極端選擇感到不滿想究責的傲慢，就會不知不覺散去……」
 
　　「在決定自殺後，還擔心善後工作的男人；自己打電話打聽死後清理價格的男人。這世界到底有什麼無血無淚的殘酷事由，將一個人推向窮途末路還不夠，還逼著他要預先擔負活著的人為死者留下的東西清理的代價？」
 
熱淚推薦
 
　　如果人的一生像部電影，那麼作者金完的工作，就是在電影片尾名單中的最後一行，如果不定睛看很容易就會忽略。透過這本書，作者將在我們周遭默默離去的人們最後疲憊的身影照亮，反過來傳達人生的強烈意志與珍貴。——柳成昊（首爾大學醫學院法醫系教授、《每週都去看屍體》作者）

作者簡介
 
金完（김완）
 
　　出生於首爾，在釜山長大，大學時主修詩文創作。
　　曾在出版業和趨勢產業領域工作，為了成為專職作家，在三十多歲時突然展開了山居生活。
 
　　之後的幾年裡，曾滯留日本進行採訪及寫作，開始對逝者留下的物品、打理其身後事方面產生關心。在經歷311大地震後回到韓國，成立了特殊清潔公司「Hard Works」，一邊工作一邊記錄自己平時在死亡現場面對的「人的生命與存在」。
 
譯者簡介
 
馮燕珠
 
　　新聞系畢業，曾任職記者、公關、企劃。譯有《老婆，今天可能有點辣》、《飛機雲》、《若有來生》、《破果》等。

　　工作聯繫：yenchu18@gmail.com

作者序
 
打開門的第一步
 
　　手拿著兩個扁平粗糙的黑箱子，按下按鈕，靜靜等待停在高處的電梯下降到我所站立的一樓。每回初次來到現場時，電梯總讓我感覺像寄居在遠處的陌生存在。幾次習慣性地抬起頭來，看著原是兩位數的紅色數字漸漸變得越來越謙虛、越來越小。雖然視線落在電梯門上顯示的數字，但那一個個數字的意義並未深印入心裡。或許，在電梯前的時間，對所有人來說都是以同樣方式公平地流逝吧。上個月離世的您，生前也曾立在這道門前，或許每一次的等待都很短暫，但是累積下來應該也算度過了很長的時間吧。彼此互不相識的我們，從這一刻起開始共享這個時間。
 
　　以厚度四釐米、強韌的聚丙烯製成的箱子內裝有各種防護工具。藍色手術用手套、同樣也是藍色的鞋套，另外，還有以透明藍色塑料製成的另一組鞋套。白色的防塵口罩、淡灰色防毒面罩，以及開門的必備工具等，全都分裝在兩個有把手的箱子中。這些防護工具對於我這種職業的人來說，等於是另一層皮膚。就像保險套可以防止生命孕育一樣，我相信這些防護裝備的薄膜可以防止我受到感染、污染、死亡的威脅。
 
　　曾經是遠處陌生存在的電梯，現在爽快地向左右敞開胸懷，帶著我一起上升到指定樓層。這時，鼻子變得比任何時候都敏感，我下意識地在電梯裡搜尋。上了年紀的男人慣用的古龍水香氣、剛送來的披薩，還有廚餘也好像曾停留過，落下若有似無的難聞氣味……在密閉的空間裡，嗅覺的追蹤能力提升到極大值。電梯門打開，把我趕了出去，這個追蹤變得無比執著。其實我的工作，是由往生者製造，折磨活著的人的味道帶來的。在積極地去除那些氣味之後，我的工作就完成了，而活著的人會支付給我代價。
 
　　請原諒我。即使到了門口，我也不會按門鈴，因為在裡面等著我的並不是您，而是您留下的東西。小心翼翼地打開黑色箱子，套上鞋套，戴上手術用的手套，仔細檢查確認沒有任何鬆脫或可能遺漏之處；先暫時不使用任何可以遮掩口鼻的防護口罩，因為未經任何過濾地聞氣味，這項事實性的測定，是我規劃工作流程和成功交差的基準。現在我就像策劃完美犯罪的人一樣，不留下指紋、腳印與任何痕跡，一如往常自然地抓住大門把手，毫不猶豫地進入屋內。
 
　　打開門，邁出第一步，習慣性覆誦「超脫吧」的決心黯然失色，我的鼻子已被死者留下的氣味淹沒，心臟邊緣籠罩著昏暗潮濕的陰影。雖然找到開關打開了電燈，但這一瞬間的光並未進入我心裡。像深夜開在沒有路燈的鄉間道路上，車燈所照明的世界，視野變得狹窄。喉嚨裡像風掠過鹽漠一樣沙沙作響，我突然覺得自己好像在海底緩緩游動的深海魚。氣味的發源地是有一線光明的地方，魚在黑暗中慢慢地游向那微弱的光芒。為了避免被隱藏在沙子裡的珊瑚和擱淺在深海各處的遇難船隻殘骸刺傷，必須盡可能緩慢地前進。
 
　　眼黑心弱的魚兒啊，
　　必須克服恐懼游去那裡， 
　　只有這樣才能從嚴酷的深海壓力中釋放出來。
 
　　長期放置屍體的地板必然有一層油膜，為了避免滑倒，必須繃緊神經往前走。那個房間就是您嚥氣的地方。
 
　　雖然您不在了，但肉體留下的碎屑仍若無其事地待在那兒，床上乾涸的黑紅斑點誇張地顯示軀體大小。枕頭上，生前在您後腦勺的皮膚與斑白的頭髮也一起乾涸。附著在天花板和牆壁上的肥大蒼蠅，應該正默默地搓著手掌吧。翻開被子，終於找到在奶蜜之鄉擠在一起溫存的蛆蟲們，彼此蠕動摩擦著身體。看到蛆蟲蠕動全身跳舞的畫面，我那彷彿被剝製成標本，裝在有酒精的玻璃罐裡的大腦，重新找回溫度，開始活動。原本變窄的視野這才像離開隧道一樣逐漸明亮，我來此的目的也清晰地浮現出來。在這裡新誕生的小生命體告訴我，是該將步伐朝另一個方向移動了。
 
　　從房間出來，為了掌握這屋子裡各種物品的規模，我開始探索。經過客廳到陽臺，浴室到另一個房間，再經過廚房到玄關鞋櫃。步伐快速移動，原本投射在心上的陰影已經消失得無影無蹤。曾勒緊心臟的黑暗，若遇見「具體直視真相」的強烈太陽，通常就會消聲匿跡，像從未出現過一樣。恐懼總是從心裡開始，又消失在心裡，從來就沒有露出過。
 
　　您在這裡獨自結束生命，並停留了很久。今天，我會將您留下的痕跡，以專業技巧清除掉。不過現在，我要先打開門走到外面，再搭電梯至一樓。那裡，剛辦完葬禮的您的女兒正在等著我。在等待電梯的期間，我得先想想待會該怎麼跟她說。

　　好，現在我要把電燈關了。


目睹基輔之兵臨城下◎沈傾掞（簡體）
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目睹基輔之兵臨城下◎沈傾掞（簡體）

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　　新加坡前藝人、電影《戰狼2》執行導演沈傾掞,和他的妻子以及四隻貓,一家六口在烏克蘭​​首都基輔過著小日子,卻突然陷入一場世紀大戰,在砲火中掙扎求存,一路西逃。他在書中敘述了他日復一日地躲空襲、在路上遭遇砲彈衝擊波、 駕跑車和砲彈賽跑、驚險斷油,以及患上創傷後應激障礙（PTSD）。驚險三週,除了戰情友情甘榜情,還有深刻的反思。

作者簡介

　　土生土長的新加坡人，喜歡極限運動。完成國民服役後加入了當時的新加坡報業控股集團，當一名攝影記者。1995年在才華洋溢新秀比賽勝出後，成了影視藝人。2020年冠病疫情爆發之前一直在中國大陸從事電影幕後工作，包括劇本創作、專案開發和影視拍攝。俄烏戰爭爆發時，和妻子身在烏克蘭，臨危受命充當了新加坡的戰地記者，為關心俄烏局勢的新加坡人現場報道最新戰情。

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【預購】又一個時代◎陳冠中

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　　「那些不久之前方興未艾的事，曾幾何時已一去不復還，時代倉促得讓人唏噓。」

　　精闢評論古今中外歷史、政治、經濟、文學、藝術、傳播等多個範疇
　　清明理性，海納百川。在離散時代，攀山涉水含情而來。

　　可以如何想像中美世界大戰？
　　拍攝鄧小平為外賓夾菜及戈爾巴喬夫辭職的傳奇華人攝影師，如何接近真相？
　　在科技和經濟碰上奇點以後，政治家該如何建立社會制度？
　　在這個時代，記者為甚麼還需要恪守「講事實」原則？
　　在四九年前，主張社會民主主義與自由主義的中國哲學家，經歷怎樣的一生？
　　有哪些關鍵詞，可以幫助把握中國當代藝術四十年？
　　上世紀六○年代，法國文藝如何塑造出港味文青？
　　香港的下一個生活和藝術潮流是甚麼？
　　陳冠中到底是如何長成陳冠中的？

　　著名作家陳冠中全新評論集《又一個時代》，保持其博學與精準判斷力，縱橫歷史與當下，出入中國、西方、香港、華語圈，永遠面對更大的世界，完成一種時代特有的辯證。陳冠中永遠能發現我們所未發現的歷史精粹，而且與當下最關心的話題作最巧妙的扣連，同時具顛覆我們的想像與習見，顛覆常識中的盲點。

　　「這是一種苦悶的時代，一種不滿的時代，
　　我們沒有理由在一個沒有了小確幸的時代裡面，再講小清新。
　　我們不要溫馴地進入良夜，我們要有進取的表現，要給同道知道我們有甚麼心情。」

本書特色

　　陳冠中永遠能發現我們所未發現的歷史精粹，而且與當下最關心的話題作最巧妙的扣連，同時具有顛覆性，顛覆我們的想像與習見，顛覆常識中的盲點。「雜」者縱橫馳騁而不落痕跡，陳冠中之雜，就是雜之本質，也是香港性格核心。

國際關係學者沈旭暉專文導論

　　周保松、林道群、馬家輝、張潔平
　　梁文道、董橋、廖偉棠、顏擇雅
　　（按筆劃排序）

眾聲推薦

　　「我從不錯過陳冠中的任何一部著作。」——馬家輝
　　「落葉已然沒有故事，要靠陳冠中巧妙的辯證展示歸根的悲喜。」——董橋

作者簡介

陳冠中
 
　　一九五二年生於上海，自四歲起移居香港生活，曾在臺灣居住六年，現居北京。香港大學社會學及政治科學學士畢業，後赴及美國波士頓大學進修新聞學，曾任職報刊記者、著名文化月刊《號外》創辦人，八○年代期間，陳冠中也曾參與電影編劇和製作。
 
　　一九七八年在《號外》發表短篇《太陽膏之夢》，後有《什麼都沒有發生》、《總統的故事》等作。
 
　　二○○三年起全職寫作，二○○九年出版首部長篇小說《盛世》，已譯成十三種外語；二○一三年出版小說《裸命》；《建豐二年：新中國烏有史》更獲得「紅樓夢獎」第六屆專家推薦獎，並獲選為台灣「文化部2001-2015華文長篇小說20部」。小說《北京零公里》獲「紅樓夢獎」第十屆專家推薦獎。二○一三年獲選香港書展年度作家。
 
　　其他文化評論及散文集則包括《我這一代香港人》、《或許有用的思想》、《事後：本土文化誌》、《城市九章》、《移動的邊界》、《馬克思主義與文學批評》、《半唐番城市筆記》、《香港未完成的實驗》、《香港的光榮年代？》、《中國天朝主義與香港》、《活出時代的矛盾：社會創新與好社會》、《一種華文，多種表述》，以及《是荒誕又如何》等。
【預購】怎麼吵（How to Fight）◎一行禪師（譯者：張怡沁）（繪者：王春子）
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【預購】怎麼吵（How to Fight）◎一行禪師（譯者：張怡沁）（繪者：王春子）

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　　當我們深深看進自己的憤怒，
　　就會看到我們的「仇人」也在受苦。

　　【跟一行禪師過日常】
　　怎麼吵

　　◆忙碌的現代人往往忘記日常生活中行、住、坐、臥是什麼滋味。本系列用不囉唆卻發人深省的簡短段落，讓人在紛擾世界中，隨時隨地，念念清明。全套完整收集，體會一行禪師的日常禪法。

　　◆一行禪師的方法非常直觀，從聆聽、感受下手，講的是一般人都能體會、理解的方法。尤其是被忙碌生活節奏拉著走的都市人，更能在一切回歸簡單的過程中，找到自己，碰觸生命的肌理，實實在在感受生活的喜悅。

　　◆繁體中文版佐以台灣知名插畫家王春子的作品，陪伴你重新體驗「吵與和」的單純與美好。

　　本書主張，透過覺察力，還有對自己和他人的仁慈之心，學習去鬆綁我們與憤怒、依賴、妄想的連結及其帶來的束縛。一行禪師以一貫清晰的理路、慈悲的感染力及幽默感，指出我們一般人在生氣、挫折、失望、錯覺的情境中，是如何反應。同時介紹切實的方法，來轉化我們的想望與困惑。如果人人都學會善待自己的痛苦經驗，就能幫助其他人跨越類似的障礙，讓世界更美好。

　　《怎麼吵》是【跟一行禪師過日常】系列的第六本，提供簡單明瞭的指導，任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末「和平與和解的練習」列出實際可行的步驟，讓你感受何謂「苦他人之苦，減少無謂的紛爭」。

　　***

　　對一行禪師的禪法有興趣者，請洽：
　　亞洲應用佛學院（Asian Institute of Applied Buddhism）
　　以一行禪師及梅村承傳的應用佛學及修習中心
　　pvfhk.org/
　　地址：蓮池寺 香港大嶼山昂坪村
　　電話：(852) 2985-5281
 

作者簡介

一行禪師（Thich Nhat Hanh）

　　一九二六年生於越南，十六歲在慈孝寺出家，一九四九年受具足戒，為臨濟禪宗第四十二代、越南了觀禪師第八代傳人。
一九六○年赴美普林斯頓大學研讀比較宗教學，並於哥倫比亞大學、康乃爾大學講學。持續推動反戰運動。一九六七年，美國黑人民權領袖馬丁‧路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。

　　一九七三年越南政府取消他的護照，自此離開越南，流亡法國。目前住在法國南部的禪修中心「梅村」（一九八二年創立），由僧俗弟子協助到世界各地帶領禪修活動，宣揚正念生活的藝術。

　　他是目前世界上最著名的一位禪師，教導正念禪修長達七十餘年，暢銷作品包括《幸福》（Happiness）和《當下自在》（Being Peace）。

譯者簡介

張怡沁

　　台大政治系學士，紐約大學碩士，曾任新聞記者、金融公關與出版編輯，現專事翻譯與修習瑜伽哲學。
 
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　　當世界頌讚的成功你不擅長，當心底沸騰的聲音與多數人不同，
　　當摯愛與信念就要失去，你逃離的地方這輩子只能逃離——

　　如何思考自己與群體間的距離？
　　如何勇敢，相信手中微小卻獨特的力量！

　　收錄法蘭岑驚豔美國文壇之作〈自尋煩惱？〉
　　吳明益教授  專文解析
　
　　二十世紀以來，24小時發聲的大眾媒體、無遠弗屆的網際網路，逐漸無縫滲透所有人的思考路徑、影響大家的生活選擇，讓大家自動變成「一樣」，社會在失去活力，個人在失去獨立思考的膽識與力量。

　　這14篇文章，是法蘭岑打擊流俗、展現「異議」的聲音，是他揮別憤怒與恐懼的紀錄，
　　更是他對人生境遇、對社會謬象擲地有聲的反思與見解。

　　被《時代》雜誌譽為「偉大的美國小說家」的強納森‧法蘭岑，
　　再一次展現文學家凝視社會的睿智眼光。

　　「對我來說，任何單一事件的重要性，都比不上全書文章共同關注的潛在議題：
　　在喧鬧嘈雜、五光十色的大眾文化中，如何維持獨特性和多樣性——如何獨處的問題。」（法蘭岑）

　　1996年，法蘭岑在收納許多美國進步人士洞見的《哈潑》（Harper's）雜誌上，發表一篇題為〈偶然作夢——在影像世紀還寫小說的一個原因〉的文章，引起各方矚目。在這篇長文中，法蘭岑談及「影像」（電視畫面、網路）全面攻佔人們接收世界訊息、與社會互動，甚至了解自己的管道，如何令他困惑、憂心。他自己也一度憂鬱地變成癱在電視前的馬鈴薯，第三本小說《修正》因而難產。在那段時間裡，他提不起勁寫作、打不起精神閱讀，注意力被視覺畫面綁架，純文字閱讀不再能引起他的動力（從小到大，他一直透過閱讀瞭解世界與人生透過閱讀找回自己）。

　　但失去文字的生活讓人失去與自己對話的能力。沙發上的馬鈴薯不斷接收著過眼雲煙式的資訊，心靈卻益發感覺空虛。在失去讀者身份的痛苦與失去作者身份的痛苦交熾下，他恐懼、憤怒，充滿困惑，同時卻知道暢銷書作家哀嘆文化已死只是自掘墳墓。最後，他從眾多矛盾掙扎中看到自己的路，也打開讀者思維的迷霧。

　　寫作和閱讀，都要透過「獨處」來完成。在獨處中我們得到安慰、看到幽默、體會自身情感的悲喜流動，想像文字建構出的畫面，思考那些「無用之用、實為大用」的事，沉澱了關於安頓自我、連結群己，甚至看待人生的種種。這些都需要專注，需要獨處。

　　收在這本書中的文章，還包括：提到「隱私」都高呼捍衛的多數人，真分得清何者為侵犯、何者是假捍衛之名而進行的侵犯嗎？「郵政系統」失靈意味著人我情感連結的失靈，新科技如何不能取代。在「香菸」這個集個人健康與國家健康於一體的議題裡，國家健康似乎比個人健康更瀕臨危殆。「聯邦監獄」，究竟是對罪犯的囚禁，還是政治魔爪的延伸？為推廣文化商品而做的宣傳，我們可曾看到它實際上悖離文化的一面？至少有三篇文章從不同面向談他做為一個小說寫作者和讀者，對文學小說的觀點與思辨。以及，法蘭岑與父親、失智父親與其大腦之間，想靠近卻不能靠近，想割離又不能割離的複雜心情。

　　本書正式出版於《修正》之後，但書中文章多半寫成於《修正》之前，再過七年，《自由》問世。我們得見一位社會小說家、一個知識份子不輕易隨俗、不斷自我詰問，歷經掙扎與成長，揮別憂鬱恐懼，臻至溫暖的過程。

好評推薦

　　‧與書名《如何獨處》相反的是，讀者完全不會感到孤獨……這本文集凸顯了法蘭岑的優雅、敏銳，以及身為散文家的膽識，他富有才智又迷人的自我覺察力，就跟唐‧德里羅一樣傑出。——《紐約時報》

　　‧為什麼要獨處？為了體會閱讀的愉悅，就像讀這本書一樣。——《娛樂週刊》

　　‧法蘭岑以不下於他在小說裡展現的熱情批評了後現代美國的疏離效應……鞭辟入裡，針針見血……這些文章給了我們絕佳的理由關掉電視、夜裡獨坐、沉浸思緒之中。──《Time out》雜誌紐約版

　　‧本書重新展現小說家參與社會評論的權力。而讓法蘭岑揮灑出兼具冷靜與激昂論述的，不是犯罪學、神經醫學、郵政科學等知識，是小說家對內在混亂結構的廣泛關注。——《紐約時報書評版》
 
作者簡介

強納森‧法蘭岑（Johnathan Franzen）

　　1959年生，美國小說家、散文作家，《紐約客》撰稿人。1996年，37歲、已經出版過兩本小說的法蘭岑在《哈潑》（Harper's）雜誌上發表的一篇題為〈偶然作夢——在影像世紀還寫小說的一個原因〉的隨筆，表達其對文學現況的惋惜，引起眾多矚目。他的第三部小說《修正》（2001）出版後好評如潮，法蘭岑憑此書獲得美國國家圖書獎及2002年美國普利茲獎提名。2010年8月底出版第四本小說《自由》，登上《時代》（Time）雜誌封面，被譽為「偉大的美國小說家」。

　　出生於美國伊利諾州，母親是美國人，父親是瑞典人。在聖路易度過童年，1981年從斯沃思莫學院（Swarthmore College）畢業，主修德文。1979-1980年，通過韋恩州立大學設立的「去慕尼克讀大三」合作項目，曾到德國留學。1981-1982年，獲歐布萊特獎學金在柏林自由大學學習，因此會說一口流利的德語。創作第一部小說期間，曾在哈佛大學地震實驗室打工。

　　得獎紀錄
　　・2010《時代》雜誌百大人物、John Gardoner小說獎，入圍國家書評獎、洛杉磯時報圖書獎
　　・2002 普立茲獎決選名單入圍（Pulitzer Prize finalist）
　　・2002 國際筆會/福克納獎決選名單入圍（PEN/Faulkner Award finalist）
　　・2001 美國國家書卷獎得主（National Book Award）
　　・2001《紐約時報》年度最佳書籍（New York Times Best Books of the Year）
　　・1988 懷丁作家獎（Whiting Writer's Award）
　　・1996 入選Granta雜誌最佳美國青年小說家（Granta's Best Of Young American Novelists）
　　
譯者簡介

洪世民

　　六年級生，外文系畢，現為專職翻譯，譯作涵蓋各領域，包括《一件T恤的全球經濟之旅》、《告別施捨》、《獨居時代》等非文學書籍，以及《應該相信誰》、《浮生》、《靈魂的代價》等小說。
序

貫穿這本書的一句話

　　我耗時多年的第三本小說《修正》，出版於世界貿易中心崩塌的前一週。那似乎是我和商業都該默不作聲的時候——套用尼克‧卡羅威的話，那是「我只想讓世界上所有人都身穿軍裝，在道德上永遠保持立正的姿態。」的時刻。但公事還是得公辦。大難過後不到四十八小時，我又開始受訪了。

　　訪問我的人對他們稱之為「那篇《哈潑》上的文章」特別感興趣（沒有人用原標題「偶然作夢」）。採訪者大多這樣開場：「在你一九九六年那篇《哈潑》上的文章中，你保證第三本書會是一部大型社會小說，攻擊主流文化並振興美國文學，你認為《修正》實踐了這個諾言嗎？」我對後繼每一位採訪者都這麼解釋：我在那篇文章裡對我的第三本小說隻字未提，「保證」這個說法完全是空穴來風，是《紐約時報週日雜誌》某個編輯或標題撰寫者杜撰的；事實上，我非但沒有承諾要寫一本針砭主流的大型社會小說，反倒把那篇文章當成聲明放棄種種企圖的機會。因為多數採訪者並沒有讀過那篇文章，極少數讀過的人又似乎對它有誤解，於是我便愈來愈嫻熟於簡單扼要地反駁；當採訪來到第一百或一百一十場，也就是十一月時，我已經研擬出一套小而美的說辭以正視聽：「不，事實上，那篇《哈潑》上的文章是在講我要放棄身為小說作者的社會責任感，學習寫一本兼具趣味性與娛樂性的小說……」我不理解，也不只有一點委屈，文章中這麼簡單明白的意思竟沒人看得懂。這些媒體人真是笨得徹底！

　　十二月時，我決定整理出一本散文集，包括〈偶然作夢〉全文，並澄清我說過和沒說過的話。但打開一九九六年四月號《哈潑》雜誌時，我卻看到一篇顯然是我寫的文章以五千字的抱怨開場，裡頭尖叫聲之刺耳，邏輯之薄弱，連我都看不下去。五年前寫了那篇文章後，今天的我竟然忘記自己曾是一個滿肚子怒氣、滿腦子理論的人。我曾認為美國人愛看電視、不讀亨利‧詹姆斯猶如世界末日令人憂心；也曾是那種理念狂熱份子，深信世界若脫離了它獨特的信仰（就我而言，是對文學的信仰），就表示我們活在末世。我曾認為美國政治經濟是個龐大的陰謀集團，目標是阻撓我的藝術抱負、消滅文明所有令我愉快的物事，並在過程中強暴、謀害我們的星球。那篇《哈潑》上的文章前三分之一就是由這樣的憤怒和絕望寫成，在闡述理論時迸出的怨懟，自己現在看了都膽顫心驚。

　　的確，一九九六年時，我是打算以那篇文章記錄一位止步不前的小說家如何逃離憤怒思想的監牢。現在一部分的我想要重現它原本的面貌――我早期狂傲的見證，但恐怕大部分讀者不會對這樣的宣言感興趣：

　　在我看來清楚不過的是，若有哪位商業或政府要員相信書有未來，我們就不會眼睜睜看著華盛頓和華爾街瘋狂地為一條資訊公路籌募五千億美金，雖然擁護者嘴巴上在乎它對閱讀造成的蹂躪（「你得習慣在螢幕上閱讀」）但仍遮掩不了他們對這前景的無感。

　　這只是一小段，諸如此類的篇幅很長，於是我行使了作者的權利，把那篇文章刪去四分之一，徹底改寫（也把標題改為「自尋煩惱？」）。雖然文章依舊長，但我想現在它讀起來沒那麼累贅、費勁，也比較直截明確了。別的不提，我希望能夠指著它說：「看，這論點簡單明白，就像我之前說的。」

　　這本文集中的其他文章，也跟《哈潑》那篇有著一樣的效用。我打算讓這本書（至少有一部分）成為我揮別憤怒和恐懼的紀錄，轉而接受、甚至頌揚我身為讀者和寫作者的身分。這不表示世界已經沒那麼多令人惱火和害怕的事。我們國家對石油的渴求，已經造就兩個布希總統和一次醜惡的波斯灣戰爭，此刻眼看又要帶領我們沒入永無止境的中亞爭端。雖然你以為不可能，但今日美國人對美國政府的質疑，遠比一九九一年（主流媒體集體擁護武力外交政策）還少。當國會再次否決了放寬運動型休旅車的節能標準，電視廣告上可見的是福特汽車總裁憂國憂民地高呼美國人絕不可接受「任何一種設限」來捍衛他們的產品。

　　儘管每天都有那麼多厚顏無恥新事件上演，我仍選擇對書中其他文章做最小程度的修補。沒有世界貿易中心，〈天下第一市〉讀起來會不太一樣；〈帝國臥室〉是在約翰‧艾許克洛夫帶著他對個人自由的冷漠上台前定稿；炭疽熱令美國郵政總局雪上加霜，一如〈信件裡迷途〉所呈現的；歐普拉取消了我上她讀書俱樂部受訪的通告，讓「菁英」這個形容詞在好幾篇文章裡閃閃發亮。但對我來說，任何單一事件的重要性，都比不上全書文章共同關注的潛在議題：在喧鬧嘈雜、五光十色的大眾文化中，如何維持獨特性和多樣性——如何獨處的問題。

導讀

獨處如何？

　　年輕的時候我總是帶著一本書尋找校園或城市裡的「凹槽」，一個剛剛好能容納我的憂鬱和孤癖的所在。我並不喜歡在圖書館裡看書，而喜歡一種介於可能被發現，又通常不會被發現的地點看書──比方說稍稍隔開人群的校園樹林裡。這並不是真正的憂鬱與孤癖，而是渴望被詢問，卻又希望不被打擾的兩難處境。我認為這便是「閱讀」這種活動的獨特性──在閱讀中，你會有一段時間的獨處過程，它不像看電影那麼具有時間的獨占強制，而是一個你一跨步，就可以回返這個世界的專屬空間。

　　後來我發現寫作是另一種獨處行為，在那個過程裡沒有人掌握到你腦袋裡正在進行什麼樣的「創世紀」。但它最有意思的是，這個私密空間、獨處時光或許有一天會公眾化、公開化，如果你成功了，還會有一群人專門解剖那個世界的種種。文學確實是個難定義的東西，但它必然是一種心靈的傳播模式。

　　我一開始閱讀美國舉足輕重的中生代作家強納森‧法蘭岑時，以為他是一個擅長寫「私家族小說」的作家。因為不論是成名作《修正》（二○○一）或是備受讚譽的《自由》（二○一○），都是從一個美國社會中的尋常家庭出發，而這個家庭，多多少少藏有法蘭岑自己人生的影子。

　　《修正》裡的家庭產生偏移是父親罹患了帕金森氏症，家族其中成員也各自在自己的人生境遇裡掙扎，最終則在「最後一個全家團聚的聖誕節」重聚。在這個「自我修正」的相處過程中，他們各自領略了一些事，比方說「愛的方式並非靠近，而是保持距離」。

　　《自由》寫的則是明尼蘇達州聖保羅柏格蘭一家的成員，進而延伸到他們最親近的朋友、戀人，橫跨數十年的人際與社會關係。在這個「自由」被奉為最高精神也是口頭禪的國度裡，年紀漸長的法蘭岑詢問讀者是否發現自由這個氣球總是被綁在一條線上頭。熱愛賞鳥的法蘭岑和主人翁漸漸理解，生命的自由展示的不是全然的自我，反而是自我的有限性。人有時候像在追求自由，實際上卻是在「避免」全然地自由。我們被愛捆綁，也自願被愛綑綁。

　　法蘭岑有一個罹患阿茲海默症的父親，他也有並不順利的婚姻，但這兩部小說卻沒有像失敗的「私家族小說」那樣的沉溺於挖掘陰黯，在一個窄仄意識裡掙扎的缺點，反而有一種恢宏、充滿嘆息卻睿智的大氣。讀完《如何獨處》以後我才知道法蘭岑正藉由他的小說展示了一個偉大的獨處成果：他不只寫出了一個美國家庭，他寫出了美國。

　　如果你打開這本法蘭岑的散文《如何獨處》，一開始你會被整本「書」的方向感到迷惑。法蘭岑討論小說、文學，寫他父親、母親，也像庶民史家一樣討論美國的郵政史、菸草史、城市史。法蘭岑的文字一如他的小說一樣，簡明、銳利，帶著獨特的幽默，以及無與倫比的知識性與聯想力，但也讓我擔心，讀者會不會可能對美國郵政史沒有興趣，而失去閱讀一本能帶你獨處的好書的動力？

　　法蘭岑是在一個父母親彼此是對方不快樂根源的家庭出生，加上失敗的婚姻，可能因而讓他擁有大量的獨處時光。當然他也是一個嗜讀，以寫作做為出口的人，因此他的工作也是個獨處的職業。相對的是，他生活在一個全球最高度資本主義、擁有世界最忙亂大都會的地方。

　　在讀第二遍時，我就發現那些層層疊疊的，乍看之下不連貫、不相干的主題，原來就像格雷安‧葛林（Henry Graham Greene）所說的，「人是不會改變的……就像那些棒棒糖，你吃到最後，還是看得到糖上布萊登的字樣。這就是人性。」法蘭岑遞給我們的，就是一根印有「alone」字樣的棒棒糖，不管他寫的是郵票、電視，還是紐約，抑或是監獄。

　　在這本書裡，最啟發我的是法蘭岑分析此刻文學所面對的新世界的種種問題。這個時代因電子媒體的發達，「就像照相機拿木樁釘入肖像畫的心臟，電視也殺死了實地報導社會的小說。」〔如楚門‧卡波提（Truman Garcia Capote）的《冷血》（In Cold Blood）〕嚴肅文學迅速地失去他們的讀者，我們則每天在獨處時光打開電視機，以至於失去了獨處的機會。

　　我們幾個月裡收到厚厚的信件裡，只有一封是真的信，其它都是廣告單了；我們接受了媒體浮光掠影式的世界，不再相信小說要帶我們審視的意識之核；我們在城市裡找不到一個獨處的「凹槽」，有一天老去的時候或許還可能罹患一種記憶的疾病，「失去感受事情重複的大腦裝備」，當我們彎腰聞玫瑰花香時，卻不記得自己已經彎腰聞同一株玫瑰花聞了一整個早上。

　　我們要如何在這樣的世界裡獨處？

　　這本書的每一篇文章都跟alone有關，獨白、獨處、孤獨。這正是文學處理的人生裡，最感艱難之事。面對這個考驗的不只是美國人，也不只是美國作家。

　　不久前英國《衛報》報導了瑞典文學院前任秘書長霍勒斯・恩達爾（Horace Engdahl）的談話，恩達爾認為，「西方文學由於作家和創意寫作課程受到資金補助，正在逐漸凋零中」。

　　他的理由恰好與部分作家希望獲得補助後來寫作，或期待成為專業作家的思考方式不同，恩達爾認為，每個作家都靠補助來寫作將「會讓作家與社會脫節」，產生不健康的依賴。過去作家和一般人沒有兩樣，為了生計他們可能是計程車司機、辦事員、秘書，但這些自力更生的生活經驗，對寫作可能反而比上創意寫作班來得有助益得多。

　　身為諾貝爾獎評委的恩達爾對美國文學作家已久未獲獎，也有他的一番看法。他說：「美國文學太過孤立和過於狹隘。他們翻譯的作品不夠多，而且實際上從不參與大型的文學對話⋯⋯這樣的無知使他們被制約。」後來他進一步解釋，自己的本意並非說美國作家缺乏價值，而是生命力萎縮。因為太少國外的作品翻譯進入美國，因此「都將焦點放在本土（美國）的作家及英語文學上，就像身處在一個充滿鏡子的大廳裡，映入眼簾的永遠是美國自己的樣貌。」

　　我同意恩達爾部分的說法，過度依賴補助反而使文學活力萎縮，美國市場確實太少翻譯非英文的作品，但我也懷疑他的看法。我比較相信的是法蘭岑引述芙蘭納莉‧歐康納（Flannery O'Connor）獨斷的評語：「最好的小說一定是地域性的。」我比較相信菲利普‧羅斯（Philip Milton Roth）在一九六一年所說的：「如果一個小說作者感覺他不真住在自己的國家（無論從生活、或他踏出家門所經歷的事情），那一定是嚴重的職業障礙。」

　　這正是法蘭岑寫作的關鍵語。他總是將個人經驗鑲嵌進美國社會這個巨大輪輻之中，找到一個深刻的軸心點。就像多年以來，精采美國作家諸如戈馬克‧麥卡錫（Cormac McCarth）、唐‧德里羅（Don DeLillo）、菲利普‧羅斯、安妮‧普露（Edna Annie Proulx）、安‧泰勒（Anne Tyler）、保羅‧奧斯特（Paul Auster）……一樣，那些並不是「孤立而狹隘」的作品，他們寫的看似是俄亥俄州的美國、紐約的美國、明尼蘇達的美國，事實上是一根根打印著人類心靈共相的棒棒糖。因此，並非美國人的讀者如我們，也會像鐘一樣被敲打，發出讓自己都為之震動的共鳴。

　　在《時代》雜誌對法蘭岑的報導裡提到：「過去十年，全球的小說都走向專精某個領域的寫法：特寫、縮影、微小世界。……小說轉向追求離奇和獨特，將題材深探到次文化中，傾聽個別聲音，接觸特殊群體……」強納森．法蘭岑卻不這麼做，「他顯然是『大論述』的信奉者，仍然想讓小說包羅萬象，描寫美國人當下的生活方式。」

　　這正是法蘭岑式的寫作，他自己說：「創新並不是開創一種新的、從未在地球上出現過的小說形式，而是關注當前世界上正在發生的事，並以簡單連貫的文字記錄下來」，將現實以「透明、優美、拐彎抹角」的方式，融入小說之中。

　　在本書那篇被登在《哈潑》雜誌上，標題從〈偶然作夢〉改成〈自尋煩惱？〉的文章裡，法蘭岑引述了一位研究閱讀行為的學者海斯所說的話。她說，寫作或閱讀，並不是真正的隔絕於世的獨處，反而是「叫你不要孤立自己，也叫你不要聽什麼沒有出路、沒有存在意義之類的話。意義在於持續，在持久存在的重大衝突裡。」這話講的並不只是閱讀，還是我們的人生處境，不是嗎？

　　所以，我忍不住對你發出邀請，此刻「獨處如何」？就從你手上的這本法蘭岑開始，就從關掉電視，重返心靈獨處的閱讀開始。

吳明益　國立東華大學華文系教授


【預購】改寫人性的人：二十世紀，一群人類學家如何重新發明種族和性別 Gods of the Upper Air: How a Circle of Renegade Anthropologists Reinvented Race, Sex and Gender in the Twentieth Century◎查爾斯·金（Charles King）（譯者：謝佩妏）
左岸文化

【預購】改寫人性的人：二十世紀，一群人類學家如何重新發明種族和性別 Gods of the Upper Air: How a Circle of Renegade Anthropologists Reinvented Race, Sex and Gender in the Twentieth Century◎查爾斯·金（Charles King）（譯者：謝佩妏）

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　　二戰爆發時，一群人類學家紛紛加入美國戰情局。戰情局的主要任務是對抗假訊息、製作影片和文宣提升士氣，其中有一個人還透過報章、電影和小說，破解敵人（日本）的文化密碼，寫成《菊花與劍》，她就是潘乃德（Ruth Benedict）。
 
　　天才總是成群而來，潘乃德並不是獨自一人。
 
　　從這群影響後世甚鉅的人類學家，可以追溯到他們的祖師爺——鮑亞士（Franz Boas）。
 
　　二十世紀初，種族主義瀰漫，當權者常常借用時興的種族科學理論（例如：顱型長短），對非我族類（例如：原住民、黑人、移民）歧視排外。
 
　　二〇年代美國盛行的種族主義，連德國納粹都從中汲取相對應的概念來對待猶太人，甚至覺得美國的種族認定標準太過苛刻（一滴血原則）。鮑亞士一反當時美國蔚為風潮的種族優越論，也抨擊受美國優生學添柴火的納粹種族政策，他認為應該採用更為科學的方法才能下結論。他的路數是強調「出田野」，到當地和被研究者一起生活。他認為各個種族內部其實本身就存在許多巨大差異，如何可能將某個種族標籤化？如何可能斷言某個種族比較落伍，或天生野蠻？
 
　　他的結論是，這一切都是我們用自己打磨過的眼鏡評價異族，事實應該是，每個族群擁有不同的——文化。他用「文化」這個概念分析不同的人群，文化沒有高下之分，文化是相對的。他開創了文化人類學這門躋身科學殿堂的新學科。
　
　　在文化人類學這門知識的奠基者裡，還有一位大名鼎鼎的瑪格麗特．米德（Margaret Mead）。她相繼前往薩摩亞和新幾內亞進行田野，在原住民身上想要探究「性」這件事是天生的，還是後天的？她《薩摩亞人的成年》《新幾內亞人的成長》成為暢銷書，替性別解放運動提供思想的彈藥。
 
　　不過，米德的研究興趣並不只是客觀學術上的追尋，而是和她個人如狂風暴雨般的多角情感關係有那麼一層關聯，這增添她的研究動機和信念，最後更解放了她自己。
 
　　不只米德有切身的困頓，身為非洲裔、寫過《他們眼望上蒼》的賀絲頓（Zora Neale Hurston），以及身為原住民的德洛莉亞（Ella Cara Deloria），也為他們自己社群的困難處境做出貢獻。
 
　　在鮑亞士的鼓勵下，賀絲頓前往美國南方進行黑人民俗的採集，她還在中美洲海地（非洲奴隸最早到達美洲的地區）一探咒術和「殭屍」是如何煉成的。德洛莉亞在鮑亞士的資助下，前往原住民保留區採集編纂原住民的語言辭典，因為複雜的社會關係和社群經驗就收折在文法形式裡。對他們來說，他們不只是搶救某一族群即將消逝的文化而已，而是記錄活著的人正身處的豐富文化。
 
　　這群人類學家各有各的關心主題，但在知識史上，他們參與公共事務，加入言論激戰，掃除以「科學」為名的偏見，共同關心「生而為人」是如何的一種狀態？引領我們去思考該如何理解人性，更重要的是熱愛人類，而不是急著評判人類。
 
　　（編輯補充：鮑亞士開創的研究取徑，也透過他的學生迪克森〔Roland Burrage Dixon〕傳承給日治時期人類學家移川子之藏，進而成為理解台灣原住民的知識實踐和政治治理。另外，「天才總是成群而來」此語出鮑亞士學生克魯伯〔Alfred L. Kroeber〕。）
 
　　審定
　　呂欣怡，台大人類系
 
名人推薦
 
　　呂欣怡，曾以人類學家身分，參與多場環境治理會議，台大人類系
　　林開世，喜歡挖掘人類學史，台大人類學博物館館長，台大人類系
　　陳偉智，殖民地人類學史研究者，中研院台史所
　　張亦絢，作家
　　蔡晏霖，《辶反田野》主編，陽明交大人社系
　　劉  文，專長「批判種族理論」、「酷兒理論」，中研院民族所
 
好評推薦
 
　　本書以人物劇式的生動書寫，記述「北美人類學之父」鮑亞士和他最具創見的學生（碰巧都是女性）於上個世紀前葉開展的人類文化探索之旅。這群與主流社會格格不入的叛逆學者，不但以紮實深入的田野發現推翻了當時蔚為真理的種族決定論與白人優越論，她們在研究和論辯過程中所展現的勇氣和想像力，更為後續所有不願輕易接受標準答案、相信生活永遠都有其他可能的跨世代學子，提供歷久彌新的激勵與啟發。——呂欣怡，曾以人類學家身分，參與多場環境治理會議，台大人類系
 
　　這本書敘述了上個世紀一群特立獨行的人類學者，抱持著強烈的道德意識以及堅定的科學信念，直接挑戰西方社會有關人性的基本假設，改變了我們理解自我與文化的方式。他們的成就是如此的成功，許多當時被視為激進的想法，已經不自覺地成為今天我們常識的一部分。本書作者透過他精彩的文字，讓我們回到當年的現場，感受到這些先驅者的熱情、挫折與遺憾，重新點燃我們對知識改造世界的希望。任何想要了解當代的道德生活，積極面對極端對立世界的人，都可以從這本書中得到啟示。——林開世，喜歡挖掘人類學史，台大人類學博物館館長，台大人類系
 
　　美國文化人類學奠基者鲍亞士及其開創的學派，其田野方法與多元文化觀點，影響了美國與世界的人類學發展，也直接或間接影響了日治與戰後台灣的人類學。重視多元文化，反思主流社會的習焉不察的預設，長期對抗種族主義與性別既存偏見，這本書是他們的集體傳記，既是各別人類學家在田野現場熟悉異文化的過程，也是與知識社群與社會大眾的各種偏見搏鬥的生動故事。——陳偉智，殖民地人類學史研究者，中研院台史所
 
　　米德、潘乃德與「哈林文藝復興之后」賀絲頓（藍調小說經典《他們眼望上蒼》作者）——這三大作家原來系出同門！——光是這部分，就是彌足珍貴的人類學、文學與性別學饗宴。在「人類學身世考與故事書」的形式下，作者更以令人驚嘆的能耐呈現，那些較具反省力的人類學，如何匍匐前進 ; 以及以下這個必須謹記的事實：無論歐洲或美國，都曾既輸出又輸入，加重歧視的「科學」。《改寫人性的人》是以具體內容對抗文化失憶，並寓政治行動於書寫方法中。——張亦絢，作家
 
　　社會學家W．E．B．杜波依斯曾說道，二十世紀最主要的問題即是膚色界限的問題。本書由法蘭茲．鮑亞士這名人類學家的學涯出發，探討十九世紀末以來不同學科如何思辨種族、性別與正義之間的關聯。雖然這個時代不幸催生出後來引起大規模種族迫害的優生學概念，但也創造了影響深遠、拒絕以單一模板理解世界的一群文化人類學者，走出實驗室並投入論戰。在本書中我們看見，就如鮑亞士所說，人類學不再只是科學，也是一種心態，甚至是美好生活的處方。——劉文，專長「批判種族理論」、「酷兒理論」，中研院民族所
 
　　這本書將美國文化人類學的祖師爺與祖嬤們拉下神壇，發還人形。走出教科書，百年前的他們就和我們一樣：對自己沒信心、逃避指導教授、在田野地崩潰、擔心筆記人間蒸發、在個人生活與學術工作間掙扎求全......，以顛覆自己與世界為代價。《改寫人性的人》提醒我們，這群人類學家對於當代社會生活習以為常的文化、種族，與性別平權的深刻貢獻，也讓我們再次體會人類學理論，就跟任何理論一樣，來自於思考者和世界與自己的誠實對話。——蔡晏霖，《辶反田野》主編，陽明交大人社系
 
　　上乘的知識份子探險故事，文筆優美，發人省思，充滿多彩多姿的生平故事。——莎拉‧貝克威爾（Sara Bakewell），《閱讀蒙田，是為了生活》及《我們在存在主義咖啡館》作者
 
　　一部精彩的歷史，訴說二十世紀初一群「離經叛道」的思想家如何推翻優生學家鼓吹的種族優越論。正當優生學捲土重來之際，這本書對我們的時代更顯重要。——伊布拉‧肯迪（Ebram X. Kendi），《生而被標籤》作者，二○一六年美國國家圖書獎得主
 
　　發人省思，文筆精湛，這本書帶你踏上一段難忘的旅程，看著一群大膽無畏的人類學家揭開文化和人類的奧祕，同時發現自己也只是個人。——大衛‧霍夫曼（David E. Hoffman），《終結冷戰》作者，普立茲獎得主
 
　　這個刺激甚至令人入迷的故事，追溯了二十世紀初期一門新科學的誕生——由一名好鬥的天才領軍，訓練一支娘子軍為他完成大業。作者用充滿活力和說服力的筆觸，跟隨美國第一批文化人類學家遠走他鄉，前往偏遠的田野地，期待能解開美國社會的種族主義和仇外心理。——戴瓦‧梭貝爾（Dava Sobel），《尋找地球刻度的人》作者
 

　　無論在任何時代，這本書都會是一本學術傑作。用優美的文筆和敏銳的觀察寫出文化人類學之父法蘭茲‧鮑亞士的故事，以及他對當年和現代的重要道德議題所造成的影響。在極度分裂的現代世界裡，這本出色的新作提醒了我們，當年那些離經叛道的人類學家有多麼傑出，而他們的志業仍有待完成。——大衛‧奧辛斯基（David Oshinsky），普立茲獎得主

作者簡介

查爾斯·金 Charles King

　　喬治城大學國際事務教授，研究主題包括族群政治、民族主義、極權政體的轉型，以及城市歷史。經常上媒體評論國際議題，文章散見於《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《洛杉磯時報》、《國際事務》，以及《外交政策》。

譯者簡介

謝佩妏

　　清大外文所畢，專職譯者。

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　　讓你脫離憂鬱的旋渦

讀者好評

　　「假如你曾經感覺過憂鬱，你要讀這本書。如果你曾經失去某人，是因為有憂鬱症，你要讀這本書。我可以確信這本憂鬱的陰影會挽救生命—可能就是你的。」——Laura Davis，最佳暢銷書《我想我們不會再說話》的作者，與人合寫《用勇氣去治病》，而且是作家心路歷程（The Writer’s Journey）的創辦人

　　「當你失去信心時，要有勇氣真實的說出那種感覺。這些勇敢的作家描述了這個黑暗，還有他們的努力去不斷地克服，雖然並非永遠是成功的，透過分享他們的故事，他們使得一些人早晨起床時容易了些。」——Suzanne Braun Levine，是《重建我們的餘生》（Inventing the Rest of Our Lives）的作者

作者簡介

艾美‧費里斯（Amy Ferris）

　　一位文學作家、影片劇作家、編輯和戲劇作家。她的作品發表在許多雜誌上和文學選集裡，還有她的回憶錄—嫁給George Clooney：中年危機的告白（Seal出版社，2009），於2012年被採用於一齣百老匯劇裡。Ferris與Holle Dexter合編Dancing at the Shame Prom（Seal出版社，2012），而且寫了一本年輕人的小說—A Great Goode（Houghton Mifflin出版社，2000）。Ferris也為電影與電視寫劇本，她的Funny Valentines，被提名角逐最佳電影劇本。她目前是婦女媒體中心的顧問團的成員，也是San Miguel作家協會的教師。她住在賓夕法尼亞州東北方，與她先生Ken，還有兩隻認為牠們是人類的貓。

譯者簡介

游恆山    

　　臺灣大學心理學系
　　現為專業譯者
　　心理學方面譯述超過30本
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本書特色
 
　　●但丁原著白話改寫：以現代人的閱讀習慣，重新進行寫作，完整講述《神曲》的故事。
　　●兩百幅藝術傑作：收錄不同時代、不同地域的藝術大師們為《神曲》一書創作的不朽名畫。
　　●精闢、獨到的圖畫闡釋：比較、分析不同畫家對但丁原著的不同理解，深入闡釋《神曲》意涵。
　　●名詞註解說明：針對《神曲》字詞隱喻、象徵意義作詳細說明，更能深入體會但丁的創作精神。　
 
作者簡介
但丁 (Dante Alighieri, 1265-1321)
 
　　中世紀最偉大的詩人，與莎士比亞、歌德並稱世界三大文學巨匠。其《神曲》代表了中世紀文學的最高峰，顯示出文藝復興時代人文主義思想的曙光。
 
　　但丁出生於義大利佛羅倫斯貴族家庭，曾為佛羅倫斯最高行政官之一，後因政治原因而被留放，終身未能返回佛羅倫斯。《神曲》就是但丁在流放期間的創作。
 
改寫者簡介
 
郭素芳
 
　　東海英文系畢業，對於文學有深厚興趣，文筆誠摯動人，故事內容生動活潑。
【預購】宇宙記憶：地球與人類的阿卡夏史前紀錄 COSMIC MEMORY◎魯道夫·史坦納（ Rudolf Steiner）（譯者：默然）
心靈工坊

【預購】宇宙記憶：地球與人類的阿卡夏史前紀錄 COSMIC MEMORY◎魯道夫·史坦納（ Rudolf Steiner）（譯者：默然）

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　　聽到小孩哭就大發雷霆、看到水杯掉落就驚慌失措地躲到桌子下，
　　也許你會記得那是小時候的某個事件，導致你現在的激烈反應，
　　也許你根本不知道自己為何會如此。

　　一般的記憶會隨著時間過去而消褪，
　　但創傷記憶卻是會伴隨恐懼、憤怒、崩潰等強烈負面情緒，
　　成為創傷印記，如影隨形……

　　▍解構創傷與記憶，走出記憶裡的傷
　　彼得．列文博士在本書中，將完整分析過往記憶造成的創傷，以及那些扭曲、不存在的記憶，為何會變成創傷。解構、梳理、覺察創傷記憶，才能拋開創傷的束縛。

　　>>讓人重蹈覆轍、深陷危險的創傷記憶
　　兒時受到騷擾，成人後會故意與暴力男發生關係；戰場老鳥對危險事物「上癮」，退伍之後加入霹靂特警隊。這樣的創傷記憶無意中讓自己暴露在危險情境中，讓歷史不斷重演。

　　>>高壓與危險，產生記憶扭曲與錯置
　　美國知名主播布萊恩‧威廉斯，曾說自己在伊拉克戰場採訪時，乘坐的直升機被砲火擊中，後來被踢爆為造假，被擊中的是在他前面的直升機。前美國第一夫人希拉蕊，曾宣稱自己在波士尼亞受到狙擊，後來調查發現她並未受到直接狙擊。這些名人是為了自身利益說謊的騙子，還是有別的原因？其實在高壓與危險的情況下，每個人都有可能產生記憶扭曲。

　　不管是真實記憶或是虛假記憶，背後隱藏的是盤根錯節的創傷，
　　這些創傷會震懾大腦、麻痺心智、凍結身體，成為痛苦的來源。

　　彼得博士認為解決創傷，必須處理身體上的癱瘓、煩躁與無助，
　　並採取一些身體行動，來重新掌控自己的生活。

療癒推薦

　　彼得‧列文在又一部重要的著作中解構了創傷記憶，讓創傷更容易療癒與轉化─——嘉柏‧麥特醫師（Gabor Maté）／《當身體說不的時候》作者

　　治療大師彼得‧列文以深入且洞察的角度，撰寫了關於程序性記憶的心理生物動力學，並提供了重要的工具，讓治療師得以進行創傷記憶的轉化。——史丹‧塔特金（Stan Tatkin）／心理學博士

　　列文博士運用已經建立的神經科學，以清楚易懂的詞彙解釋了各種記憶的類型、記憶的神經基礎，以及記憶在創傷治療中扮演的角色。——彼得‧佩恩（Peter Payne）與瑪蒂‧克瑞恩葛楚博士（Mardi Crane-Godreau）

　　理解記憶從來不客觀、會不斷被當下經驗改寫後，讓我感到謙卑，鬆動主觀的執念，並多一份寬容的好奇。——王裕安／身體經驗創傷療法治療師　

　　很多時候我們不自覺的反應都來自潛意識的投射，而這些投射深深影響著我們的一生。只有認出這些潛意識的創傷記憶，才有改變生命的契機。——田定豐／聲波療癒師、心靈作家　

　　作者是創傷領域的先驅，作品經典且深入實用！——李旻珊／身心科醫師　

　　彼得列文在《喚醒老虎》中未及詳述的治療方式就在這裡。從身體進行我們的工作，而不是認知，因為創傷的記憶藏匿於思維所不能及之處。請趕緊翻開這本書，展開與身體的深度對話。——鐘穎／心理學作家、愛智者書窩版主　

　　周志建／資深心理師、故事療癒作家　
　　劉仲彬／善言心理治療所所長、臨床心理師
　　蘇益賢／臨床心理師　

作者簡介
 
彼得．列文（Peter A. Levine, PhD）

　　擁有醫學生物物理學與心理學博士雙學位。列文博士發展出一種療癒創傷的身體覺察方法，也就是身體經驗創傷療法。他是美國太空總署NASA太空梭開發計畫的壓力顧問，也是世界事務協會心理學家社會責任專案小組的成員，負責發展大規模災害與種族政治戰爭的因應對策。暢銷著作《喚醒老虎》已被翻譯成二十四種語言。列文博士對於身體心理治療的原創貢獻，於二○一○年獲得美國身體心理治療協會（USABP）頒發終身成就獎。另外，在嬰兒與兒童精神病學方面的研究工作，獲頒雷斯‧戴維斯研究所（Reis Davis）的榮譽主席。

　　關於列文博士的培訓、專案與文獻等資訊，可參考：www.somaticexperiencing.com。

譯者簡介

徐曉珮

　　政治大學英語系、臺灣大學外國語文學研究所畢。輔仁大學翻譯研究所肄業。工作語言為中英日，熱愛英美文學及日本動漫藝能與寶塚。譯有《故事‧解構‧再建構》、《他與她》、《擁抱陰影》等書。Email: hikari1974@gmail.com
【預購】你不知道的權力的二十種面貌：權力不只是政治人物的事 也和商業社會裡每一個上班族有關 Kinds of Power: A Guide to its Intelligent Uses◎詹姆斯·希爾曼（James Hillman）（譯者：鄭依如）
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【預購】你不知道的權力的二十種面貌：權力不只是政治人物的事 也和商業社會裡每一個上班族有關 Kinds of Power: A Guide to its Intelligent Uses◎詹姆斯·希爾曼（James Hillman）（譯者：鄭依如）

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　　詹姆斯．希爾曼將帶你進入一場關於領導與權力的深度旅程。融合商業社會、希臘神話、現代政治實例，這本書以通俗易懂的方式，探討權力的各種形式，及如何聰明地使用權力。從企業領袖到政治人物，從創業者到上班族，這本書將為你揭示權力的真正含義，讓你洞悉這個由商業主宰的世界。
 
　　我們經常忽視「權力有許多面向、許多不同的表現形式」，希爾曼寫道：「賦權是來自於拓展你對身邊各種權力的理解，以及來自探索更多擁抱權力的可能性。」若一個人認為只有肉和馬鈴薯能代表食物，那這個人的身體將因為他的無知而受害。當你對食物的概念擴展時，你的力量也隨之增加。權力也是如此。
 
　　在本書中，希爾曼首次著墨於商業人士會興趣的主題。不同於狹義地將權力視為力量，他通過展示根植於身體、心智和情感的權力廣泛經驗，為這一主題提供了社會迫切需要的實質內容。希爾曼剖析權力的二十四種樣貌，包括權力的語言、控制、影響、抵抗、領導力、聲望、權威、表現主義、魅力、野心、聲譽、可怕、暴政、純粹主義、微妙的權力、成長和效率，這些都是所有領導者都必須理解並使用的工具。
 
　　「權力並不會赤裸裸地呈現，而是會偽裝成權威、控制、威望、影響力、名氣等各種樣貌。為了全面瞭解權力的本質，我們必須深入觀察和探索權力各式各樣的面貌，才能瞭解權力的概念是如何以獨特又特定的方式，在日常生活中影響我們的心理。」——詹姆斯·希爾曼
 
聯合推薦
 
　　許庭韶（諮商心理師、人生設計心理諮商所所長） 、陳宏儒（心蘊心理諮商所諮商心理師暨執行長 ）、陳柏偉（臺灣男性協會常務理事）、 盧美妏（人生設計心理諮商所共同創辦人、諮商心理師） 、聶雅婷（長榮大學應哲系副教授）、鐘穎（愛智者書窩版主、心理學作家）（按姓名筆畫數排序）
作者簡介
詹姆斯．希爾曼（James Hillman）
 
　　美國榮格學派心理學家，原型心理學的創始者。於巴黎索邦大學學習英國文學、都柏林三一學院獲得心理和道德科學學位、蘇黎世大學獲得博士學位，並在C.G.榮格研究所獲得分析師文憑。希爾曼於1970年成為春泉出版社出版社的編輯，他的巨著《重塑心理學》於1975年出版，並被提名普利茲獎。退休後專注於私人診所、寫作和巡迴演講，2011因骨癌去世。
 
譯者簡介
 
鄭依如
 
　　臺灣大學翻譯碩士學位學程畢業，喜歡透過翻譯認識世界。譯作包括《精進權力》、《解構薇薇安．邁爾》（合譯）、《什麼都別說》（合譯）等。譯作賜教、工作邀約請洽：yiju830@gmail.com
【預購】 從苦瓜熬成哈密瓜◎歐娜
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【預購】 從苦瓜熬成哈密瓜◎歐娜

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　　一起把苦瓜人生活得精彩！
　　曾經受過的傷或許無法完全癒合，卻讓人更勇敢而堅強對抗世界的黑暗，
　　最無私的分享，帶領你朝著光亮的地方，遇見更美好的每一個自我。
 
　　歐娜到底是誰？
　　她是在工作崗位上戰戰兢兢的電視圈幕後企劃，
　　也是減重超過五十公斤的毅力女神，
　　更是用幽默化解挫折的人氣Podcaster，
　　這次她從原點與你分享，她的故事。
 
　　從《康熙來了》的幕後策劃到走向台前自信分享生活的Podcaster，
　　歐娜的聲音陪伴無數的人度過通勤長路、漫漫夜晚以及每一個脆弱的時刻，
　　她話不落地成為最貼近你耳邊的朋友，
　　而這次她將用文字向你訴說她的故事，她的秘密。
 
　　這是一本關於一個女孩勇敢追夢的紀錄，
　　也是她在反覆流血結痂的傷口中找到自己的故事，
　　一個比一般人更會說故事的平凡女子，
　　帶你一起從苦瓜熬成哈密瓜，從嘴角下垂到嘴角上揚！
 
　　＃關於職場歐娜這樣說
　　電視圈究竟是什麼地獄呢？我想是加班地獄
　　上班第一週就在廁所過夜，加班是常態，加班到大半夜更是習以為常，然而她也因此重拾駕照，成為現在暢行無阻的資深駕駛！
 
　　＃關於生活歐娜這樣說
　　找房子不難，找到好房子才困難！
　　回憶起到北京工作的日子，飲食文化的衝擊下，與你最貼近的是你的馬桶，連使用洗衣機都必須推出室外安裝，北京生活讓你哭笑不得！
 
　　＃關於自我歐娜這樣說
　　這次我要為自己而減。
　　你曾因為他人異樣的眼光而感到不自在嗎？這個社會雖嚷嚷著多元，有時卻只用單一審美。歐娜將訴說她一路的成長歷程，「肥胖」、「胖子」、「109」等綽號迴盪在她心中，都是她受過的傷痕，這次她將剖開這些瘡疤，與讀者一起療傷。
 
　　＃關於情感歐娜這樣說
　　當聽眾成了男友
　　他認真地寫了封情書，在歐娜面前大聲朗讀。母胎單身二十多年，就這樣遇到了一個很棒的人，告別了單身。粉絲、聽眾變成另一半這種事，感覺是很多戲劇電影的題材，卻奇蹟似地發生了，果然還是要相信愛情啊。
 
　　「我的過去不算最苦，畢竟很多人的生活更水深火熱，我的現在也不是最甜，還有很多美中不足。我就跟一開始預料的一樣，是個超普通的人，講著瑣碎的故事，分享經歷這些事情後的喜悅，希望每位閱讀這本書的人，都可以從中得到一點點力量。」── 歐娜
 
齊聲推薦

　　Cherng｜國插
　　小S｜職業婦女
　　劭中｜Podcaster
　　李國強｜金星娛樂總監
　　海芬｜主持人
　　瑪麗｜廣播女神
　　歐馬克｜馬克信箱　
　　蔡康永｜作家
　　賴晏駒｜歌手
　　謝雨芝｜藝人
　　（依首字筆畫排列）

　　歐娜獨特的幽默魅力，連我這種笑點高標的人都著迷到不行。——Cherng（國插）

　　跟歐娜認識多年，她的專長就是苦中作樂、笑看人生，看著那些我一起經歷過的悲傷故事，被她化為幽默文字，最後竟然有些鼻酸，恭喜歐娜終於把苦瓜人生熬成了哈密瓜！—— 劭中（Podcaster）

　　這本書大力鼓舞了對生活迷惘的年輕人或中年人（Ex. Me）！—— 李國強（金星娛樂總監）

　　做節目不只是追求娛樂效果，能夠傳達更正向的力量，才是媒體人的使命！——海芬（主持人）

　　歐娜來了！她的文字就跟她的聲音一樣讓人如沐春風兒！—— 瑪麗（廣播女神）

　　暢銷女神請坐下，請坐下！—— 歐馬克（馬克信箱）

　　人生多走一點冤枉路，最後都會謝謝那些辛苦。—— 賴晏駒（歌手）

　　看這本書就像在看一個閨密跟你共同書寫的交換日記，親密、溫暖、日常、然後你會笑著看完的！——謝雨芝（藝人）

作者簡介

歐娜

　　以前只是位愛在網路上抱怨工作好苦，自己是坨大便的節目工作人員，最後罵出個名堂，轉行做Podcaster，目前累積收聽次5700萬。
 
　　感覺要強調一下真的很多人愛聽我講故事，太怕剛翻到作者簡介的你，已經準備要把書放回架子上，請不要這樣！
 
　　Instagram：leonawww
　　Podcast：【紫砂歐娜】、【愚樂百昏百】
【預購】Vegan無肉新食尚！全植物蔬食料理100道◎恩槿
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【預購】Vegan無肉新食尚！全植物蔬食料理100道◎恩槿

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　　手把手帶您進入全植物飲食的世界，享受全新食感的蔬食料理樂趣
　　多樣化的當季食材搭配，藉由舒心零負擔的全植料理讓身體吸收全方位營養
　　建立常備蔬食食材庫×日常食材聰明收納儲存法×基本食材提前製作技法，
　　多年祕笈無私分享，讓全植物蔬食料理製作更加輕鬆愜意！
 
　　本書中100道蔬食料理打破素食寡淡乏味的刻板印象，讓色香味形俱全的創意全植物料理豐富您的餐桌。追隨四季的律動，選擇常見的應季新鮮食材製作全植物料理，開啟與自然萬物的連接。多樣化搭配蔬果、豆類、穀物、堅果、種子，採用適度、少加工的烹飪方式，滿足人體日常所需，透過全方位的營養浸潤滋養您的身心靈。
 
　　除了營養豐富的全植物料理碗，各種沙拉、麵條、飯糰、甜點、飲品一應俱全。建立食材庫、自製基本食材和日常食材收納方法讓製作全蔬食料理更輕鬆。誘人的色彩搭配，精緻的擺盤設計，讓每一餐都是視覺和味覺的雙重享受。
 
　　全植物飲食選擇新鮮蔬菜、水果、豆類、穀物、堅果、種子作為食材，不使用肉、魚、奶、蛋和蜂蜜，是一種對環境友好、對人身心健康有益、對動物友愛的潮流飲食生活方式。
 
　　本書依據科學的全植物飲食搭配原則，以四季劃分章節，分享了100道用當季食材製作的創意蔬食料理，滿足日常身體所需營養。作者期待透過本書，讓讀者得到植物飲食的滋養，用健康天然的食物平衡身心，並選擇更健康、綠色、和諧的生活方式。
 
　　◎為什麼要選擇全植物飲食？
　　這種飲食生活方式能夠令人身心清爽暢快，無不適感產生，既能平衡營養，對動物和環境友好，又無須刻意勉強自己即可做到。
 
　　◎會不會營養不足？
　　全植物飲食遵循多樣化攝取和科學搭配的原則，目前已經有專業書籍和科學研究資料表明，全植物飲食不會導致營養不良。不過需要經過系統學習，了解基本營養學知識、植物食材知識、植物性飲食搭配原則和烹飪技巧，並做好食材庫儲備，即可循序漸進地實踐。千萬不要盲目嘗試，以免引起身體不適。
　
　　◎如何做到多樣化攝取？
　　多樣化攝取就是每日要有水果、蔬菜、豆類、堅果、種子和全穀類（如燕麥、糙米、藜麥等）這些食物的攝入。儘量每天選擇多種顏色的蔬菜，堅持每天一小把堅果等，還要額外補充維生素B12、維生素D，另外輔之以適度的運動，步行、日光浴等均是較好的選擇。
　
　　◎全植物飲食與家人的飲食習慣如何融合？
　　日常可以多做幾種菜式，一開始可能會覺得有些麻煩，但慢慢會摸索出適合各自的方法。最重要的一點是要尊重家人的飲食習慣，才能做到互相體諒和理解，一家人能每日在一起吃飯，就是美好和幸福。
 
本書特色
 
　　★營養×可口×豐盛×時尚，在家輕鬆烹調出讓身體健康、對環境友善的新食代蔬食料理
　　★全原型食材×零人工添加×百變創意搭配，巧用當季新鮮食材品味視覺與味覺兼具的蔬食饗宴
　　★打破素食選擇有限、寡淡乏味的刻板印象，蔬食料理達人不藏私100道色香味俱全創意蔬食料理全公開

作者簡介

恩槿
 
　　全植物飲食踐行及推廣者，鹿浦食事主理人，全植物飲食四季生活營發起人，植物飲食認證導師，蔬食攝影師。
 
　　開設全植物飲食生活營、植食美學線下攝影課、全植物料理品鑑沙龍等課程。受邀與眾多書店、咖啡沙龍、美學教室合作開展全植物飲食與攝影美學分享活動。
【預購】練習蔬食：超過100道多元營養搭配的純植料理◎李賢珠（譯者： 張鈺琦）
三采

【預購】練習蔬食：超過100道多元營養搭配的純植料理◎李賢珠（譯者： 張鈺琦）

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　　純蔬飲食也需要練習嗎？
　　很多人認爲「素食又沒什麼，只要拿掉肉就好。」
　　但少了肉的單純蔬食會減少吃飯的樂趣，並且造成營養不均衡，很難長久維持下去。
　　但是如果強迫自己每頓都要煮完美的蔬食餐也很難長久。因此爲了能好好享受蔬食，我們需要「練習」。
 
　　這本書將幫助因健康、環境或動物權等各種理由想嘗試蔬食生活的人們擺脫負擔，練習享受和蔬食親近的過程。
　　爲那美好的生活，邁向豐富的蔬食之旅！
 
　　Yes24家庭生活TOP 8，9.8分好評

　　第一階段，檢視自己的餐桌飲食開始，瞭解蔬食的價值和優點，並提供有用的買菜資訊、材料保存、烹飪重點等實用資訊。

　　第二階段，蔬食料理篇，將介紹簡單又創新的蔬食食譜、一周實踐一天的早中晚蔬食食譜、運動或補身體、消除壓力等主題素食食譜。再加上緩解血糖和血壓、腹部贅肉、貧血、瘙癢等症狀的多道蔬食食譜。從飯、麵、粥、湯、三明治和沙拉、小菜和湯、早午餐和甜點、健康飲料等，各式料理對已經在吃素的人，也有所幫助。
 
　　〔一起看看多元又兼具健康營養的蔬食料理 〕
 
　　★開始培養對蔬食的接受度 (18道)
　　6種 蔬菜卷
　　3種 烤根類蔬菜
　　3種 烤水果
　　3種 蔬菜排
　　3種 蔬菜麵
　　★一週一天，實踐蔬食 (35道)
　　*讓一天清爽開始的早餐
　　*適合帶便當營養滿分的午餐
　　*好消化又有助睡眠的晚餐
　　★這樣的時候，這樣的日子挑戰蔬食 (13道)
　　*運動前後富含蛋白質、水分的蔬食
　　*疲憊的日子蔬菜補品
　　*壓力大，憂鬱時轉換心情的蔬食
　　*家庭派對用蔬食
　　★用蔬食調整威脅健康的症狀 (17道)
　　*讓人肚子贅肉消失的蔬食晚餐
　　*爲血壓高、血糖高或擔心家族病史的人準備的蔬食
　　*有利於貧血、眩暈的蔬食
　　*強健骨骼的蔬食
　　*緩解瘙癢的蔬食
 
本書特色
 
　　*主題規劃特別，有一周實踐一天的早中晚蔬食食譜，有針對運動、疲憊或消除壓力，以及整治身體症狀等主題性蔬食食譜。讀者可以針對每天不同的情況需求，烹調不同的蔬食料理。有別於其他蔬食相關書籍。

　　*作者本身為藥學博士，對於蔬食飲食的營養與好處有更多的針對性設計，可提供有健康需求或擔心蔬食營養不夠的人參考。

作者簡介

李賢珠

　　藥學博士、素食韓方藥師、韓國周一無肉日 代表。
 
　　三十多歲時，因為內心的不安，在朋友的建議下開始蔬食生活。剛開始執行時，只是從菜單中去掉肉而已，也沒抱多大的期待，沒想到身心都恢復了平靜舒適。從那個時候開始慢慢學著享受與開發各種蔬食食譜，到現在已經吃素17年了。
 
　　蔬食為工作與生活帶來了變化。身為韓方藥師的她在韓國開了一家與眾不同的韓方藥局，完全不使用動物性成分的藥方，而且，現在她也經營了一家能幫助大家學習療癒身心的方法的「五感療法學校」。
 
　　蔬食也是對環境表達關心的一個樞紐，也因此，她擔任「周一無肉日」(Meat Free Monday)的韓國代表已經有五年了。周一無肉日本來只是一個為了健康開始的挑戰活動，現在已經變成全球性的環保挑戰活動了。
 
　　在做料理時能感受到幸福與安慰的她，同時身為韓方藥師、素食主義者與國際環保運動家，她希望能藉由自身的經驗與學習，透過本書，幫助那些不管是因為什麼原因而曾經動過吃素念頭的大家，能「檢視自己的飲食生活並找回健康」，當然，最重要的是，本書裡面滿滿都是大家今天立刻就能到廚房中去試著做出的蔬食料理，而且都是既美觀又美味同時還營養滿分。相信這麼豐富的食譜，能讓打算開始吃素的你，或是正在吃素的你，都能更幸福滿滿地持續自己的蔬食生活！
 
　　五感療法學校_www.fivesensestherapy.org
　　NAVER部落格臉書IG_girinherb

譯者簡介

張鈺琦
 
　　中國文化大學 韓文系文學碩士。主修韓國古典文學、神話，現於文化大學攻讀中韓比較文學博士，同時擔任韓文系兼任講師。曾任台灣、日本及韓國雜誌的中文版總編輯。著有《別笑，我是韓語學習書》、《跟著韓流總編玩釜山》等書。譯作遍及韓國醫美、美容、理財、學習、醫學等領域，目前以譯者、作家、教師和講者身分活躍。粉絲頁:伊麗莎的趣味韓國、每天開心學韓語。
【預購】淨蔬禪食：心經食譜◎洪啟嵩, 洪繡巒
布克文化

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　六覺的美食革新食譜，
　讓您食淨心靜體淨65道的純素食譜

　淨耀大法師
　奧地利駐臺代表Roland Rudorfer處長
　中華大學劉校長維琪
　福華大飯店廖董事長國宏
　上順旅行社李董事長南山
　── 聯名推薦

　淨耀大法師：
　將人們每日三餐飲食，從保健、養生，
　漸次昇華為飲食的修鍊，使讀者透過本書圓滿「飲食三昧」。

　奧地利駐臺代表Roland Rudorfer處長：
　藉由洪禪師《心經》詮釋的原則，映照洪老師創作的各式蔬食料理，
　導引出一個永續發展、健康、精神啟發的生活模式。

　中華大學劉校長維琪：
　本書中中最令我印象深刻的是松露炒飯。
　書中將此道料理命名為「目木心思」，
　並配以心經之「無受、想、行、識」。
　她詮釋道：「想」乃是由「目、木、心」三者組合而成，
　尤其在《心經》中，更具深意。
　由目所見之木為「林」，代表著宇宙萬物，
　回歸本心細細思考品味，
　故由「想」引申料理之名「目木心思」。

　　福華大飯店廖董事長國宏：
　　對於洪繡巒老師，將每句心經對應一道創作的蔬食料理折服得五體投地，
　　它不只是創意與美食知識，更是文學與靈性之極致。

　　上順旅行社李董事長南山
　　洪老師出版這本書的立意，以平易近人的方式，
　　鼓勵讀者及一般大眾一起跟上這個時尚美食，
　　達身心靈的平和，並藉由閱讀與美食體驗，
　　透過喜悅交流、生活化的體驗，身體力行的實踐如此理念。

　　兼具美味、禪味的全素食譜
　　嘗美食、品禪意
　　結合美食生活與禪學概念
　　味覺、嗅覺、視覺、聽覺、觸覺、意覺
　　合一的六覺美食

　　本書結合《心經》意境與藝術創作的創意蔬食，將每道料理與每句經文結合，在細品 《心經》的同時，融入六十五道美食的禪意，讓您滌塵化淨、幸福自在。

　　本書美食教學的原則為：簡單、好用、美味、零失敗，任何人都可以輕鬆上手。而在食材方面，為了讓出家師父及一般大衆皆能享用，本食譜不含五辛及蛋、奶等。讀者可以此為基礎，視個人需要彈性調配，同樣非常美味。打開本書，您將體驗淨蔬禪食的飲食三昧！

作者簡介

洪啟嵩

　　國際禪學大師，集禪學、藝術、著述於一身之大家，被喻為「當代空海」、「21世紀的米開朗基羅」。年幼目睹工廠爆炸現場及親人逝世，感受生死無常，十歲起參學各派禪法，尋求生命昇華超越之道。二十歲開始教授禪定，海內外從學者無數。畢生致力於推展人類普覺運動，以著述、禪學、藝術著稱，著作逾三百部，所繪之「世紀大佛」總面積超過12,000平方公尺，創下金氏紀錄世界最大畫作紀錄。曾獲舊金山市政府、不丹王國頒發榮譽狀之殊榮。現任中國佛教會學術委員會主任委員、中華大學講座教授。

洪繡巒

　　洪繡巒老師是國際管理專家，更是斜槓跨越多重領域的專才，被譽為國際演講家，禮儀專家，旅行家，美食家，作家，畫家....等等，每項皆深切鑽研有成，而自成一格。

　　洪老師旅行世界90國，遍嘗各國美食，在61本著作中，旅行及美食涵蓋甚廣，包括：《驚豔奧地利》、《慢玩深遊土耳其》、《邂逅希臘愛情海》、《夢幻藍的天堂》、《廚房中的旅行》、《慢活14天》、《自在食譜》、《午後鹹甜香：每天都想吃的72種午茶小點心》……等等。

　　洪老師擅長將國際料理互相融合，並與中國料理碰撞出獨特品味，曾與奧地利米其林大廚合作，推出「台灣VS 奧地利和平之夜」晚宴，傳為佳話。

　　蔬食乃宇宙環保之趨勢，心經為心靈環保之鑰，兩者結合，身心平衡。妙喜。
【預購】《蔬食，是一切的答案》顛覆素食印象的美味食譜！一天增加一點蔬果，就能改變99%的皮膚與體況問題◎洪性蘭 （譯者：馬毓玲）
時報出版

【預購】《蔬食，是一切的答案》顛覆素食印象的美味食譜！一天增加一點蔬果，就能改變99%的皮膚與體況問題◎洪性蘭 （譯者：馬毓玲）

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　　每天多吃一口蔬菜，減輕身體的所有負擔。
　　「7天」成功養成蔬食習慣、「3週」就能感受到變美、變健康！

　　※你的身體需要開啟「蔬菜習慣」的理由
　　1.排除身體裡多餘的鈉成分。
　　2.讓身體的沉重無力及疲憊感消失、飲食口味恢復到健康的狀態。
　　3.不想再反覆減重失敗，也不想再吃無聊的瘦身沙拉。
　　4.改善黯淡無光的膚質。

　　※不需要全面改變日常飲食習慣，只需要每天增加一點蔬菜攝取量就可以！
　　要我們放棄最愛的食物，絕對是件難事，
　　就算我們下定決心改變飲食習慣，也很難維持一輩子。

　　現在起，不要再勉強自己，
　　只要每天在日常飲食中增加一點蔬菜的攝取量，
　　身體就能奇蹟般地變得更美更健康。

　　※收錄超過100種以上的蔬食材料X 50道美味食譜
　　本書收錄了各種方便攝取蔬菜的生活訣竅，哪怕是討厭蔬菜的你，也能盡情享用美食，缺乏料理天賦的人也可以輕鬆調理。

　　書中將以各種方法幫助你在日常生活中建立屬於你的「蔬食習慣」

　　現在，就請你試著依本書食譜身體力行7天，
　　一定可以感受到肌膚與體況的轉變。

　　誰適合這本書？
　　1.素食者。
　　2.為了健康，明知道該為自己的飲食生活做變化的人。
　　3.想瘦身卻總是忌不了口的人。
　　4.身體容易水腫的人。
　　5.身體總是感覺沉重疲憊、肌膚黯淡無光的人。

作者簡介

蔬菜營養師　洪性蘭

　　「幾經嘗試之下，我找到了最有效的方法幫助我在不改變日常生活習慣下得以實踐，且毫無負擔就能養成的健康飲食習慣。那就是大量食用蔬菜。」

　　跨足於傳授大眾各種蔬菜相關知識與調理法的蔬菜營養師，以及料理研究家等領域，並活躍在各大電視節目、料理教室及雜誌媒體，為大家傳遞健康美味的食材知識及調理法，尤其著重能夠簡單快速完成的料理。本書收錄了歷經多方嘗試而得出的「日常攝取蔬菜之訣竅」，與「大量攝取蔬菜的簡單料理食譜」。作者的其他韓文書著作有《超市蔬菜100%活用法》（暫譯， 마트채소 100% 활용법）、《365低鹽減肥食譜》（暫譯，365 저염식 다이어트 레시피）、《扁豆減肥食譜》（暫譯，렌틸콩 다이어트 레시피）、《罐裝沙拉減肥食譜》（暫譯，병샐러드 다이어트 레시피）等。

　　部落格　blog.naver.com/foodran
　　IG　　　@foodran

譯者簡介

馬毓玲

　　書蟲、熱愛翻譯。中國文化大學韓國語文學系畢業，曾作為交換學生於韓國建國大學研讀。曾任職於遊戲公司與軟體開發公司。譯作有《首爾。慢步美學：47個藝術與設計的創意空間》、《人生啊，沒試過怎麼會知道！單程機票＋新台幣1000元旅費219天歐陸冒險之旅》、《王牌空服員：30000英呎夢想特訓，出發！》、《餐飲專家白種元的特選家常菜55》、《軍艦島》、《物種起源》…等數十餘冊。

　　E-mail：lm32014@hotmail.com
【預購】五十花正開：五十八則不惑解方，下半場就來遊戲人間吧！◎有川真由美（譯者： 陳令嫻）
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　　你是否心想「人生下半場不要再工作」了呢？
　　你是否認為「想活下去就得做討厭的工作」呢？
　　你是否覺得「雖然我有想做的事，但是想做的事賺不了錢」呢？
 
　　到了中壯年，已經可以預見職涯的未來，對世事有一定程度的理解，以及明白如何建立人際關係，了解自己的所能與不能。相較於年輕時浪費體力在無謂的事物上，現在更能以節能模式與自己的步調來完成偉大的夢想。
 
　　所以，正因為年過五十，更應該胸懷大志。
　　所謂「走在屬於自己的路上」其實就應該從現在開始。
 
　　不需以「我已經老大不小了」、「這把年紀再挑戰也沒意思」為由，而放棄那些偶爾湧現的渴望。畢竟有夢想的生活才更快樂不是嗎？
 
　　夢想能成為支撐自己的原動力。
　　真正的滿足，取決於你全心投入追逐夢想的過程中。
　　
　　作者有川真由美道：「想要活得輕鬆自在，
　　不僅需要重視『想做的事』和『擅長的事』，
　　更重要的是放下『討厭的事』與『不擅長的事』。」
　　我們經常不自覺陷入「討厭的事」與「不擅長的事」，例如不必要的加班、勉強自己做好那些明明不擅長的事、維持討厭的人際關係等等。這些事情往往只是付出心血和時間，造成安心的錯覺罷了。
　　就拋下這些「束縛」吧！
　　58則不惑解方，讓知天命的人生，活得更自在光采。

作者簡介

有川真由美

　　出生於鹿兒島姶良市。台灣國立高雄第一科技大學碩士。

　　目前從事寫作與攝影工作。曾擔任化妝品公司行政人員、補習班老師、服裝店店長、和服著裝講師、婚禮顧問、雜誌編輯等等，活用多次轉換跑道的經驗，寫作書籍與投稿雜誌，向職業婦女分享自身的經驗。

　　著作等身，包括暢銷書《練習好心情：讓人際關係和工作都順遂的88個小習慣》、《練習不生氣：101則與情緒和平共處的幸福人生指南》、《練習不焦慮：96種讓心靈新陳代謝的好方法》、《練習不糾結：擺脫束縛的41項行動指南》，日文書《莫名讓人想搭話與保持距離的差別》、《漫畫學練習不生氣：當你能改變思考，整理情緒，人生就開闊》、《漫畫學三十歲之後持續成長與三十歲停止成長的差別》（以上三本書名暫譯，PHP研究所出版）、《繞遠路前進得最遠》（書名暫譯，幻冬社出版）等。
譯者簡介
 
陳令嫻
 
　　輔仁大學日文系學士，東京學藝大學國文系碩士。
　　喜歡閱讀、旅行與陶瓷器。
 
　　譯有《永遠的院子》、《這樣就很幸福了：小川糸的 29 個簡單生活法則》、《面對父母老去的勇氣》、《80/50 兩代相纏的家庭困境》、《不會切蛋糕的犯罪少年》、《不會切蛋糕的犯罪少年診療實錄》等書。
【預購】半生滋味：韓良憶精選集◎韓良憶
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　　生命的偶然與必然，如今只是自然。
　　只要不忘，一切都好。

　　以味蕾召喚記憶，用書寫惦念人情。
　　飲食作家的前世與今生──
　　韓良憶的半生態度。

　　過往種種，我始終懷抱著誠意。
　　曾經的那些人、那些事，如今雖多已不復見，
　　仍慶幸──他們還留在我的回憶和文字中。

　　人生一半，滋味如何？

　　是回憶深處的眷戀之味。幼時與父親尋遍桂花餅「金剛蹄」的午後，舊時氣味雖已消散，父親手心的溫度卻猶然溫暖。大考前與姊姊在深夜共享餛飩湯，寄託著對新生活的滿心嚮往。和法國男孩的青澀戀情，一如croissant溫熱香酥，卻不耐久存。過往已逝，所幸曾經寫下，得以永存不忘。

　　亦是浪遊與日常交織的豐美之味。她遊歷各地，最鍾情的仍在尋常裡，市場街坊的角落總有最多樂趣。她的旅行半居半遊，彷彿在異地過上了一段借來的人生。她信仰美食，最畫龍點睛的佐料卻是音符，義大利麵宜搭配帕華洛帝，烙煎香料牛排則一定要聽湯姆．威茲。

　　對時間流轉的體察，更是人生一半深刻領悟的生命之味。用當令的食材品嘗當下，從婆婆的豆湯留住惦念，大年初一用一鍋甜香，喚醒最熟悉的年味。而所有的走過與嘗過，都成為如今一再回味的好好活過──半生如此，滋味如是。

回味無窮推薦

　　【《家酒場》、《小聚會》作者】比才
　　【導演】王小棣
　　【作家】李昂
　　【作家】洪愛珠
　　【廣播人．作家】馬世芳
　　【台大外文系特聘教授】張小虹
　　【音樂人】陳建騏
　　【詩人】楊澤
　　【APUJAN創意總監】詹朴
　　【作家】蔡珠兒
　　【作家．節目主持人】蔡康永
　　【劇場導演】黎煥雄
　　（按姓名筆畫序排列）

作者簡介

韓良憶

　　飲食旅遊作家和譯者，曾旅居歐洲十三年，目前和荷蘭丈夫定居台北。自認是饞人，對美食有信仰，樂於動手烹飪，愛旅行，愛散步，生活中不能沒有書本、電影和音樂。曾在報紙和電視媒體工作，還當過電影助理製片，目前在台北BRAVO FM 91.3電台主持節目，並為台灣和中國大陸多家報刊撰寫專欄。繁簡體中文著作加起來餘二十本，譯作更多。
【預購】為什麼孩子要上學◎大江健三郎（譯者：陳保朱）
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　　內容簡介


　　本書是1994年諾貝爾文學獎得主大江健三郎因為照顧其智障兒子大江光，而思考　　　　「孩子的童年生活中，成人到底應該給他們什麼？」所寫的樸實隨筆。

　　大江在這16篇以意象取勝的散文中，藉著寫生活感想，提出他對教育溫和而深入的解答。

　　大江認為真正重要的是︰童年時代所習得的人生想法、讀書態度等等，而這些影響一生的事情，需要透過對孩子的理解與誘導來形塑，大江將自己的育兒心得娓娓道來，透過他的文學筆法，令人打從心底感動。隨書附有32張彩圖，由大江夫人所繪，充滿生活寫意的抒情，是為人父母必讀的大師心得。 　

作者簡介

大江健三郎

　　日本著名存在主義作家，諾貝爾文學獎得主。1935年1月31日生於愛媛縣，1956年入東京大學法文系就讀，並開始提筆創作。1958年，大江以短篇小說《飼育》獲得芥川賞，從此聲名大噪，並一路引領日本文壇潮流至今。

　　大江作品深受法國的沙特與卡繆影響，在充滿哲思的故事裡呈現出人類集體的苦痛與傷痕，並始終堅定與弱勢站在一起，大江也因此被譽為「日本社會的良心」。

　　1994年，大江獲諾貝爾文學獎，是繼川端康成後第二位獲獎的日本作家。瑞典文學院的評語如是寫道：「大江以充滿詩意的力道創造一個想像世界，並揉合了生活與神話，描繪出今日充滿挫敗的人類處境。」

　　大江一生著作甚豐，長短篇小說共四十餘部，評論集、選集等六十餘部，包括：
　　1964年《個人的體驗》以智能障礙兒子大江光的出生經歷為本。
　　60年代走訪廣島核爆廢墟而寫成的《廣島札記》，與關注沖繩主權議題的《沖繩札記》。
　　1967年《萬延元年的足球隊》探討「現代的暴動」，也是大江最為人知的著作之一。
　　1999年《空翻》以奧姆真理教事件為創作源頭，反思當代信仰與精神的衝突。
　　2009年以溺斃父親為雛形的《水死》。
　　2013年最新長篇小說《晚年樣式集》。

【預購】無人知曉的房間：長期照護下，走投無路的家人的自白◎每日新聞大阪社會部採訪組（譯者：石雯雯）
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【預購】無人知曉的房間：長期照護下，走投無路的家人的自白◎每日新聞大阪社會部採訪組（譯者：石雯雯）

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　　「我殺死了我的家人。」
　　精神壓力 / 睡眠不足 / 身心俱疲 / 絕望 /
　　經濟困難 / 獨自承擔 / 有苦難言 / 共同自殺……
　　家中最有責任感的人，被長期家庭照護擊潰的瞬間。

　　▍被長期家庭照護擊潰的瞬間，因愛而生的照護創傷──
　　●為了不讓母親痛苦，早苗拿來了最鋒利的刀子。被殺害的母親，此時已臥床十二年半，身上卻不見絲毫褥瘡。

　　●木村殺了一直深愛著的妻子，他說：「當時應該有能幫助我的人，但是，我獨自一人承受了所有壓力，沒有時間考慮向他人求助。」

　　●老後再也無法負荷照顧工作的芳子，殺了腦性麻痺的兒子，她在法庭上供述：「就像慢慢往水杯裡加水，不停加水的話，水最終會溢出來。我也到了極限，無法再承受更多了。」

　　▍悉心照護家人的照顧者，卻變成了殺人犯。
　　▍他們是最有責任感的「加害者」，
　　▍悲劇發生，受譴責與制裁的，也是他們。

　　● 70歲老人照顧80歲的「老老照顧」
　　●為照顧父母而自願犧牲未來的「照護離職」
　　●老人照顧病中子女的「老病照護」
　　●一人同時照顧多位家人的「多重照護」
　　●從自信到絕望，男性照顧者有苦難言的困境……

　　家庭照護這件事，愈想努力做好，愈容易將自己逼入絕境。進入「大照護時代」的我們，法律、社會福利制度是否已與時俱進、足夠完善？法庭對於相關案件的審判，是情理法，還是法理情？

　　2007到2014年間，日本每八天就有一起照顧殺人案件；根據本書採訪小組調查，兩成照顧者「曾有過殺害家人、共同自殺的想法」，七成照顧者「因長期照護而身心俱疲」。在台灣，則是十年間發生了近百件的照顧殺人慘案，其中許多加害者選擇在殺人後自殺。

　　最初因為愛與責任而承擔起的照護工作，若沒有尋求協助與宣洩出口，在缺乏支援與支持下，身心終究會到達極限，甚至演變成「照顧殺人」的人倫悲劇。

　　「每日新聞大阪社會部採訪組」深度採訪多起照顧殺人案件中的相關人士，傾聽「加害者」的沉痛悲鳴，揭開家庭照護慘烈的現實困境，探尋預防慘案再度發生的可能。

名人推薦

　　王婉諭（立法委員）
　　陳乃菁（高雄長庚醫院神經內科主治醫師）
　　陳景寧（家庭照顧者關懷總會祕書長）
　　專文推薦
　　
　　大師兄（《你好，我是接體員》作者）
　　伊佳奇（認知症整合照護專家、長照政策研究者）
　　周信宏（法律扶助基金會專職律師）
　　郭慈安（中山醫學大學失智共同照護中心執行長）
　　心疼推薦
　　（依姓氏筆劃序排列）

　　●王婉諭（立法委員）：
　　期待臺灣能透過這本書，看見臺灣社會也存在著相似的照顧者困境，回頭檢視、思考如何讓現有的長照機制更符合期待與需求。我們一起努力，一起來找路。

　　●陳乃菁（高雄長庚醫院神經內科主治醫師）：
　　如何以正確的心態和方式陪伴和協助照護者，說起來是很高深的藝術，對正在邁向高齡化的台灣社會來說特別有急迫性。或許我們可以借鏡比我們更早往高齡化發展的日本，相信他們的經驗可以幫助我們少走冤枉路，我們也能在他們走過的路上建立台灣社會所需要的照顧之道。

　　●陳景寧（中華民國家庭照顧者關懷總會祕書長）
　　書中有位吉田先生，面對鄰里出現照顧殺人事件，深深自責，他每週一次訪視、關懷倖存的照顧者，並促成接受採訪，他說：「我深知，木村先生內心的傷痛永遠也無法癒合。但是，我們地方組織必須守護他。不能讓他再一次陷入孤立無援的境地。」這讓我想起有位兒子照顧者說，在面對吵鬧不休的失智母親，他的求生之道，是當情況嚴重時，他會坐上最後一班公車，帶母親去醫院急診室，貼心的醫護人員很了解這對母子的處境，總會努力安撫母親，讓兒子可以好好睡上兩三個小時。這是政府做不到的夜間喘息服務，卻是照顧者最後的心理支撐。

　　期望我們能藉由本書，更了解照顧殺人事件的本質與始末，採取有效對策，打造臺灣成為一個「免於長照恐懼的國度」。

作者簡介

每日新聞大阪社會部採訪組

　　前田幹夫
　　1968年出生於兵庫縣。畢業於關西學院大學法學部。1994年入職每日新聞社。曾任大阪總部社會部、地方部副部長及岡山分局局長等職，2020年4月開始擔任東京總部特別報導部部長。編著有《現場的殘影：記者筆下的「悲歡記」》（新風書房）。
 
　　涉江千春
　　1981年出生於東京都。畢業於東京大學教養學部。2003年入職每日新聞社。先後任職於阪神分局、大阪總部社會部。曾負責大阪府警方、法院等相關新聞的報導，後任機動記者。2018年4月開始任首爾特派員。
 
　　向畑泰司
　　1984年出生於大分縣。畢業於都留文科大學文學部。2006年入職每日新聞社。曾任職於德島分局、大阪總部社會部、東京總部特別報導部。現於大阪總部社會部負責大阪府警方相關新聞的報導。
【預購】沒有神也沒有佛：佐野洋子的老後宣言◎佐野洋子（譯者: 陳系美 ）
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　　活力熟年？嘖！
　　老娘可是累壞了。
　　
　　皮鬆肉垮，記憶衰退，
　　不變的是懶散又難以取悅。
　　又哭又笑又不爽，迎接六十五歲，
　　但只要現在活著，就只能活下去。
　　
　　《我可不這麼想》詼諧自嘲的中年之後，《無用的日子》癌末之前，佐野洋子說：「老年，是神明賜予的平安。」
　　
　 　五年在北輕井澤的山居歲月，她結識博學內斂的農家友人，以蔬果互為贈禮，收到友人自釀的蜂蜜就滿意得開懷大笑，覓得與傘一般大的蜂斗菜便心滿意足。她看 山賞花，冬季時遠望覆雪的淺間山，春天時滿山遍野的辛夷花與櫻花，夏天的山頭如翠綠的沙拉，秋天則轉為絕美的楓紅。她還獨自一人開著車，三更半夜闖入山間 野溪溫泉，連滾帶爬滑下河堤，摔得鼻青臉腫，只為了嘗試闃黑星空下一人獨享溫泉的滋味。
　　
　　身體面容急速崩壞，鬆弛的手背肌膚可以捏 出一座鬆軟的富士山。還得應付自己漫不經心的老毛病，時常搞不清是記性差，還是步上母親失智的後塵。日常生活丟三撿四，認真生氣認真發愣。往往忘記與友人 的約會，被戲稱「放鴿子洋子」，配了三副老花眼鏡、四副隱形眼鏡卻還是一直在找眼鏡。
　　
　　一旦受到死訊驚擾，才發現，老年的落寞就是陸續與周遭友人告別。老年，就是更接近死亡。然而，大哭之後，仍能被電視上的愚蠢節目逗得放聲大笑，也仍然去逛百圓商店，探望失智的母親，和妹妹吵架，並卯起勁來談論無用之事。
　　
　　找不到活下去的意義，但每天都確實吃飯，大便，睡覺，好好活著。往往駐足流連路邊的花、遠方的山。不知道活著是什麼，不知道何時會死，面對人生的盡頭，只想蹣跚走完最後一段路，普普通通地死去。
　　
　　什麼時候死都無所謂，不是今天也無妨。
　　
　　￭人究竟要到幾歲才能成為大人？混亂迷惑只比九歲的時候更複雜，更深不見底。
　　
　　￭笨蛋是天生就笨蛋，年歲增長也治不好笨蛋病。笨蛋只會重複聰明傢伙沒經歷過的蠢事，一直笨下去。然而我認為，活得愚蠢或許比較有趣。
　　
　　￭有比無用之事，更讓人雀躍的嗎？無用才是人生的醍醐味吧。
　　
　　￭我只是毫無目標地轉來轉去，儘管如此，我每天都好好地活著，確實吃飯，大便，睡覺。
　　
　　￭什麼朝氣蓬勃的老後啦，活力充沛的熟年啦，每次看到這種印刷品我就火冒三丈。都這把年紀了，為什麼還得參加賽跑？老娘可是累壞了。
　　
　　￭因為我是醜女，所以不介意自己性情乖僻，只想靠薄弱的力量鼓勵自己好好活下去，就這樣成為皺紋、鬆弛、斑點大放異彩的老人，真的很輕鬆。
　　
　　￭對我而言，六十歲是人生的盡頭終於來了。我只覺得登上了人生最頂點的山巔，接下來不是滾落山崖，就是站著面對死亡之谷。
　　
　　￭什麼時候死都無所謂，不是今天也無妨。
　　
　　￭我不知道我何時會死，但現在活著。只要還活著，就只能活下去。

作者簡介
 
佐野洋子（1938～2010）

　　出生於北京，日本武藏野美術大學設計系畢業，曾留學德國柏林造形大學學習石板畫。主要的繪本作品有《活了一百萬次的貓》、《老伯伯的雨傘》、《我的帽子》、《熊爸爸》（榮獲日本繪本獎，小學館兒童出版文化獎），童話作品有《當我是妹妹的時候》等。此外散文集有《普通才偉大》、《沒有神也沒有佛》（小林秀雄獎）、《不記得》、《靜子》、《無用的日子》、《我可不這麼想》，小說有《打開那個院子的門的時候》、《酷酷氏的結婚，奇奇夫人的幸福》等。

譯者簡介

陳系美

　　文化大學中文系文藝創作組畢業，日本筑波大學地域研究所碩士，曾任空中大學日文講師、華視特約譯播，現為專職譯者。譯有《我可不這麼想》、《靜子》、《貓咪，請原諒我》、《真夏方程式》、《假面飯店》、《決算忠臣藏》、《藍，或另一種藍》、《寂寞東京鐵塔》、《禪在舉手投足間》、《從蝸牛食堂到挪威的森林》、《有人因你活著而幸福嗎？》等書。
【預購】貧困旅行記◎柘植義春 Tsuge Yoshiharu（譯者： 陳幼雯）
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　　顛覆旅行意義的邊緣人出逃記
　　在偏鄉祕境實現避世遁隱的願望
 
　　！！！中毒注意！！！
　　「一旦墜入奇異的柘植世界，就無法回頭！」
 
　　跟著日本另類漫畫始祖去旅行
　　一窺柘植義春的內心世界與創作泉源
 
　　鬱鬱寡歡、煩悶窒息的每一天，
　　真想從這樣的日常悄悄蒸發而去！
 
　　帶著無以排遣的放逐衝動，尋訪窮鄉僻壤的溫泉旅宿，在杳無人煙的街道上，傾聽輕拂暗夜的風聲……
 
　　在日本漫畫界，柘植義春的名字和「漫畫之神」手塚治虫並列。若說手塚治虫奠定了日本主流漫畫的表現形式與美感，柘植義春則是成人漫畫和前衛漫畫的開山始祖。他擅長挖掘沉澱在人們內心深處的黯淡世界，包含對存在的焦慮、現實的逃逸、死亡的恐懼或異樣的性愛妄想，作品充斥著難以排解的抑鬱與糾結。
 
　　本書為柘植義春於昭和四○～五○年代（1965～1975）周遊日本各地所寫下的旅遊散文，跟著日本前衛漫畫始祖眺望、駐足並感受其創作泉源，共赴遊走於現實與妄想之間的「柘植世界」。
 
　　「旅行雖然是一段很短的時期，卻可以讓人蒸發。像是切斷了自己以往的所有人際關係，前往沒有任何一個認識的人的地方。變成一個完全赤裸的人。這可以說是發現眞正的自己的絕佳機會啊。」——柘植義春訪談
 
　　漫畫選集經典再發，散文作品首度中譯！
　　窺見柘植義春的內心世界與創作泉源
 
　　柘植義春喜歡旅行，旅行同時也是他的創作泉源，在柘植義春的漫畫作品中，有許多場景是奠基於自身經歷過的旅行體驗。
 
　　而柘植義春的文字和其漫畫作品一樣，具有一種虛無魔力，本作呼應了其漫畫作品中的「私小說」、「旅情」特質，試圖在偏鄉祕境實現避世遁隱的願望，並將自己的日常、對自身的探問擺在讀者面前。是粉絲不容錯過的一冊！
 
　　在旅途中尋找日常的非日常
　　在陋宿中體會貧困的富足
 
　　所謂的「貧困旅行」，並非全然是經濟上的貧窮，柘植義春在後記提到書名同時來自「旅程與自己的貧乏」。從讀者的角度來看，作者坦然展現旅行之樸實況味，以最低限度的姿態，讓心靈得到舒展，實為一種「享受貧困」的旅行。
 
　　「我想在蒼涼的房內用破被裹住自己，感受自己的凋零衰敗，感受自己的見棄於世，這給予我心靈難以言喻的平靜。」——柘植義春〈陋宿考〉
 
本書特色
 
　　•64幀柘植義春拍攝之旅行照片，以溫泉地為首，記錄日本昭和時代的懷舊風情
　　•收錄日本漫畫評論家——夏目房之介專文解說
　　•重度漫迷的彩蛋寶庫！除了一探創作秘辛，與白土三平、水木茂等漫畫家的互動記述，同樣值得發掘。
 
出逃推薦
 
　　陳雨航／作家
　　李桐豪／作家
　　
　　「這是最棒、最奢侈的旅行！」——川本三郎（日本評論家）

作者簡介
 
柘植義春 Tsuge Yoshiharu
 
　　日本漫畫家，1937年生於東京，小學畢業後曾在電鍍工廠工作。1955年以漫畫《白面夜叉》出道，開始創作在租書店流通的「貸本漫畫」。1965年，應實驗漫畫雜誌《GARO》（ガロ）邀請，接連刊載了〈沼〉、〈吱子〉、〈山椒魚〉、〈紅花〉等作品，展開漫畫創作的黃金期，並因為1968年發表的超現實主義漫畫〈螺旋式〉，震撼當時的漫壇與讀者，獲得藝文界不小的關注。不過，義春一生飽受精神疾病所苦，1987年以〈別離〉告別讀者後，即不曾再發表過新作。
 
　　柘植義春的作品以夢境、旅情、私漫畫為特色，在國內外都備受讚譽，已是日本另類漫畫大師的代表。1991年〈無能之人〉曾改編成同名電影（竹中直人自導自演）、2005年《無能之人》法語版選集獲法國安古蘭國際漫畫節「文化遺產獎」、2017年《柘植義春：夢與旅的世界》獲日本漫畫家協會大獎。2020年法國安古蘭漫畫節舉辦柘植義春生涯首次大型個展，展出約二百五十幅原稿，其本人也親自出席領取特別榮譽獎。
 
譯者簡介
 
陳幼雯
 
　　國立臺灣師範大學國文系、輔仁大學跨文化研究所翻譯學碩士班中日組畢業，現為歸隱家中之自由筆譯工作者，遊於網球、羽球、競技歌牌及島內散步，以求疫情間之動能。心靈原鄉乃鴨川、難波、溫羅汀與花蓮，分靈體存放於各大電影院與師大本部，譯有《鼻紙寫樂》、《跟著浮世繪去旅行》等書。
 
　　歡迎不吝賜教：honyakujinsei@gmail.com
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　　不能出國旅行的日子，會特別想念日本吧！
　　———————————————
　　朝向名為日本的國度，
　　台灣作家的視角，時而複雜、略帶憂鬱，
　　又是如此溫暖。
　　————東山彰良推薦————
 
　　18位台灣各世代代表作家眼中的日本
　　近年台灣文學譯介至日本的暢銷之作！
 
　　甘耀明／孫梓評／柯裕棻／黃麗群／王盛弘／江鵝
　　陳栢青／胡慕情／盛浩偉／朱和之／吳明益／盧慧心
　　伊格言／言叔夏／劉叔慧／李屏瑤／王聰威／舒國治
 
　　「日本」，是很多台灣作家創作靈感的來源，更與許多台灣人的食衣住行緊密連結。對這個似熟悉又陌生的國度，台灣作家如何看待，又如何描寫？本書便是由這樣的問題意識出發。
 
　　雖然自1950至1980世代的台灣作家，以「日本」為題材的創作已成綿延不絕的文學現象，但卻從未有任何以此為主題的散文集出版。這本散文集收錄的便是台灣各世代代表作家的日本紀行文。他們捕捉各種不同的日本樣態，展現了個人對日本獨特的「洞察之眼」：往返京都、東京賞花、金澤遊歷、高野山佛寺、來自日本語的發想，亦有旅行中親歷東日本大地震者⋯⋯每篇皆有獨到的視角與滿載的幽默感。
 
　　本書在日本於2018年12月底出版，2019年2月旋即再版，同年夏天進入三版，是近年台灣文學譯介至日本的暢銷書之一；日本知名媒體如《讀賣新聞》、《日本經濟新聞》、《東京人》雜誌、《每日新聞》等也相繼刊載書評，引發日本讀者的廣泛關注與迴響。
 
　　遊歷日本一圈，如今《我的日本》回到台灣。透過18位不同世代台灣作家們的視角，相信每一位對日本懷抱特別情感的讀者，都能在閱讀中重現並感知那些關於日本的、存於記憶中的、至為個人化的經驗與思索。
 
本書特色
 
　　東山彰良推薦！18位台灣各世代代表作家眼中的日本，近年台灣文學譯介至日本的暢銷之作！台灣第一本以「日本」為創作題材的散文選。
 
選編者簡介
 
吳佩珍
 
　　1967年生於高雄。國立政治大學台灣文學研究所副教授。日本筑波大學文藝語言研究博士。專攻日本近代文學、日本統治期日台比較文學、比較文化。曾任東吳大學日本語文學系助理教授，現任國立政治大學台灣文學研究所所長。著有《真杉靜枝與殖民地台灣》（聯經）；譯有阮斐娜（Faye Yuan Kleeman）《帝國的太陽下》（Under an Imperial Sun，麥田）、津島佑子《太過野蠻的》（あまりに野蛮な，印刻）、丸谷才一《假聲低唱君之代》（裏声で歌へ君が代，聯經）、柄谷行人《日本近代文學的起源》（日本近代文学の起源，麥田）等書。
 
白水紀子 Shirouzu Noriko
 
　　1953年生於福岡縣。東京大學大學院人文科學研究科主修中國文學結業。國立橫濱大學大學院都市創新研究院教授。專攻中國近現代文學、台灣現代文學、性別研究。曾任北京日本學研究中心主任教授、台灣大學客座教授。翻譯過的台灣文學作品包括甘耀明《神秘列車》、《殺鬼 上・下》、《冬將軍來的夏天》（以上皆為白水社）、陳玉慧《海神家族》（人文書院）、陳雪《橋上的孩子》（現代企画室）、紀大偉作品集《膜》（作品社）等。
 
山口守 Yamaguchi Mamoru
 
　　1953年生於長野縣。東京都立大學大學院人文科學研究科主修中國文學結業。日本大學文理學部教授。專攻中國現代文學、台灣文學暨華文文學。曾於台灣大學、上海復旦大學、北京師範大學任教。日本台灣學會名譽理事長。著有《黑暗之光——巴金的世紀守望》（復旦大學出版社），編有《講座 台灣文學》（共同作者，国書刊行会），譯有《魯迅日記》（学習研究社）、《紫丁香凋謝時——巴金短篇集》（リラの花散る頃，JICC）、史鐵生《遙遠的大地》（遥かなる大地，宝島社）、張系國《星雲組曲》（国書刊行会）、白先勇《臺北人》（国書刊行会）、阿來《空山》（勉誠出版）等。
【預購】跟一行禪師過日常【7冊合售】（Mindfulness Essentials Series (1-7)）◎一行禪師（譯者：張怡沁、吳茵茵）（繪者：王春子）
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【預購】跟一行禪師過日常【7冊合售】（Mindfulness Essentials Series (1-7)）◎一行禪師（譯者：張怡沁、吳茵茵）（繪者：王春子）

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　　怎麼坐‧怎麼吃‧怎麼愛‧怎麼走‧怎麼鬆‧怎麼吵‧怎麼看

　　◆忙碌的現代人往往忘記日常生活中行、住、坐、臥是什麼滋味。本系列用不囉唆卻發人深省的簡短段落，讓人在紛擾的世界中，隨時隨地，念念清明。全套完整收集，體會一行禪師的日常禪法。

　　◆一行禪師的方法非常直觀，從聆聽、感受下手，講的是一般人都能體會、理解的方法。尤其是被忙碌生活節奏拉著走的都市人，更能在一切回歸簡單的過程中，找到自己，碰觸生命的肌理，實實在在感受生活的喜悅。

　　◆繁體中文版佐以台灣知名插畫家王春子的作品，陪伴你重新體驗日常各面向的單純與美好。

　　【怎麼坐】

　　找個舒服的地方坐著。哪裡都好。

　　本書用簡單分明的方法，告訴讀者坐姿跟呼吸之間的關係，同時提升覺察、放鬆，保持內在的清明，藉此培養專注跟慈悲心。一行禪師介紹的禪法適用於一般人的生活，就算不熟悉佛法，也能從中受惠──回到自己的呼吸，回到當下，最後回到內心的家。

　　《怎麼坐》是【跟一行禪師過日常】系列的第一本，提供簡單明瞭的指導，任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末的「坐禪引導」列出實際可行的步驟，讓你感受何謂「坐得自在」。

　　【怎麼吃】

　　能夠慢下來、好好品嚐食物，就增加了生命的厚度。

　　本書從禪法的角度重新定義什麼是吃，為什麼吃的時候充分覺察有其必要性。這一本扼要卻全面的吃飯指南，捨棄繁複囉唆的忠告，除了需明確掌握的重點，還啟發我們與飲食的各個層面建立愉快而永續的關係，包括種菜、採買食物、做菜、夾菜，甚至飯後的清理。提醒我們以正念進食不僅對自己有益，也能讓地球受惠。

　　《怎麼吃》是【跟一行禪師過日常】系列的第二本，提供簡單明瞭的指導，任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末的「飲食觀想」列出實際可行的步驟，讓你感受何謂「吃得滿足」。

　　【怎麼愛】

　　我們彼此傾聽，為彼此而在。

　　本書從禪法的角度重新定義什麼是愛，萃取人類最強烈情感的成分。一行禪師以一貫清晰的理路、慈悲的感染力及幽默感，分享了戀愛、親密關係、孩子與家庭、迷戀等許多層面的智慧訣竅，也提供獨自練習或與伴侶一同練習的禪觀方式，幫助你擴展愛的能力。知道如何滋養愛，人際關係的許多關卡也就迎刃而解。

　　《怎麼愛》是【跟一行禪師過日常】系列的第三本，提供簡單明瞭的指導，任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末「增長真愛的練習」列出實際可行的步驟，讓你感受何謂「為彼此而在」。

　　【怎麼走】

　　在每個步伐中，都可以找到答案。

　　本書從禪法的角度重新定義什麼是走路。用清楚的覺察接觸地球的時候，我們便停止「夢遊」，完整地來到當下。一行禪師讓我們瞭解，透過行走這項每日都會做的事，能重新發現神奇有意思的事物、表達感謝，還可以減少痛苦。他與我們分享了走路的修持方式、走路時的禪觀，還有一些小故事，說明每一步都能提高專注、洞察力，還有活著的喜悅。

　　《怎麼走》是【跟一行禪師過日常】系列的第四本，提供簡單明瞭的指導，任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末的「行禪」列出實際可行的步驟，讓你感受何謂「天堂就在腳下」。

　　【怎麼鬆】

　　找到呼吸，回到當下，回到內在的平靜之島。

　　本書從禪法的角度重新定義什麼是放鬆，為什麼人需要在快轉的生活與熙攘的環境裡暫停下來，回到自身，體驗平靜。人在壓力大的時候，不僅是自己不快樂、失去創造力，也讓周遭的人不快樂。一行禪師點出幾項小技巧，讓我們的生活回歸平衡的狀態。不論身在何處，透過療癒、休憩、獨處、不忙碌的短暫禪觀練習，輕易重拾放鬆的喜悅。

　　《怎麼鬆》是【跟一行禪師過日常】系列的第五本，提供簡單明瞭的指導，任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末「休息與放鬆的禪修」列出實際可行的步驟，讓你感受何謂「內在本有的療癒智慧，扎根在當下」。

　　【怎麼吵】

　　當我們深深看進自己的憤怒，就會看到我們的「仇人」也在受苦。

　　本書主張，透過覺察力，還有對自己和他人的仁慈之心，學習去鬆綁我們與憤怒、依賴、妄想的連結及其帶來的束縛。一行禪師以一貫清晰的理路、慈悲的感染力及幽默感，指出我們一般人在生氣、挫折、失望、錯覺的情境中，是如何反應。同時介紹切實的方法，來轉化我們的想望與困惑。如果人人都學會善待自己的痛苦經驗，就能幫助其他人跨越類似的障礙，讓世界更美好。

　　《怎麼吵》是【跟一行禪師過日常】系列的第六本，提供簡單明瞭的指導，任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末「和平與和解的練習」列出實際可行的步驟，讓你感受何謂「苦他人之苦，減少無謂的紛爭」。

　　【怎麼看】

　　能在玫瑰花中看到玫瑰以外的所有元素，就能觸及玫瑰的真實。

　　本書探討錯誤的認知是如何產生的，我們要如何獲得深度洞察力，正念覺察的練習又能如何協助我們進一步認識自己、瞭解彼此、看清這個世界。「觀看」對一般人是再自然不過的事，然而，不戴有色眼鏡的「直觀」卻需要嚴謹的練習。我們總是習慣從自己的觀點看待這個世界，也往往被偏見與個人利益給障蔽了視野，無法維持客觀、理性的觀看。禪觀這種不帶好惡的觀看方式，讓世間的各種行為、事物、情緒回歸本質，增進人際的溝通與同理。

　　《怎麼看》是【跟一行禪師過日常】系列的第七本，提供簡單明瞭的指導，任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末「深觀的練習」列出實際可行的步驟，為讀者梳理內在與外在的觀看行為，真正提升生活的清晰度。

　　***

　　對一行禪師的禪法有興趣者，請洽：
　　亞洲應用佛學院（Asian Institute of Applied Buddhism）
　　以一行禪師及梅村承傳的應用佛學及修習中心pvfhk.org/
　　地址：蓮池寺 香港大嶼山昂坪村
　　電話：(852) 2985-5281
 

作者簡介

一行禪師（Thich Nhat Hanh）

　　一九二六年生於越南，十六歲在慈孝寺出家，一九四九年受具足戒，為臨濟禪宗第四十二代、越南了觀禪師第八代傳人。
一九六○年赴美普林斯頓大學研讀比較宗教學，並於哥倫比亞大學、康乃爾大學講學。持續推動反戰運動。一九六七年，美國黑人民權領袖馬丁‧路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。

　　一九七三年越南政府取消他的護照，自此離開越南，流亡法國。目前住在法國南部的禪修中心「梅村」（一九八二年創立），由僧俗弟子協助到世界各地帶領禪修活動，宣揚正念生活的藝術。

　　他是目前世界上最著名的一位禪師，教導正念禪修長達七十餘年，暢銷作品包括《自在》（Be Free Where You Are）和《互即互入》（Interbeing）。

譯者簡介

吳茵茵

　　台大外文系學士，師大翻譯研究所碩士。受教於鄭振煌教授，譯有《正念》、《禪呼吸》、《當和尚遇到鑽石2》等十餘本書。部落格：tw.myblog.yahoo.com/yinyin-lohas/。

張怡沁

　　台大政治系學士，紐約大學碩士，曾任新聞記者、金融公關與出版編輯，現專事翻譯與修習瑜伽哲學。
 
【預購】怎麼連結（How to Connect）◎一行禪師（譯者：張怡沁）（繪者：王春子）
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　　無法覺察苦、恐懼和憤怒背後的成因，
　　我們就無法與自身連結。
　　【跟一行禪師過日常】
　　怎麼連結

　　◆忙碌的現代人往往忘記日常生活中行、住、坐、臥是什麼滋味。本系列用不囉唆卻發人深省的簡短段落，讓人在紛擾世界中，隨時隨地，念念清明。全套完整收集，體會一行禪師的日常禪法。

　　◆一行禪師的方法非常直觀，從聆聽、感受下手，講的是一般人都能體會、理解的方法。尤其是被忙碌生活節奏拉著走的都市人，更能在一切回歸簡單的過程中，找到自己，碰觸生命的肌理，實實在在感受生活的喜悅。

　　◆繁體中文版佐以台灣知名插畫家王春子的作品，陪伴你重新體驗「觀看」的單純與美好。

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　　「我們應該從彼此互不相干的錯覺中覺醒。」──一行禪師

　　本書主張，我們與大自然、彼此之間，以及和祖先、自己的連結，都是與生俱來的，而我們可以恢復這些連結，重新憶念那根本的天賦──歸屬感。我們所在的世界正深深經歷著孤獨、環境疏離、數位過載。一行禪師以簡潔與慈悲的風格，用智慧的禪修練習帶領讀者，在任何時刻重拾我們本就具足的歸屬感。《怎麼連結》談論的不只是在空間上與外物、他人、環境、社會連結，還有向內與自己深層的需求、情緒連結，更破除時間的限制，往前回溯，與祖先及源頭連結，讓生命更立體、廣闊、安然地存在。

　　《怎麼連結》是【跟一行禪師過日常】系列的第八本，提供簡單明瞭的指導，任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末「連結的練習」列出實際可行的步驟，讓你感受何謂「在當下統一身心，重新與生活連結」。

　　繁體中文版佐以台灣知名插畫家王春子的作品，陪伴你重新體驗「連結」的單純與美好。

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　　對一行禪師的禪法有興趣者，請洽：
　　亞洲應用佛學院（Asian Institute of Applied Buddhism）
　　以一行禪師及梅村承傳的應用佛學及修習中心
　　pvfhk.org/
　　地址：蓮池寺 香港大嶼山昂坪村
　　電話：(852) 2985-5281

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　　【跟一行禪師過日常】系列

　　《怎麼坐》
　　《怎麼吃》
　　《怎麼愛》
　　《怎麼走》
　　《怎麼鬆》
　　《怎麼吵》
　　《怎麼看》

　　忙碌的現代人往往忘記日常生活中行、住、坐、臥是什麼滋味。本系列用不囉唆卻發人深省的簡短段落，讓人在紛擾世界中，隨時隨地，念念清明。全套完整收集，體會一行禪師的日常禪法。

　　一行禪師的方法非常直觀，從聆聽、感受下手，講的是一般人都能體會、理解的方法。尤其是被忙碌生活節奏帶著走的都市人，更能在一切回歸簡單的過程中，找到自己，碰觸生命的肌理，實實在在感受生活的喜悅。

本書賣點

　　◆現代人往往忘記日常生活中行、住、坐、臥是什麼滋味。【跟一行禪師過日常】系列用發人深省的簡短段落，讓人隨時隨地念念清明。

　　◆一行禪師的方法從聆聽、感受下手。在一切回歸簡單的過程中，找到自己，碰觸生命肌理，實實在在感受生活喜悅。

　　◆繁體中文版佐以台灣知名插畫家王春子的作品，陪你體驗「連結」的單純與美好。

作者簡介

一行禪師（Thich Nhat Hanh）

　　一九二六年生於越南，十六歲在慈孝寺出家，一九四九年受具足戒，為臨濟禪宗第四十二代、越南了觀禪師第八代傳人。

　　一九六一年赴美國普林斯頓大學研讀比較宗教學，次年於哥倫比亞大學教授和研究佛教。一九六六年前往美國和歐洲呼籲和平，結束越戰。在這次訪問中，他首次見到了馬丁‧路德‧金恩博士，後者於一九六七年提名他為諾貝爾和平獎候選人。

　　然而，由於這次的奔走呼籲，越南拒絕了他返回祖國的權利，他開始了長達三十九年的流亡生涯。一九八二年，在法國南部建設禪修道場「梅村」。

　　他是目前世界上最著名的一位禪師，教導正念禪修長達七十餘年，暢銷作品包括《自在》（Be Free Where You Are）和《轉化痛苦的藝術》（No Mud No Lotus）。

譯者簡介

張怡沁

　　台大政治系學士，紐約大學碩士，曾任新聞記者、金融公關與出版編輯，現專事翻譯與修習瑜伽哲學。