　　我叫林婉珍，學生們喊我林老師，媒體稱呼我是平鑫濤的前妻。四十年前，我們簽下了一張小小的、十五公分見方的離婚證書，不久，「平太太」的稱謂就換成了另一個人。

　　對於往事，我沒有什麼特別想說的，很多事情也早就淡忘、早就不想了，但這八十多年來的人生，起起伏伏，有時候看到其他人寫到關於我的事情，明明同一件事情，卻跟我的所見所聞差異甚大。我想，也是時候可以來談談我的版本了……

　　她還記得童年即是顛沛流離的縮影，時代的戰火沒有讓一家人分開，卻讓女孩一夜長大。十七歲的時候，飄洋過海來到臺灣，就此展開了她曲折動盪的際遇。

　　她還記得初識平鑫濤的點點滴滴，面對他熱情的追求，她回以「你不是我理想的對象」，然而命運卻讓他們走在一起，她陪伴著他，連帶也守護他的出版夢。在最艱困的日子裡，兩個人就這樣變成了一個家。

　　她還記得三個孩子相繼出世，在物資匱乏的年代，她是最強大的母親。買菜跑遍整個臺北，只為滿足全家人的胃；親手織就毛衣，只為讓孩子常保溫暖。唯有愛能抵禦生活的考驗，讓兩人世界變成美滿的一家五口。

　　她還記得她是皇冠的第一個員工，身兼讀者服務和會計。作家們把皇冠當作第二個家，在這裡寫下創作生涯的代表作，皇冠也因為他們而越加茁壯。
　　她還記得，愛是付出，幸福是讓所愛之人感覺幸福，她原以為日子會這樣過下去，直到「那個人」出現……

作者簡介

林婉珍

　　「平太太」是她前半生的身分，作為妻子，她支持先生打造出版王國；作為母親，她為孩子們的童年時光留下最珍貴的笑顏。

　　在與平鑫濤離婚之後，她潛心修習水墨創作，從此有了新的身分「林老師」。她的作畫題材廣泛，筆墨靈秀清雅，深受藝術界肯定。曾榮獲亞太地區第二屆「金獅藝文獎」、新加坡「新神州藝術院火鳳凰杯」金獎，至今已舉行過十八次個展，國內外邀展三百餘回，並出版四本畫冊。

　　作品被收入河南開封「中國翰園碑林」，並為國父紀念館、臺灣藝術教育館、苗栗文化中心、淡江大學文錙藝術中心、福建泉州郎靜山攝影藝術館、長樂博物館、福州春海堂美術館、臺北佛光緣美術館、天仁茶博物館等文化機構及企業界收藏。

橡樹林

【預購】逐跡佛陀：巴利古籍所載的佛陀生平◎達彌卡法師（Bhante Shravasti Dhammika）（譯者：伍煥炤）

$36.00

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　　佛陀是怎樣的人？他如何與人相處？從最悠久的巴利三藏文獻，看最真實的佛陀生平事蹟！再現2500年前的印度，跟隨佛陀塵土上的足跡！

　　「我喜歡把佛陀看作人——一位超凡脫俗的人，正如達彌卡法師所展示的那樣。」

　　——牛津大學佛教研究中心榮譽研究員Sarah Shaw　　

　　這是一本根據佛陀生平的最早記錄——巴利三藏古籍撰寫的佛陀傳記。達彌卡法師引用了大量經文，通過嚴謹的論證和推敲，完整地把佛陀的一生呈現在讀者眼前。法師筆下的佛陀是個有血有肉的人，我們直觀的看到他為了廣泛地傳播佛法，如何四處奔波——一次弘法之旅中要走多少公里、忍受何等的艱辛，在橋樑稀少的地方如何渡河等細節。忠實地還原最早古籍中所記載的歷史場景，沒有華麗的傳奇故事而盡顯真實──這就是最初幾代佛教徒眼中的佛陀，而不僅是讓佛陀更符合現代人的想像。

　　偉大的世尊與常人一樣，也會做出錯誤的判斷、舉棋不定或是受人責難。這與我們以往了解的佛陀形象或許截然不同，但顯得更具人性且立體。閱讀本書就好似親臨現場，見證佛陀怎麼面對教團內部的危機、引導性情各異的僧俗弟子——透過觀察佛陀如何體現過人的智慧和慈悲，克服世俗困境，我們也在心中升起了對佛陀的虔誠與信心。這是一本具有深度且結合了傳記、宗教和歷史的精采傳記，我們能從中更加理解佛教的真意，是你了解佛陀的絕佳選擇！

◎想了解佛陀生平？就看這本！

1）源自最悠久的巴利典籍：

　　本書取材自最古早的巴利三藏經典，作者達彌卡法師嚴謹的推敲與考證，忠實完整地還原佛陀的一生！

2）有別於華麗的佛陀傳說，真實呈現「人類佛陀」：

　　本書沒有令人目眩神迷、詞藻華麗的神奇故事，作者筆下的佛陀和常人無異，完全的人性化而盡顯真實，與我們更加貼近！

3）全方面的考察與釐清：

　　此書不僅清楚記錄了佛陀的一生，連佛陀一天之內的活動都詳細的考察。此外，法師亦釐清一些關於佛陀生平的疑團和誤解，例如，為什麼佛陀只有羅睺羅一名兒子？他的死因是否與進食不潔食物有關？為讀者還原當時的歷史場景！

作者簡介

達彌卡法師　Bhante Shravasti Dhammika

　　達彌卡法師於1951年在澳洲出生，來自一個基督教家庭。十八歲時，他從閱讀中獲得啟發而成為佛教徒。五年後，他前往泰國，打算出家為僧。然而，他對泰國佛教並沒有留下深刻的印象，於是他前往寮國和緬甸，最終到達印度，於1976年在當地剃度出家。在印度生活幾年後，他來到斯里蘭卡，在當地生活了十五年，並在凱拉尼亞大學（Kelaniya University）學習。後來，他移居新加坡弘揚佛法。法師著作甚豐，出版了二十多本關於佛教教義、歷史和文化的書籍，這些書籍被翻譯成三十多種語言。2017年，法師返回澳洲定居，在一片茂密的樹林旁邊過著半隱居的生活。

譯者簡介

伍煥炤

　　1974年生，在家居士。香港大學歷史系學士，香港中文大學宗教研究碩士，曾於志蓮夜書院修讀佛學課程，興趣禪修和讀經。

時報出版

【預購】這裡沒有神：漁工、爸爸桑和那些女人◎李阿明

$30.00

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　　在台灣遠洋事業的蓬勃發展下，隱藏著一個令人不忍卒睹的世界。
　　等級制度的暴力、利益至上的剝削、慘無人道的環境……　　

　　橫跨四年時間，精選收錄近140張漁工現場寫真　　

　　《做工的人》作者林立青　　

　　燦爛時光東南亞主題書店負責人張正專文推薦！

　　在動輒數月不回港的遠洋漁船上，底層漁工們彷彿與世隔絕般，也沒有足夠的保障，只能任由大海宰制他們的生活。各國的外籍漁工，擠在陰暗狹小的船艙裡「以海維生」，除了面對高風險的海上環境，人口販運、強迫勞動的事件也不曾少過。　　

　　在這裡，尊嚴永遠比不上階級。漁工們生時力求溫飽，死時卻只能在冷凍艙伴著魚屍返航…… 　　

　　漁工們雖然是高勞力藍領階級，於李阿明眼中卻全都是「製造歡樂的英雄」，他們和常人一樣有苦有樂，懂得玩懂得享受。對李阿明而言，按快門並非為了描繪漁工血淚，只是誠實地捕捉他們的吃喝拉撒睡，客觀呈現漁工們生活的模樣。

　　因為受到朋友所激：「拍什麼漁工？有種，上來和漁工一起睡！」，讓李阿明在漁港一拍就拍了將近四年，他24小時與漁港人菸酒交陪，一有機會就避開船公司和外籍漁工近身接觸、彼此廝混，李阿明不僅視自己為漁工們的其中一分子，更發自肺腑地感到「自在」，也可能因此比都會人少一些獵奇心態，多一些同理。　　

　　大海是一個不被神眷顧的地方，卻有一群人在那裡自在地行走。
　　一物一世界，一命一天堂。
　　能待陸上，誰願漂泊海上？

　　本書特色　　

　　●作者花了四年時間，長達一千四百六十個日子和漁工們朝夕相處

　　●第一本講述遠洋漁工的圖文生命紀實

　　●其漁工紀實影像，入選高雄市美術館攝影類「2018高雄獎」、2018高雄攝影節，且連續7天刊登於《蘋果日報》

　　好評推薦　　

　　令人感到驚異的或許不是他文字的直白，而是他在直白文字下誠實說出的各種潛規則已經到了「理所當然」的地步……裡面沒有要討論或者要和他人爭辯，只有赤裸裸地、真實地呈現現實社會的樣貌。

　　這樣一本書的問世，或許正好處在台灣漁業飽受批評的時刻，阿明的文字犀利而直接，毫無顧忌的呈現出第一線漁港人員的所見所聞，我始終認為這樣的文字，是台灣社會現在該去看，該去理解並且深入討論的。——林立青｜《做工的人》作者　　

　　我原本以為書中只會看到外籍漁工，但是阿明哥以流暢又粗野的臉書體文字，領著讀者看到更多出入漁港的底層角色：原住民船員、中國大陸船員、船公司「現場的」、港邊賣春女、賣便當也賣酒的「阿慧大飯店」、偷搬漁貨的海蟑螂發財車……　　

　　這些或善良、或貪婪、或豪爽、或傻呼呼的角色，在海陸之交、野蠻與文明並存的漁港，菸一根一根抽，酒一瓶一瓶乾，交織出一幅色彩濃烈的港口風景。自稱「好事不會做，壞事又做不好」的阿明哥近距離拍照、書寫，不談關懷弱勢（這會讓他倒胃口），不說高深理論，不理會非黑即白的正與邪、是與非，只藉由充斥髒話的滿篇細節，描繪超展開的人性。——張正｜台灣一起夢想公益協會祕書長、燦爛時光東南亞主題書店負責人

作者簡介

李阿明

　　畢業於國立藝專影劇科技術組，擔任過自由時報、聯合晚報、時報周刊攝影記者，以及時周多媒體數位影像組組長、資訊室副主任、中時網路影像副總監等。

　　是一名資深攝影記者，退休後跑到高雄當遠洋漁船的顧船工，自稱職業攝影黑手。四年來每天二十四小時和來自各國的漁工混在一起，親身體會一般人無緣接觸的生活，用鏡頭捕捉他們在海上拚搏的人生。以最長時間的相處，拍攝出漁工們最真實的樣貌。

國立陽明交通大學出版社

【預購】活為難民：那年的我，與印度德里的流亡藏人們◎彭皓昀

$28.00

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歡迎來到世界的背面

這裡，並非總是水深火熱、危機四伏

　　▍「我們是難民，是沒有家的人。」

　　▍「只要肯努力就有機會，不努力就什麼都沒有。」

　　▍「那些外來移民不會真正為MT著想，他們只是來賺錢。」

　　▍「若有一天西藏迎來自由，我可能也沒辦法回到西藏生活。」

　　一座位於印度德里都市邊陲的「難民空間」：Majnu-ka-tilla（MT），是一座由流亡藏人所建造的難民城，這兒因商業發展而與我們對難民營落後、髒亂的刻板印象截然不同，沿街傳來嘈雜的人聲與撲鼻的香氣，充滿著生活的氣息。

　　作者以「難民研究」的視角來到這裡，與流亡藏人訪談、閒聊、共食買賣，開啟社會科學理論與世界對話的空間，也試著探索形塑難民處境的機制，尋找能夠鬆動結構的位置，分析流亡藏人與地方社群的交往互動，以理解印度社會和流亡藏人的關係，探究被排除在現代民族國家治理之外的他們，如何在國家的身體之內，沿著各種縫隙，建造使其得以活著，存在，並且行動的條件。

　　全書深刻梳理難民的共同經驗與處境，如何在每日生活中被社會再生產，結構性的國家力量又如何介入難民性的再生產？並翔實記述作者與流亡藏人相處生活的互動點滴，說情喻理，開展一段獨特的田野境遇和故事，牽引出自身對於難民處境的認識與省思，亦為流亡藏人社會描述的著作，開啟一個新的視角。

共同推薦

　　札西慈仁｜西藏台灣人權連線理事長

　　林欣怡｜西藏台灣人權連線理事

　　林昶佐｜立法委員

　　范雲｜立法委員

　　黃崇憲｜東海大學社會系退休助理教授

　　陳瑞樺｜國立清華大學社會學研究所副教授

　　潘美玲｜國立陽明交通大學人文社會學系教授

　　劉堉珊｜國立暨南國際大學東南亞學系副教授

　　閱讀這本書，讓我看見西藏難民的多元面貌。——林欣怡（西藏台灣人權連線理事、廢除死刑推動聯盟執行長）

　　開社會學之眼的深入動人書寫。——黃崇憲（東海大學社會學系助理教授）

　　呈現與難民同行，領受著人之所以為「人」的境況。——潘美玲（國立陽明交通大學人文社會學系教授兼系主任）

　　非常值得推薦的著作，把MT的日常情景，以及鑲嵌在藏人流亡生活與印度社會變遷的過程，淋漓盡致地呈現出來。——劉堉珊（國立暨南國際大學東南亞學系副教授）

作者簡介

彭皓昀／著作、攝影

　　國立交通大學電機工程學系學士、人文社會學系族群與文化研究所碩士。曾是一名受自然科學訓練的背包客，因旅途風景刺激而被社會科學吸引，開始關注難民議題研究。目前正學習成為一名社會學旅行者，以散步、觀察與聊天八卦為方法，不斷思考自身所處的生活世界。

　　本書改寫自碩士論文《難民性的再生產：以Majnu-ka-tilla流亡藏人為例》，曾獲得「2020年台灣社會學會碩士論文獎」。

木馬文化

【預購】邊緣印度：那些被隱藏的故事和女人◎程敏淑

$29.00

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　　為了生存，他們是沒有血緣的一家人。
　　他們是被遺忘的人。
　　腐敗的氣息、沒有未來的表情，努力只是為了活下去。

　　這不是我們以為的印度，也不是我們熟悉的女人，更不是認知中的無家者。作者以志工身份深入印度，帶給我們這幽暗國度中的真實面貌。關於人性、貧窮、危險，以及那些不為人知的底層故事。

　　這裡是印度的邊緣，印度被隱藏的主角在此生存：
　　如果必須走上街頭維生，無家者之前的生命究竟經歷了什麼？
　　如何在沒有保障的環境中生存？
　　她們是否有歸屬感？又如何看待自我？
　　為何她們長得太美、太年輕，卻都是街友？

　　作者從事國際志工多年，每次的印度行都帶給她許多難以言喻的衝擊。她無法理解為何明明是首都，卻能容許貧窮與苦難如此赤裸地充斥在人們日常生活中。無家者們在那裡，得時時被人觀看，但人們早已視若無睹。

　　於是她再次回到印度，與他們面對面訪談，而訪談後的疑問更多了。一個疑問帶出更多的問題，每個問題又再帶出一個女人。而且，問一個人，可能得到一百種答案。

　　當不同人勾勒出不同版本的故事，甚至連同一人也無法完整清楚地重複講述時，她免不了被那些相互矛盾之詞所迷惑，甚而感到困頓：那些抱怨、關係、隱情、戲劇性的生活，該相信嗎？

　　「然而，當我探問其他無家者女性的情況時，佩提竟只說：『街上的女人都是壞女人。』細究其話裡含義，發現這籠統的形容詞是對性工作的負面指涉，一開始以為這是她心中的道德評價，但她又自己娓娓道來『壞女人』當中的細微差異：有自願賺錢的、有不想做但因貧窮所迫，除此外別無他法的、還有被親人所迫的差別。」

　　「我就著微弱光線仔細端詳阿古瓦妮（二十八歲）極為細緻秀麗的五官，雖然臉上積滿污穢，不知多久沒洗，仍不減她的漂亮。但除此之外，她的形象幾乎沒任何意外地切合人們對街友的刻板印象：頭髮糾結蓬亂成一坨，不知要費多少力氣才梳得開；原本該亮麗動人的鮮黃色紗瓦爾卡米茲，被煙塵污漬遮蔽，現已成灰濛濛一片。她似乎也不甚在意，意興闌珊地坐在已顯破爛的草蓆墊上，眼睛望著不知名的某處，靈魂似已飛往遠方，徒留具帶不走的空殼在原地。」

本書特色

　　一本探討印度女性無家者的書，每篇故事隱藏著不同面向真實複雜的場景。
　　在這吃人的街頭叢林裡，信任關係特別難以建立。
　　這些故事夾雜著人性、護衛、黑暗，這是幽暗國度中的各種魔幻。

名人推薦

　　朱剛勇（人生百味共同創辦人）
　　李明璁（社會學家、作家）
　　徐敏雄（台灣夢想城鄉營造協會理事長）
　　郭盈靖（當代漂泊協會執委）
　　張獻忠（台灣芒草心慈善協會理事長）
　　鄭麗珍（台灣大學社會工作學系教授）

　　「我向大家推薦《邊緣印度》，相信讀者讀的不只是單純的女性無家者故事，瞭解印度女性無家者的貧困景象，還可以時時反思咀嚼作家所想表達的直觀與辯證的觀點，提升你對貧窮、人性、社會的理解。」——鄭麗珍（台灣大學社會工作學系教授）

作者簡介

程敏淑

　　政治大學英文系、雙修心理系畢業。
　　畢業後即以志工身分至中國甘肅省西大灘服務，自此展開一連串奇妙的人生旅程。
　　曾至中國西北各省、及東南亞數國服務，與世界許多角落產生深刻連結。現仍繼續從事海外服務工作。

新文潮出版社

【預購】至死之愛（上）◎童文

$30.00

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故事中描繪了城裡與城外，在嚴格社會政策下的生活差異，也展示了各階層人民向上流動的艱難。故事中的人物在面對這種社會制度的掙扎，突顯了階層之間不可逾越的巨大鴻溝。他們的生命似乎從一開始就被定義為「工具」，小說裡探討了活著的人如何在被設定的框架內嘗試尋找屬於自己的意義。

小說通過愛、孤獨、死亡等多重主題的探討，深刻剖析了人性。警察、C、C母親等人，在面對個人慾望和社會壓力時所作出的抉擇時，所展示的人性矛盾和複雜。每一個角色的行為都反映出各自的光明與陰暗，多層次的人性描寫使得小說在故事性外，具備了深刻的思想內涵。

小說通過角色的命運變化，揭示了命運的無常和不可預知性。女主C在追求新生活的過程中，歷經了許多意想不到的挑戰和轉折。她的驕傲與脆弱、她對自我身份和未來方向的探索，企圖在一個陌生的「城外」找到一線生機與答案。

故事中「鬱金香盛會」的組織者「面具管家」，是C接下來「重生」旅程中的關鍵人物之一。他是C，甚至是所有參與者的真實情感和情緒的引領者，尤其恐懼。「面具管家」的神秘性讓整個氛圍增添了不少懸疑和緊張感，也推動了往後故事繼續的發展。

作者簡介

　　童文，原名羅兆良，一九八九年出生於中國陝西省西安市，是一位自媒體人和寫作者。二〇一四年，他從中國北京科技大學畢業，隨後於二〇一五年前往德國柏林自由大學學習戲劇學，隔年肄業回國。
　　自二〇一五年起，童文開始為中國文化雜誌《知中》撰寫文章，並於二〇一七年開始運營自己的藝術文化自媒體平台。二〇一八年，他為中國著名古琴音樂家巫娜的個人賬號運營者。二〇一九年，童文開始著手創作長篇小說《至死之愛》。

內容簡介

　　在經歷了眾多歷史事件和政治變遷後，各國在合作與分裂之間不斷搖擺，世界始終處於與崩潰共舞的脆弱平衡中。某個極權國家陷入了嚴重的人口危機，導致更為嚴峻的「城市單極化」現象。人們渴望更發達的城市生活，城外地區逐漸變得蕭條荒蕪。為了改變這種局面，政府實施了嚴格的「強制生育」和「價值積分」政策，以限制人口流動並增加人口數量。
　　在這種背景下，人們對身份和階層的敏感度顯著提升，原本永恆的理想和自由的光芒似乎也開始黯淡，甚至異化。這部小說以此虛構卻合情合理的反烏托邦未來為背景，將人們置於更加極端的環境中，旨在探索愛與生死等生命最本質的抽象問題，如何在個體生活中展現，並影響他們的關係和命運。

作品節選：

　　離城口岸的情況就要複雜很多。這裡除了「喜悅」與「幸福」之外，四周處於一種近乎崩潰的混沌狀態。被驅逐的城外人成為絕望的草民，嘲笑他們的I城人化身為希望的弄臣。
　　城外人表現絕望的方式不盡相同。這些方式會隨著他們的身體四散到口岸大廳的各處，使得每個不經意間的一瞥，都是沉重的風景：有的人，在窗台邊上發呆。他們耷拉著頭，攥緊雙手，臉上早已失去了血色；有的人，像行屍般排成一隊，等待政務人員在自己的I城臨時居留證上蓋上註銷的戳記。拉長的人群，是口岸邊界的極端；漫長的等待，注定無法痛快結束。所以，在隊伍裡唯一能做的事，就是流淚。很多人剛走到窗口前，因承受不了現實的無情，索性放聲大哭；還有些人不願到窗口，就在大廳裡走來走去，彷彿認為自己只要像苦行僧一樣踩著屬於I城的地面，奇蹟就能發生。直到站在一旁的警察實在不耐煩了，走上前去催促他們排隊，無意義的腳步方才停下。可他們這個時候還會向警察軟磨硬泡，扭曲著身子，說著莫名其妙的理由。但結果都無一例外，他們最終都被迫接續上隊伍，無力地完成該做的事。
　　政策造成的差異和不公讓少部分人選擇孤注一擲。絕望讓他們忘記了人生還得繼續，或者說他們認定繼續這場人生只剩下絕望。他們將所有的憤怒和憎恨發洩到政務人員和在I城永久居民通道辦理離城手續的城市人身上。由於行李要事先托運，進入口岸大廳前又有嚴格的安檢通道，他們只能將自己的身體當做攻擊武器。他們破口大罵，捶打窗口的玻璃，看到誰就一通亂咬，這些場景每天都會上演。所以，離城口岸裡有許多負責維護現場秩序的警察。
　　走出離城口岸的時候，城外人要麼留戀地回望，要麼依然失去理智破口大罵，要麼哭得泣不成聲。但他們最終都會陷入沉默。有些人會在離城口岸的出口待上好幾天，直到被警察勒令離開。
　　離城口岸比入城口岸還多了一個通道，名叫「強制離城通道」。這是為那些心存僥倖，沒有在既定日期離開I城的城外人所準備的。這裡是暴力的現場。每天都會有警察押著城外人走出警車，生拉硬拽地在這裡完成所有離城手續。然後警察像是扔垃圾一樣，把城外人拋到離城口岸出口。在城外迎接他們的是城外的另一批警察。他們對I城警察點頭哈腰，轉過身便兇狠地把城外人拽進另一輛警車裡，嘴裡不停咒罵道：「你他媽是不要命了，還敢躲在城裡。別亂動！」
　　被拘捕的城外人面對「正義」的暴力都不會選擇束手就擒，好像深信自己沒有犯罪，而是在對抗惡法。國家不是給了他們再次回到城市的機會嗎？但是在他們眼中，這個「機會」就是絕望本身。世界是不公的，可有些公平又是必須守護的。正因為如此，沒有人知道自己真正應該擁有什麼。無論接受還是不接受現實，大部分城外人的餘生最終很可能都被迫只為了目的而活，而不是在生活。從繁華走進荒蕪是為了「重拾繁華」，這就像是給人餵了一顆用嘔吐物做的糖果一樣惡毒。
　　眼前膽大包天的城外人，正是要以最極端和脆弱的方式拒絕這份以不公為基礎的機會。他們和警察扭打到一起，臉憋得漲紅，口水橫飛，吼著不成語調的話語。只有城外人明白，他們在說什麼。警察還在喊著：「規矩點！」他們越聽到警察的警告，身體就越像石頭一樣頑強。
　　離城的I城人，就像看熱鬧一樣，看著眼前的人間百態。他們慶幸自己的身份是與生俱來或是永久的，同時又共情地認為自己是受難的幸存者。要說世界上什麼是最快樂和幸福的事，恐怕莫過於此了。

序
愛與存有◎張鳴宇

　　約五年前，我初次接觸童文這部小說的雛形。令我驚異的是，在這部作品即將付梓之際，我再次審視到的是一場關於「愛」的思想實驗。
　　長久以來，哲學家、人類學家和動物學家在爭論一個問題：「人類的道德從何而來？」一種理論認為「道德」是人類用於掩蓋動物般野蠻本性的面具；另一種理論則轉向觀察人類的親緣物種，觀察如猿猴等生物，探究人類是否擁有經演化而來的「道德」基因——畢竟，猿猴也會向同伴表現出無所求的善意。那麼，這種對同伴的「好」能否稱為「道德」？同樣，童文筆下的「愛」也被置於類似的觀察之下：因肉慾釋放所產生的依戀是不是愛，雙方在某些議題上所發現的精神共振算不算愛，被對方所承載的客觀條件（如金錢、身份等）所吸引算不算愛？把這些現象相加後的結果又是不是愛？還是說，人類只是藉由這些現象或感受，摘取了「愛」這個概念，隨後便將這些現象或感受輕描淡寫地解釋過去了？
　　上述這些問題的前提是，愛是否具有其自身的本質？在日常中觀測到的「愛」，似乎不得不屈從於某些條件，而在這些條件下的「愛」又會被進一步演繹成什麼？正如海德格（Martin Heidegger）（註一）在給漢娜·鄂蘭（Hannah Arendt）（註二）的情書中，引用聖奧斯定（Augustinus Hipponensis）（註三）的经典语录：「我愛你，我願你存在」（Amo: Volo ut sis.）。童文所探究的愛，模稜兩可且難以捉摸，就如同某道光線滲入黑暗，讓人「顯現」。對於迷路的人，光是一種指引；對於沉睡的人，光是一種煩擾。那些顯現了的人，面對與「愛」的現象纏繞在一起的自我，既可以欣喜若狂，也可以不知所措，甚至萬念俱灰——似乎唯有那些渴望存有的人，才有勇氣直面愛。
　　同時，童文並不僅僅停留在展示「愛」的不同面向上，而是將許多與愛糾纏的存有領域的元素吸附其中，並逐一將它們剝離以作檢視。在「愛」之外，大量的筆墨用來刻畫更容易被感受的「恨」；儘管「愛」總是顯現為有特定對象和方向的「善」，它又與荒謬且綿延不絕的「惡」構成了一體兩面——這是本書所剖析的「道德」難題之一。在更為形而上的領域，即「愛」的持續性問題，童文亦直面了「生死」的永恆漩渦。當然，這些僅僅是本書無數思考中的幾個片段，它們並非直擊問題要害的解答，而只是對人類存有困境的揭露。
　　童文在這部小說中藉由「愛」探究了他自己，我也在其中隱約看到了多個曾經的自己。讀者或許也可以從中同那些與「愛」相連的概念和經驗再次擁抱，感受自己的形狀。

張鳴宇
二〇二四年八月　寫於香港

序者簡介：張鳴宇，生於中國廣東順德，目前居住於香港。香港中文大學歷史系碩士畢業，香港史研究者，亦涉獵社會政治哲學及西洋文學。

【註釋】

註一：馬丁·海德格爾（Martin Heidegger，1889年9月26日—1976年5月26日），20世紀德國哲學家。代表作有《存在與時間》、《形而上學導論》等。

註二：漢娜·鄂蘭（Hannah Arendt，1906年10月14日—1975年12月4日）誕生於德國柏林的猶太女性，被譽為 20 世紀最偉大、最具原創性的思想家之一。其哲學作品包括《人的條件》、《過去與未來之間：政治思考的八場習練》等。

註三：聖奧斯定（Augustinus Hipponensis，354-430年）俗稱聖奧古斯丁，羅馬帝國末期北非的柏柏爾人，早期西方天主教的神學家、哲學家。

推薦序
愛與存有◎張鳴宇

第一章：蜂蜜
1. 案發現場
2. 調查
3. 休息
4. 影子
5. 最後一次對話
第二章：城市
1. 離城口岸
2. 那個人
3. 一日幻滅
4. 家務與香菸
5. 精英酒吧
第三章：盛會
1. 重生
2. 河岸
3. 地下室的教堂

跋
未完結◎童文

__________

ISBN：978-981-94-0632-6
出版社：新文潮出版社私人有限公司
出版日期：2024年12月
建議分類：長篇小說、當代小說、城市規劃
系列：他山之石003

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　　想知道招財貓們是如何設計零食？
　　每隻貓的性格、專長與負責的工作內容是什麼？
　　紅子老闆娘和招財貓的日常生活又會發生哪些有趣的事呢？
　　集結超可愛的漫畫與圖鑑，還有許多不為人知的小故事，
　　帶你一窺錢天堂與招財貓充滿驚奇的每一天！

　　◎本書關鍵字：神奇柑仔店、紅子、招財貓、廣嶋玲子、問題解決、解憂雜貨店
　　◎有注音，適合8歲以上閱讀
　　◎教育議題分類：品德、多元文化、閱讀素養
　　◎學習領域分類：語文、社會、藝術與人文

　　【樂讀456】系列介紹
　　【樂讀456系列】是第一套帶領孩子衝破「閱讀之壁」的最佳讀物，提供美好的閱讀經驗，陪伴孩子在閱讀的路上一步步穩扎穩打，打通閱讀關節。

　　系列以好看的故事、多元的題材為國小中高年級、國中讀者設計的延伸讀本，二到六萬字中篇的長度，能提供孩子豐富、愉快的閱讀經驗，同時顧及中年級孩子對故事的需求，鼓勵孩子進階閱讀，從「拉近自己與文字的距離」，進階到「自書中探求對自己內心及外界世界的瞭解」，並期待在書裡找到認同感。
　
　　故事選材從幽默趣味童話、偵探冒險故事，或是小大人的成長心事等等，藉由這些具有正向價值觀的故事打造一個無痛閱讀的世界，讓孩子的閱讀興趣持續在高點，同時深耕閱讀實力。

　　V【樂讀456系列】初階：兩萬到四萬字中篇故事，可按章節分斷閱讀，培養孩子的閱讀續航力

　　【樂讀456系列】進階：四萬到六萬字長篇故事，更細膩深刻的情節，幫助孩子發展思辨力

本書特色

　　特色1.粉絲們最好奇的零食工房大公開：「神奇柑仔店」裡各種神奇有趣的點心是如何製作的？招財貓們各自的專長和負責商品是什麼呢？身為忠實粉絲的你絕不能錯過！

　　特色2.宇宙級超萌超療癒的錢天堂特別篇：透過超萌日常漫畫與貓貓圖鑑，及超精采的短篇故事，帶你一窺錢天堂和招財貓歡樂又療癒的每一天！

　　特色3.提升想像與創造力：跟著招財貓一起了解神奇零食背後的研發故事，看牠們如何發揮想像力開發出滿足客人願望的新商品！

得獎紀錄

　　★2024各大通路兒童文學類百大暢銷書
　　★連續4年入選日本全國小學生最愛百大童書
　　★系列發行量逾百萬本、風靡臺日韓三地小學生
　　★入選好書大家讀推薦
　　★入選文化部中小學生讀物選介系列續集

各界好評推薦

　　志銘與狸貓｜黃阿瑪的後宮生活、林怡辰｜資深國小教師、林晉如｜高雄市岡山國小教師、
　　胡致莉（欖仁媽媽）｜廣播金鐘Podcast製作人、臭寶爸｜兒科陳敬倫醫師、
　　曾品方｜教育部閱讀推手、蔡佳璇｜臨床心理師、哇賽心理學執行長、
　　蔡依橙｜素養教育工作坊核心講師、蔡孟耘（小壁虎老師）｜宜蘭縣竹林國小教師

　　《神奇柑仔店》的魅力在於，每個故事都充滿豐富的想像力，將奇幻與現實巧妙結合，每個故事不僅能引起共鳴，還探討了欲望、選擇、代價與後果的深層哲理，提醒我們該停下腳步，反思內心真正的需求。——林晉如   高雄市岡山國小教師

　　神祕的「錢天堂」又有新的故事了！這次不是關於店內的商品或神祕事件，而是用漫畫與小說互相搭配的方式，訴說店內招財貓的故事，這也太精采了吧！四格漫畫也好可愛，絕對可以打中小讀者的心！——胡致莉（欖仁媽媽）廣播金鐘Podcast製作人

　　推薦各位爸爸媽媽《神奇柑仔店》系列，因為店裡販售的神奇玩具和零食，讓孩子思考過度的欲望和隨之而來的代價；而「錢天堂」裡的金色招財貓，從幸褔誕生、持續探索自我、最後推出讓人幸福的商品，孩子可以從中體會「善」的循環。——臭寶爸兒科陳敬倫醫師

　　為什麼「錢天堂」的商品總是有特別的魔力？總是能精準的解決客人的煩惱，並且達成心願呢？原來祕密就藏在「想像力就是你的超能力」裡頭！——曾品方   教育部閱讀推手

　　《神奇柑仔店》透過奇幻故事吸引孩子的好奇心，不只能同理他們心中的小煩惱，引導思考自身的喜好、價值觀，更能在閱讀中自然培養續航力和多元問題解決的能力。——蔡佳璇    臨床心理師、「哇賽心理學」執行長

　　每一個得到幸福的客人，給紅子的幸運錢幣，就會化作一隻招財貓，加入神奇柑仔店的「點心工房」，協助紅子的事業規模化。紅子也從一人創業時期的什麼都自己來，迅速規模化後，改專注於品質控制與組織管理。真有意思！——蔡依橙   素養教育工作坊核心講師

　　《神奇柑仔店》會在人們有困難時出現，並將零食賣給適合的客人。看了這麼多集，我真的很好奇這些千奇百怪的零食是如何被創造出來的。最新一集的招財貓特別篇又要讓人一頁一頁看到廢寢忘食了！——蔡孟耘（小壁虎老師）宜蘭縣竹林國小教師

作者簡介

廣嶋玲子

　　一九八一年出生於日本神奈川縣。以《水妖森林》獲得少年冒險小說大獎，著有《送行者的女兒》、《鐵匠的女兒》、《盜角妖傳》、《幽靈貓福子》、【神奇柑仔店】系列、【魔法十年屋】系列、【怪奇漢方桃印】系列、【穿越驚奇圖書館】系列。

繪者簡介

jyajya

　　出生於福岡縣，曾經在以手機業務為主的公司製作APP和網站，並協助網站的經營，二〇一一年成為自由設計師。目前拓展了插圖等業務，活躍在更廣泛的領域。

　　個人網站：www.juno.dti.ne.jp/~jyajya/

譯者簡介

王蘊潔

　　專職日文譯者。熱愛閱讀，熱愛故事，除了或嚴肅或浪漫、或驚悚或溫馨的小說翻譯，也從翻譯童書的過程中，充分體會童心與幽默樂趣。譯有《白色巨塔》、《哪啊哪啊神去村》等暢銷小說，童書譯作有《窗邊的小荳荳（三十週年紀念版）》、《不會哭泣的魚》、【神奇柑仔店】系列、【魔法十年屋】系列、【怪奇漢方桃印】系列、【穿越驚奇圖書館】系列、【怪傑佐羅力】系列等。

　　臉書交流專頁：綿羊的譯心譯意

三采

【預購】早餐店阿姨什麼都記得住：早安，今天的鬼故事加點洋蔥嗎？◎路邊攤

$33.00

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　　PTT百萬爆文作者路邊攤
　　臉書120萬觸及爆文同名新書
　　走進平凡的早餐店，
　　穿越時間與空間，人鬼溫情互動。

　　前一秒不可思議、下一秒感動爆淚！
　　│療癒奇幻新文體│

　　原文〈早餐店阿姨什麼都記得住〉
　　引爆臉書讀者含淚敲碗：
　　「我讀一半就哭到眼前一片模糊……!」
　　「本來以為恐怖，結果是洋蔥，讓人眼眶發熱……。」
　　「好可惡！劇情迭起又溫暖，像洗了一場三溫暖。」

　　在地情感×靈異事件×社會議題
　　3篇爆文擴寫，3篇獨家創作

　　｜記憶力，
　　是老天賜給早餐店阿姨的超能力

　　市內某個舊社區大樓的一樓，佇立著一間平凡無奇的早餐店，有著記憶力與觀察力驚人的老闆娘，熱心的廚師同事，以及看得見阿飄的陽光男店員。

　　這裡販售的除了香雞堡、總匯三明治、蛋餅和大冰奶，還有時光與回憶；每天早上六點，用暖心招待各式各樣來到店裡的客人——

　　來不及與妻女道別的失落，
　　沒能陪另一半走完一輩子的遺憾，
　　把等待藏在鋼琴樂聲裡的青春，
　　等著回到母親身邊的思念……，
　　全部化為熟悉的早餐中，那一絲牽掛與愧疚的後味。

　　║穿越時空的早餐店
　　「一份鱈魚蛋堡、一份招牌總匯三明治、一份蘿蔔糕跟三杯米漿……。」
　　如果她接到的電話真是他的鬼魂打來，為什麼他要訂一份自己去世前一天的同樣餐點？

　　║回到最初的地方
　　菜單上，突然多了一滴紅色液體。
　　是鼻血嗎？可他伸手往鼻子一摸，指尖一點顏色都沒有……。

　　║打開廁所之後
　　經過廁所的時候，她用力敲了一下門，說：「不要在裡面蹲了，快點出來！」
　　但，誰在廁所裡待了整整三天？

　　║外送員聽到了
　　領著那袋沒人領取的早餐，來到記憶中的廢棄舊宅，鎖著的大門竟然喀擦打開。
　　這份早餐是給他的「邀請函」，為了讓他找到這裡……。

　　║跟著玩具走
　　突然吹來強烈的海風，他一陣踉蹌，箱子裡一半以上的玩具都掉了。地上的玩具們或躺或趴，姿勢都不一樣，卻奇異地在地上排成一條直線——
　　他們知道主人在哪裡。

　　║被掩埋的照片
　　照片中，他拖著行李箱進入社區，又裝了什麼東西又出來。
　　或許這張照片是她要我拍到的。她想告訴我，她就在那裡面……。

　　巷口的早餐店阿姨，
　　提供的是靈魂的撫慰——
　　喊你帥哥美女的早餐店阿姨化身偵探，給的不僅僅是一頓飽食，更是活下去的力量！

作者簡介

路邊攤

　　1988年警察節出生，不過沒當警察，反而成了短暫的職業軍人。
　　為了收集故事靈感，曾為殯儀社的夜間保全。

　　2006年起陸續在網路發表恐怖短篇故事，成為PTT Marvel版熱門爆文作者，擁有百萬人氣。受日本怪談與奇幻文學影響，作品結合都市傳說與真實事件，營造如同電影般的恐怖世界。

　　曾獲鏡文學2017年度人氣作者，作品《死亡樹海》入圍第10屆電視劇本創作獎，合作擔任2024年真人真事改編電影《鬼天廈》編劇。

　　作品影視化確定：《遺跡訪詭錄》影集、《你敢不敢一起來？》影集、《我的偽大叔保全》影集、《死亡樹海》電影

　　FB：鬼話連篇路邊攤

繪者簡介

變種水母

　　總想著該解禁卻又躊躇不前的外星生物，絕技是自閉。
　　作品：《偵探冰室·貓》、《北之國——王儲與龍騎士》

時報出版

【預購】烏鴉與猛獁◎趙鴻祐

$35.00

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　　「是誰定義了我們的生命？」
　　「為什麼有些事情注定會發生？」

　　當人生只存餘燼，
　　該如何反抗？

　　社會存在種種「邊緣人」，
　　如何才能理解他們的痛苦？

　　勇敢、抗爭、積極向上，那是別本小說的世界，這本要說的，是一群被現實背棄之人，他們既不叛逆，也未有過人生的高光時刻。他們被迫立足於陰暗面，不論生理、心理、人生經歷……與其說活著，不如說他們是行走於現世中陰之人。

　　所有的不幸，也許始於人禍，也可能肇因於大自然的無情，主角大多歷經非單一性的創傷，〈烏鴉與猛獁〉寫社畜青年突遭車禍，〈兩母〉家有失智母親的詐欺犯，卻向另一位失智患者騙取錢財，〈年獸〉、〈脛骨之海〉、〈水造的路徑〉皆與霸凌相關，又遇八仙塵暴、風災、親人自殺生病等多重創傷，〈遠行〉繭居青年母親因氣爆而亡，還得照顧漸凍症父親、〈頭的幾種修繕方式〉與瘖啞人、金屬義肢等殘疾人生活相關……

　　透過八篇短篇小說，作者趙鴻祐竭力捕捉他們的局部生活。當人生的土石流不斷接踵而至，為了生存，他們只能做出非常人的選擇，用以抵抗宿命。

　　書中每篇故事有如一道道驚詫的閃電，爆炸後的閃燃永不停歇，令人不禁懷疑生命就是一部災難片，又真實得令人咋舌。作者以冷凝甚而有點殘忍的平靜口吻，逐漸帶出全書的宗旨，千災萬禍尚能倖存，異樣眼光卻能殺人。我們或許無法定義他人的苦難人生，卻能透過閱讀，重新認識他們。

專文推薦

　　言叔夏、何致和

小說家齊力推薦

　　王聰威
　　白樵
　　沐羽
　　林俊頴
　　張桓溢
　　許俐葳
　　陳柏言
　　楊隸亞
　　劉思坊
　　蔣亞妮
　　鍾文音

　　這八個短篇似乎都戮力於把握一種收束的節制感，在理應（或容易）戲劇性的地方戛然而止。那似乎也不見得應歸納為一種技巧的展演，而更接近一種對情緒演出的潔癖或倔強。它所指涉的對象物大抵是一種空白——創傷彷彿只是生命中的某種鑲嵌，被填補進一個老早即存在彼處的空缺，而從這空缺中長出的義肢或金屬手指，日復一日地，代替我們活下去。——言叔夏

　　小說巧妙地將這些人物置於「中間地帶」——既屬於社會的一部分，又因現代社會的急遽轉型而與主流保持疏離。這個地帶既是他們內心世界的投射，也是其所處的尷尬位置。透過多樣的敘事視角，鴻祐成功讓這些被忽視的個體得以呈現，寫出他們內在的韌性與對生命的渴望，喚起讀者對弱勢群體的更深層反思。——何致和

　　若要肉慾式形容這本小說，我想，是拆封包膜後，在冷不防的閱讀間，指腹被書頁輕劃，血滴涓，微痛頻仍的肢體末端異化感。鴻祐的修辭，具備奇特的乾燥曖昧，那是身為文壇新人確保有「鉛華洗盡」的素直文字，灰冷，沉謐。

　　此質地與後青春，成長式母題彼此摩挲，如寒冬褪衣所生之靜電，引人刺痛。作者專注的角色，或可稱為「餘境者」，其歷經物理、心理、家庭職場、社會事件切割刺穿過的「以後」。諸多段落能見他對局部動作描繪的慾望，那是劫境方休，角色徘徊在乾燥，凍瑟，充斥消毒氣味的空間（病院或實驗室）裡，孤寂操演著精細步驟的復健療程。

　　鴻祐的書寫是他自身定義的「拋」。從伏低的預備位置拾起事件，舉起符號，修補過，瞄準讀者。在運動行進後，有些事物，能抵達很遠很遠的地方。——白樵

　　《烏鴉與猛獁》最難能可貴的，是敢於在創傷闖入、尋常世界遭懸置的事件視界處，拒絕以廉價的憐憫，化約情感／經驗的複雜性，並能在節制而冷峻的敘說中，指認被拋擲入世的此有，真誠的困惑——「所以到底什麼是『生命』吶？」全書首篇發出的詰問，迴盪在故事中，被災難、社會或他人惡意所壓輾之「倖存者們」的耳際；小說卻不輕易使答案塌縮為一，而是一次次延異自身、抵抗意義的固化，直到這個問題，終於也成為讀者難以擺脫的幻聽。——張桓溢

　　《烏鴉與猛獁》起首於幻夢，終結於大火，鴻祐念茲在茲的核心，彷彿就是深度的安靜，蒼茫的「沒有」。小說家以清朗的文字，演述生命的創傷：小至視網膜的破洞，脛足的毀損，乃至整個社區的覆滅。正是因為這些苦難，使身體不再是身體，動物也不只是動物——甚至，人也不是人：人在流變，人在消亡，人在逃離他自身。本書是一部小型的「痛史」，鴻祐透過小說捕捉「成為日常」的創傷，並提出追問：「受傷」這件事為什麼是重要的？——陳柏言

　　這是一本給新世代社畜的格林童話。小說家如同穿著彩衣的吹笛人，引領讀者走入他的故事之中。故事撲朔迷離，幾番轉折，眾人忘記來時路，一心跟著美妙的笛音前進，走向陌生之地。

　　小說主角是被資本社會牢籠折磨到失去熱情的社畜，也是從天災人禍裡逃過一劫，卻發現「活著比死亡更辛苦」的倖存者。這些人活不出尊嚴，但對於人生卻異常清醒。他們淡薄冷峻，話語尖銳。但他們更懂得熬煮時間，以求報復。不看到最後，誰也不會知曉，致命的一箭到底是誰偷放的。——劉思坊

作者簡介

趙鴻祐

　　1994年生，新北人，畢業於東海中文所，現職行銷企畫。

　　曾獲國藝會文學類創作補助、教育部文藝創作獎、磺溪文學獎等，作品散見自由副刊、幼獅文藝、鹽分地帶文學。努力維持著寫作的習慣。

橡樹林

【預購】最勇敢的女性菩薩：綠度母◎堪布慈囊仁波切（譯者：張福成）

$28.00

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　　綠度母為了救度有情眾生脫離輪迴，曾立下弘大誓願：直至世界虛空界盡，皆要以女身度諸有情。

　　從此，綠度母堅守誓言，在眾生危難的時刻，只要一心憶念綠度母，都一定能獲得綠度母的救護。

　　本書收錄二十九則綠度母救度眾生的感應事蹟
　　詳細而完整的綠度母實修儀軌
　　精美的二十一度母照片和禮讚文解說
　　完整呈現綠度母勇敢無畏、仁慈悲憫的精神
　　帶領您了解綠度母對有情眾生的深刻影響

作者簡介

堪布慈囊仁波切

　　年少時即出家學習佛法，並接受三年三個月閉關實修，以及甚深那諾六法與大手印等教法。於尊貴的泰錫度仁波切和噶瑪旺丘仁波切等善知識處接受噶舉的傳承、灌頂與口訣。

　　曾於色達「五明佛學院」「達舉阿日札佛學院」「哲蚌寺佛學院」深研般若、中觀、量學等五明。依止法王堪千晉美彭措領受顯密的佛學；更從具恩上師晉美彭措法王處特別學習及修行大圓滿成就口訣與甚深法要。經持律上座法王堪千貝瑪才旺所主持授予精通顯密教理之「大堪布（堪千）」座床典禮，自此成為顯密精論解行具足的大學者，亦是大手印、大圓滿實修者及弘法者，更是一位心靈的導師。並為具神通知名的上師凱查扎巴阿旺加查仁波切預言，慈囊仁波切的前世為大圓滿成就者阿旺諾布。

　　仁波切多年來於西藏、尼泊爾、印度及東、西方許多國家弘法。現任印度智慧林佛學院院長，也是世界各地般若林佛學中心的住持，十多年來擔任教學的重任，培育出為數眾多的僧才，完成眾多著作，並於青藏高原成立慈智學校、醫療所，撫養許多當地老弱貧困者。

譯者簡介

張福成居士

　　國立政治大學哲學系學士，國立政治大學民族研究所西藏組碩士。1992至1997年任職於行政院蒙藏委員會，1994年通過國家高等考試二級。現為法會即席口譯及文字翻譯工作者。

玉山社

【預購】流火：鹿野忠雄的臺灣養成◎劉克襄

$58.00

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　　廣大鹿野迷和登山者晉級必讀。
　　回顧台灣的自然探查歷史，鹿野忠雄無疑是頭號傳奇人物。
　　他年輕時的深遠踏查、寬廣探險，有如一團烈焰炙熱地奔過台灣的山巒和郊野，四處綻放火花。
　　這流火，劉克襄掛念超過半甲子，近年傾力注解，探索這位博物學者早期的養成。

　　想像百年前一名十八歲的年輕人，為了自然觀察遠赴異域讀書。從昆蟲採集到高山攀爬，從生物地理學到民族學、考古學，廣博知識的養成，在這裡一步一腳印地淬鍊、孕育。
　　假如台灣的自然風物是一門課，他不只在這裡認真學習，還把生命裡最璀璨的青春時光都託付了。這是鹿野忠雄獨一無二的熱情和信念。台北高校差點死當他，台灣山林卻加倍奉還，擁抱了這位日本青年。——劉克襄

　　這是劉克襄迄今最嚴肅艱澀的著作，也是一本難產的書。

　　將近三十萬字的書寫，以地域分區，搭配時間軸線，從少年鹿野娓娓道起，直至1933年底次高山最終回的調查。內容涉及廣泛，每一面向皆是學問。除了直接分析，也援引當時的日籍或台籍人物，例如鹽月桃甫、明石哲三、林獻堂、陳澄波、辜振甫、高一生、王雨卿等。透過這些人物的創作或足跡，輝映出鹿野忠雄的多元面向。

　　這些百年前的事蹟，在作者眼中依舊耀眼。他挖著寶，窮盡各方角度琢磨，解構出獨特的絢麗光芒。多想年輕時也能像鹿野忠雄這樣燃燒生命，邁向博物的旅程。

本書特色

　　1.台灣最博物的自然作家對最傳奇的日籍博物學者的專書剖析。
　　2.作者踏查台日兩地多年，實地走訪鹿野忠雄少年至青年的足跡。
　　3.地毯式挖掘鹿野忠雄在台踏查文獻，不放過任何蛛絲馬跡。

作者簡介

劉克襄

　　素樸行腳人。偏好利用大眾運輸和雙腳，從市場起步，一路走訪鄉鎮、農田、果園或荒野。近年在中部地區摸索出上百條路線，累積徒步超過三千公里。

　　博學行山人。難以記得家電的簡易按鍵操作，卻滿腦子多國錯綜複雜的山徑，各地自然志和人文風俗。植物、昆蟲、鳥獸、舊屋殘垣等，皆是行旅上的觀察目標。

　　勤勞寫作者。時刻掛念書寫，睡醒或返家第一要事便是敲鍵盤，電腦裡永遠有新建的文書檔。

天下文化

【預購】父親的腦：阿茲海默症陰影下的生活 MY FATHER’S BRAIN: Life in the Shadow of Alzheimer’s◎桑狄普·裘哈爾（Sandeep Jauhar）（譯者：涂瑋瑛）

$33.00

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　　《紐約客》年度最佳書籍
　　史密森協會年度十大科學書籍
　　AARP 樂齡會最愛書籍之一

　　大腦究竟發生什麼事，才導致失智症？心臟專科醫師裘哈爾的父親是全球頂尖的遺傳學家，年紀大了，依然醉心於學術研究，是長期動腦思考的人，竟也罹患阿茲海默症。這是身為醫師的裘哈爾，想尋求解答的問題。

　　裘哈爾的母親也罹患帕金森氏症；阿茲海默症消蝕了父親的心智，帕金森氏症則是摧殘了母親的肉體。裘哈爾與兄妹三人，成為雙親的居家照顧者。期間屢屢因為對於治療方案、照護方式、臨終抉擇的看法不同，而產生摩擦。裘哈爾描寫了自己從醫師、轉變為病人家屬的心路歷程，也探討照顧者該如何在自己的職涯、家庭、手足、財務等方面，求取平衡之道。

　　台灣失智人口已超過30萬，這本書述說的內容也正是台灣數十萬家庭面臨的難題，值得借鏡。

　　兼具「充滿同情心的醫生」與「深愛父親的兒子」兩種視角，《父親的腦》真誠呈現了一個引人入勝的故事，展露了失智症陰險破壞腦神經系統的可怕歷程，既令人難以忘懷又發人深省，既令人心碎又深深感動。對於每一個正在經歷父母暮年的人來說，這是必讀之作。—— 基南（Cody Keenan），歐巴馬總統文膽

　　這書將成為阿茲海默症病人家庭的福音……裘哈爾的散文富有洞察力，誠實且感人。—— 韋爾蓋斯（Abraham Verghese），史丹佛醫學教授、小說作家

　　任何曾經是失智症病人的居家照護者，或是有親人罹患了失智症，都會產生共鳴。裘哈爾以溫柔坦誠的方式，描述了他和家人漫長而艱難的旅程。—— 《AARP 樂齡會》雜誌

　　裘哈爾親筆詳述了他父親罹病之後，與家人的生活轉變、這種病造成的混亂現實、以及它對一個家庭意味著什麼……這本感人肺腑的書，增進了讀者的同理心、理解和關懷。—— 蕭弗勒（Katherine Schoeffler），《今日世界文學》書評

　　《父親的腦》是醫師書寫疾病的最佳作品之一……可以看到生命與結局的必然，令人謙卑，卻也令人傷悲。—— 古普塔（Kinshuk Gupta），醫師、詩人、專欄作家

　　對於大腦在失智症進程中的狀況，做了清晰的科學解釋，並且真實描述了對所有照護者來說，有如地獄般的生活……令人深深感動。 —— 威爾遜（Bee Wilson），《金融時報》書評

　　對於任何因阿茲海默症而失去親友的人來說，裘哈爾真誠寫作的這本醫學回憶錄，都是一本痛苦但重要的讀物。—— 麥克貝恩（Sophie McBain），《新政治家》書評

　　既是一本感人至深的回憶錄，也是一本針對目前影響數百萬人的疾病、深具啟發性的入門讀物。—— 葛旭（Amitav Ghosh），《朱鷺號三部曲》史詩小說作者

　　誠懇而引人注目的寫作，將專業和個人經歷結合成一個扣人心弦、極度悲傷的故事。—— 波洛克（Lucy Pollock），《關於變老的書》作者

作者簡介

桑狄普·裘哈爾

　　印度裔美國心臟病專家和暢銷作家，長島猶太醫學中心心臟科主治醫師，著有四本廣受好評的作品《實習醫生》、《成為醫師》、《心臟的故事》、《父親的腦》。《心臟的故事》是2019年《科學星期五》、《星期日郵報》、洛杉磯公共圖書館的年度最佳書籍，美國公共電視網《新聞時刻——紐約時報俱樂部》選書，也是英國惠康圖書獎入選書。《父親的腦》則在2023年獲選為《紐約客》年度最佳書、史密森協會十大科學書籍、AARP 樂齡會最愛書籍之一。身為執業醫師，裘哈爾定期《紐約時報》專欄撰稿。他探討情緒性心臟的TED演講是2019年該平台上觀看人數前十名的影片。關於他的工作詳情，請追蹤他的推特：@sjauhar。

譯者簡介

涂瑋瑛

　　國立台灣大學獸醫學系畢業，國立台灣師範大學翻譯研究所碩士，曾任動物醫院獸醫師，現為專職譯者，譯有《動物園後臺大公開》、《像律師一樣思考》、《三十九種拯救地球的方法》、《視覺設計大師的數據溝通聖經》、《超能力恐龍百科》、《隔離》、《超簡單生物課》、《博物學家的動物分類圖鑑》、《寂寞的誕生》、《AI 醫療 DEEP MEDICINE》、《骰子能扮演上帝嗎？》。賜教信箱：bailey.tu@gmail.com。

春天出版社

【預購】第二種方式喜歡你◎Middle

$36.00

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　　或許，一點一點疏遠你，
　　是我喜歡你的最後一種方式。

　　直擊幽微內心深處
　　華文界年度暢銷作家Middle
　　最新抒情散文力作

　　最喜歡的人，
　　通常不可以在一起，
　　但是每次再見這一個人，
　　你都會想起自己曾經有多喜歡對方，
　　甚至從未改變。

　　據說，喜歡一個人到極致，可以有兩種方式。
　　第一種，就是喜歡到一定要留住對方。
　　而第二種，就是不會留住對方，但你依然會繼續喜歡下去。

　　從前，你會好想對方明白你的好。
　　後來，你可以對一個人很好很好，但是可以不著半點痕跡。
　　從前，你會將思念告訴對方知道。
　　後來，就算你再如何思念，也會提醒自己不要唐突打擾。
　　從前，你想找到可以一生相守的人。
　　後來，有些人還是會中途離場，但會在你的心裡陪你天長地久。
　　從前，你會相信自己值得被愛。
　　後來，你終於明白或接受，真正最懂得愛你的人，還是你自己。

　　人會有三次成長。
　　第一次成長，
　　發現自己原來有能力，
　　可以令另一個人快樂。
　　第二次成長，
　　發現自己原來做得再多再好，
　　也無法令對方快樂。
　　第三次成長，
　　發現只要對方可以得到快樂，
　　原來就已經很好很好。
　　以後有沒有自己參與，
　　也已經不重要了。

作者簡介

Middle

　　香港人，小說及散文作者，作品散見台、港、新馬。希望透過文字與故事，與不同角落的人連結，讓彼此可以在曾經的迷惘失意裡，尋回被遺忘的那一個自己。

　　臉書專頁：www.fb.com/MiddlePage
　　Instagram：mid810
　　Threads：www.threads.net/@mid810

　　著作包括小說集《永遠的平行線》、《你是我最熟悉的陌生人》、《就算從未忘記》、《明年見，明天見》、《讓我最放不下的人》、《在你變成回憶之前》、《當你們終於在一起》等。散文集《如果有些心意不能向你坦白》、《最後一次耿耿於懷》、《離開以後，你有沒有更自由》、《凌物語》、《曾經，有一個這樣的你》等。

麥田

【預購】傳播政治經濟學、台灣社會與兩岸關係◎馮建三

$59.00

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AI的新聞這麼多，為什麼？
重點不是OTT 是「內容創造」

升級媒介批評，達致改變的可能
繼《台灣媒介一百年：國家、政黨、社會運動》
200餘篇專文以政治經濟學角度

關切傳媒、台灣社會與兩岸關係的未來

內容簡介

　　「政治經濟學根植於道德哲學及制度的探討：我們應當如何界定好的社會和好的生活，以及我們需要怎樣的資源和社會組織形式。」——Graham Murdock

　　「新科技再怎麼改變……我們仍然必須投入心力，思考我們的民主承諾。人需要好新聞、好報導、好傳媒內容，不變。」——Edwin Baker

　　本書收錄作者自1992至2024年間作品，內容涵蓋三個部分：傳播政治經濟學、台灣社會與兩岸關係。

　　隨著媒介的變化日增，媒介批評與檢視應當更為升級——媒介占據的經濟、政治、文化與休閒地位上升，反映在數量的競爭轉劇，也就是媒介資本化的廣度與深度漸趨強化，這正是1990年代以來，台灣媒介生態的重要特徵。當今，謹訴求於媒介自律、閱聽人素養，若沒有國家以制度性設計，介入媒介環境的規畫，自律者無法得到自律的條件，閱聽人無法得到伸張公民身分的養分，媒介改造的議題終究只是治標的手段。本書經由積累三十年來的相關時事新聞，具體剖析媒介的內與外，期待擴充第四權概念，重視傳媒的經濟報導及其相應的監督作用。

　　而隨著OTT平台興起，網路嬰兒轉成跨境電商，谷歌稅、科技文化捐是否也該納入；數位匯流的時代，台灣在網飛、YouTube、愛奇藝、Disney+……的夾擊之下，是否該強力規範外來影視作品，建立文化信心，厚實文化認同的內涵。無論是跨境電商或OTT，在經濟上都該納管課徵。

　　Edwin Baker說：「新科技再怎麼改變……我們仍然必須投入心力，思考我們的民主承諾。人需要好新聞、好報導、好傳媒內容，不變。」在二十一世紀的串流時代，檢視媒介再現的面貌、產權結構，依舊是作者關心民主政治與經濟分配的核心命題；本書亦聚焦影視的發展與政策，探討數位時代對著作權的影響，並兼及稅捐、社會福利與兩岸問題……234篇專文呼籲靜態的論述與動態的行動相互結合，催生改變的可能！

本書目錄

　　Part 1 傳播政治經濟學

　　第一章新聞與媒介批評

　　第二章電影與電視劇
　　銀幕配額
　　救贖國片
　　另類影視

　　第三章傳播科技的政治
　　數位時代，召喚著作權的廖添丁
　　科技決定論的窮途末路
　　科技的一體兩面
　　政治保護鬆動　新媒介接招
　　BBC最能善用科技

　　Part 2 台灣社會

　　第四章民主政治與經濟分配
　　民主政治
　　經濟分配

　　第五章性別、階級及語言
　　性別與階級
　　「讀」英語「說」母語
　　英語上課、公平競爭與學習效率

　　第六章大學與山
　　大學生與大學學費
　　教授薪資台灣符合國際水平
　　大學責任
　　山的政治．好生活的召喚

　　Part 3 兩岸關係

　　第七章「美國因素」：好萊塢

　　第八章台灣、大陸、香港與澳門

　　第九章維持現狀與永久和平

作者簡介

馮建三

　　政大新聞系學士、碩士，英國李斯特（Leicester）大學博士，任教政大，曾主編《臺灣社會研究季刊》、《新聞學研究》與《傳播、文化與政治》。著《台灣媒介一百年：國家、政黨、社會運動》、《新聞傳播‧兩岸關係與美利堅》等九本，（合）譯《傳媒‧市場與民主》等十八本。

　　相關著作：《台灣媒介一百年：國家、政黨、社會運動》

楓樹林出版社

【預購】野外生存圖解：掌握自然中的生存技能◎Fielder編輯部（譯者：劉姍珊）

$29.00

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　　～實用性強，適合所有人～

　　學會在自然中生存，並在危機時刻展現無與倫比的應變能力！

　　現代生活讓我們習慣了安逸和便利，

　　如果一場突如其來的災難讓我們與外界隔絕，

　　或是一場極限探險讓我們置身荒野，

　　你是否已準備好應對這一切？

　　本書將帶你深入探索自然的奧祕，

　　學習一系列至關重要的生存技巧，

　　無論是在危險的荒野，還是面對突發的緊急狀況，

　　都能幫助你掌握生還的關鍵。

　　✦全方位生存技巧：從生火、篝火應用、庇護所搭建，到野外食物採集跟狩獵知識，全面涵蓋荒野生存所需的基本技能。

　　✦圖解詳盡易懂：每個生存技巧都配有詳細圖解，讓你輕鬆學會如何在最困難的情況下保持生命力。

　　✦獨家COLUMN篇章：穿插了多個主題，深入探討野外生存中的冷知識，讓你在學習的同時還能收獲額外的小知識。

　　無論你是喜愛野外露營的冒險家，還是關心家庭安全、習慣有備無患的人，

　　《野外生存圖解：掌握自然中的生存技能》都能為你提供必要的野外生存技能，

　　讓你在荒野中無所畏懼！

本書特色

　　◎掌握自然中的生存技能，讓自己無論身處何地都能自給自足！

　　◎從簡單的篝火到高級的狩獵技巧，幫助你成為真正的生存達人！

　　◎詳細解說搭配豐富插圖，加深印象的同時讓你快速掌握野外求生技巧！

作者簡介

Fielder編集部

　　2011年創刊的老牌戶外雜誌《Fielder》，旨在挑戰都市社會的普遍常識，喚起人類潛在的內在力量。通過越野、登山、涉溪等戶外活動，傳授如何「獲取食物」、「就寢」與「行動自如」的野外知識與生存技能。

譯者簡介

劉姍珊

　　淡江日文人，現為專職翻譯，熱衷於用文字築起一個又一個棲身之所，喜愛穿梭於漫畫、遊戲及生活用書間的中、日文轉換。

　　翻譯作品集：reurl.cc/52W9QG

【預購】這樣生活不失智：科學實證告訴你，量身訂做健腦菜單，生活隨時存腦本！◎毛慧芬、余家斌、吳建德、吳恩賜、吳菁宜、呂冠廷、邱銘章、柯宏勳、胡君梅、張玉玲、張玲慧、莊宜靜、董懿萱、劉秀枝、蔡佳芬

聯合報——健康事業部

$36.00

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　　電視越看越失智？超慢跑只能練身體？錯！只要加點小心思，就能變成存腦本妙招！

　　看電視健腦心法　
　　☑看電視，不被電視看：邊看邊記節目內容，看完後和親人分享、討論內容，增加社交也訓練記憶力。
　　☒避免電視馬拉松：研究指出每天看電視超過3小時，失智機率比看不到1小時的人高至少30%。

　　超慢跑健腦心法　
　　☑保持享受、愉快：維持可以輕鬆交談的運動程度，可避免超出能力範圍的過度運動。
　　☒補充水分、避免缺氧：運動會促進血液循環，適當補充水分、保持呼吸順暢，才不會大腦缺氧。

　　訓練體力有專屬健身菜單，預防失智的招式也能客製化，天主教失智老人基金會攜手15位專家，以科學實證為基礎，設計測驗與日常活動，陪你量身打造健腦生活！

　　第一步：完成生活型態測驗，測出你是6類中生活型態中的哪種人

　　第二步：依照測驗結果，從30招日常活動中，搭配你的專屬存腦本生活

　　立刻打開本書，今天開始，建立健腦生活！

　　●10篇腦力迷思，專家為你事實查核

　　老是忘東忘西，我要失智了嗎？、「存腦本」真的有用嗎？心情好不好，跟大腦功能有關嗎？預防失智的常見疑問通通有解答。

　　●1個測驗，6種生活型態，找出動腦盲區

　　只要3-5分鐘，用測驗了解自己目前的生活型態，再從中發現自己最需要的健腦類型，無論你是感性藝術家、趣味遊戲王、行動知識家、生活實踐者、療癒愛好者或是交流活動王，都能找到最合意的活動持之以恆，養成不失智日常。

　　●30種招式任意搭配，建立自己的健腦生活

　　邀請15位專家，根據最新國際研究結果，依照台灣人的生活習慣，設計實證有效的30的招式，讓你從熟悉的活動開始，無痛建立有助大腦健康的愉快生活！

　　只要日常小改變，隨時都能存腦本！

時報出版

【預購】身後事：香港殯葬文化探尋◎梁偉強、劉銳業

$38.00

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　　人死後，大概都渴望有後人為其處理身後事。香港是一個糅合中西文化、華洋雜處的地方，居住著信仰、背景、種族各異的人，不同背景及年代的逝者，有著不同處理「身後事」的方式。這些種種有關人的後事，是本書的重點。

　　本書分為三個部分：第一部分探討禁忌行業，透過現今香港殯葬行業的發展及實例個案，為讀者講述更多這個行業的內部迷思；第二部分踏上死亡足跡，主要分析香港不同宗教、文化的殯葬習俗，以及不同社會組織的殯葬功能；第三部分嘗試從死看生，涉及有關死亡文化和社會對死亡的觀點，主要探討一系列香港熱門的生死教育議題。

作者簡介

梁偉強

　　畢業於英國普利茅夫大學商業管理系，英國新特蘭大學工商管理碩士。香港運輸物流學會院士，曾任香港航運物流協會培訓小組主席。1996年創立自己的物流公司，於2000年開始從事殯葬物流業至今，擁有超過二十年香港殯儀運輸及其相關經驗，曾處理超過一千具遺體空運出入口、骨殖及骨灰運送、專業處理人類器官空運及凶宅處理個案。

劉銳業

　　現為香港理工大學專業及持續教育學院暫任學生事務總監及高級講師。香港理工大學國際航運及物流管理（榮譽）理學士及國際航運及物流管理理學碩士，英國布里斯托大學教育博士。研究興趣是郵輪、渡輪、氣候變化的影響、航運教育和培訓、運輸歷史、可持續性問題、彈性供應鏈管理、健康物流等。

【預購】西方是什麼：從十四位古今人物的生命故事，顛覆你對西方世界如何形成的想像 The West: A New History of an Old Idea◎諾伊絲·麥克·斯維尼（ Naoíse Mac Sweeney）（譯者：陳錦慧）

時報出版

$51.00

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　　對數千年歷史進行大膽、全面的鳥瞰，提供了對過去真正的全球視角。這是一項了不起的成就。——彼德‧梵科潘（Peter Frankopan），《絲綢之路：從波斯帝國到當代國際情勢，橫跨兩千五百年人類文明的新世界史》作者

　　今日我們耳熟能詳的西方歷史敘事，難道是一套近代的發明？
　　若果真如此，孵育這套恢弘故事的脈絡和思維又是什麼？

　　我們所認知的西方文明，是萌芽於古希臘羅馬，接著度過漫長的中世紀黑暗時代，再由文藝復興延續至啟蒙運動催生的現代性，然後一路發展迄今。我們在課本上學到這套直線演進的西方文化宗譜，並且理所當然地接受，但實情真的是如此嗎？

　　在《西方是什麼》這部大膽的、以故事為導向的歷史重述中，諾伊絲‧麥克‧斯維尼透過十四位古今人物的生平與思想，揭穿西方恢弘故事的真相。從希羅多德到林鄭月娥，這十四位出身自歐亞非及北美各大洲的人物，都在西方世界的創造中發揮了作用；他們的命運與觀點不約而同地反映其所處時代的精神典範，呈現這個版本的西方觀念如何形成的背景與脈絡，也解釋了為什麼我們長期以來會誤解它。

　　隨著新的世界秩序自疫情和民粹主義的衝擊中浮現，人們必須正確地理解西方豐富多樣的過去，並且洞察西方的競爭對手又以何種論述建構自身的歷史，進而以更開放的眼光規劃世界的未來。

各界讚譽

　　王智明｜中央研究院歐美研究所研究員
　　林美香｜國立臺灣大學歷史學系教授
　　單德興｜中央研究院歐美研究所特聘研究員
　　——誠摯推薦（依姓名筆畫排序）

　　幾年前，在911事件之後的地緣政治動盪中，我們聽到了很多關於文明衝突的消息——關於西方與其他國家的衝突。事實上，這種對立仍然是當今世界上正在發生的許多事情的核心，但它值得更好的理解。因此，諾伊絲‧麥克‧斯維尼的《西方是什麼》恰逢其時。除此之外，它試圖展示西方文明到底是什麼——以及過去是什麼——並闡明它現在面臨的挑戰，無論是外部還是內部……所有這些都以流暢易懂的散文呈現，諾伊絲‧麥克‧斯維尼巧妙地將分析、博學和軼事融為一體。——《華爾街日報》

　　諾伊絲‧麥克‧斯維尼認為西方的基礎比我們通常相信的要不穩定，而這並沒有關係……她的這本著作呈現了許多引人入勝的反事實。麥克‧斯維尼所講述的故事，是對西方傳統主義者及其崛起中的東方對手如何看待文化歷史的拒絕。——《華盛頓郵報》

　　諾伊絲‧麥克‧斯維尼一一呈現了古老的神話——關於古代世界的特徵、十字軍東征的本質，或者歐洲列強在帝國競爭中的優勢——以華麗的方式將它們炸毀，而把我們拋在了一邊對過去的時代、世界觀和迷人的人物有更豐富、更全面的理解……麥克‧斯維尼在閃閃發光的合成和扣人心弦的個人小插曲方面的天賦從未減弱。我想很多人都會喜歡這個巧妙且發人深省的敘述。——《衛報》

　　《西方是什麼》是一本令人敬畏的書。幾個世紀以來，西方文明的既定敘事在我們的集體歷史上投下了陰影，沒有受到任何挑戰，但諾伊絲‧麥克‧斯維尼在這裡探討了問題的核心，揭示了其搖搖欲墜的基礎。這是一本重要的書，研究深入、文筆優美、發人深省，重塑了我們對過去的理解。——雅妮娜‧拉米雷茲（Janina Ramirez），《女性》（Femina: A New History of the Middle Ages Through the Women Written Out of It）作者

　　諾伊絲‧麥克‧斯維尼在《西方是什麼》所做的，正是我們對所有作家的期待：提供一個全新而更美好的世界觀。從這個標準來看，這是一本極其成功且令人印象深刻的書籍。這裡講述了一個誠實、細緻且激動人心的故事，顛覆了我們對世界幾乎所有的認知，並用真實的訊息、引人入勝的人物和注定會改變一切的思想取而代之。我極力推薦這本書。——賈瑞德・葉茲・沙克斯頓（Jared Yates Sexton），《美國統治》（American Rule）、《午夜王國》（The Midnight Kingdom）作者

　　這本妙趣橫生、內容豐富、打破傳統的書有可能顛覆「西方文明」本身的格局。它提供了一種大膽、新鮮和學術性的方式來概念化過去，讓名人和無名人物脫穎而出，他們共同為我們帶來了截然不同的歷史視野。這是一項了不起的成就。——蘇珊娜·里普斯庫姆（Suzannah Lipscomb），《魔法、巫術與神祕史》作者

　　這是一本值得細細品味的書。諾伊絲‧麥克‧斯維尼挑戰我們重新思考西方意味著什麼，透過闡明關於地理和文化起源的觀點如何從古代轉變到今天，以及探索令人驚訝、有趣且往往鮮為人知的人物的傳記和思想。寫作風格通俗易懂，論點卻尖銳明確。——勞倫斯‧佛里德曼（Lawrence Freedman），《戰略大歷史》作者

　　諾伊絲‧麥克‧斯維尼釐清了有關西方文明的現代神話。這本權威且充滿熱情的精彩著作，引領我們超越偏見和成見，展現了有關我們生活的世界的新故事。——約瑟芬·奎因（Josephine Quinn），《腓尼基人》作者

作者簡介

諾伊絲．麥克．斯維尼（Naoíse Mac Sweeney）

　　維也納大學古典考古學教授，之前在英國萊斯特大學與劍橋大學任職，也曾擔任哈佛希臘研究中心研究員。她在古典時代與神話起源方面的研究曾獲頒許多獎項，作品《特洛伊：神話、城市、符號》（Troy: Myth, City, Icon）入圍美國專業與學術傑出出版獎。她曾接受英國廣播公司電視與電台採訪。

譯者簡介

陳錦慧

　　自由譯者，加拿大Simon Fraser University語言教育碩士，從事書籍翻譯十五年，譯作超過五十冊。2023年以《傾聽地球之聲》獲頒金鼎獎圖書翻譯獎。

　　賜教信箱：c.jinhui@hotmail.com。

平心出版

【預購】魔道祖師漫畫版十二◎墨香銅臭（繪者：落地成球）

$26.00

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　　魏無羨帶著藍忘機同遊雲夢，

　　最後回到蓮花塢的江氏祠堂與他一起祭拜長輩，

　　魏無羨對著故人牌位，默默許下一個不為人知的心願……

　　就在此時，江澄突兀地出現，三人發生爭執。

　　自亂葬崗一戰後本就虛弱的魏無羨受此刺激昏厥，

　　溫寧忽然闖入擋在他面前，將魏無羨的佩劍遞向江澄，

　　已經封劍的隨便竟然就這麼被江澄拔了出來！

　　藍忘機與江澄見狀震驚不已，溫寧便在這一刻，

　　道出一段陳年舊事，揭露關於「金丹」的真相……

　　離開雲夢後，他們前往雲萍城調查金光瑤之祕，

　　夜宿客棧時，藍忘機卻再次醉酒！

　　過去兩度醉酒都曾鬧得雞飛狗跳，

　　這一次，又將發生什麼意外呢？

本書特色

　　※臺灣首次出版魔道祖師漫畫特裝版

　　※漫畫版完美落幕！前世有多苦，今生就有多甜！

　　※全新設計特裝版豪華周邊伴你迎接精彩結局

　　★舉世矚目！佳評如潮的東方修仙小說漫畫化

　　☆三度醉酒名場面　觀音廟心意終相通

　　落地成球　編繪

　　墨香銅臭　著

　　我想一輩子都和你一起夜獵。

　　藍忘機和魏無羨的關係，在醉後陷入奇異的窘境。

　　直到藍曦臣道出不夜天往事，以及戒鞭痕的真相……

作者簡介

落地成球

　　快看漫畫APP人氣漫畫創作團隊，插畫家。

　　畫風以古風為主，擅長用漫畫語言表達奇幻題材故事，場景格局高，色彩豔麗奪目。

墨香銅臭

　　晉江文學城簽約作者，並被評選為2017晉江年度盛典最受歡迎作者。

【預購】依海之人：馬達加斯加的斐索人，一本橫跨南島與非洲的民族誌 People of the Sea: Identity and Descent among the Vezo of Madagascar◎俐塔‧雅斯圖堤（Rita Astuti）（譯者：郭佩宜）

左岸文化

$30.00

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　　在這裡，一個人如何被定義？他們如何思考認同？

　　斐索人的認同無關歷史、血緣，或其他文化特徵，當下的行為才是關鍵。

　　馬達加斯加西南部有一群說南島語，住在海邊，以海為生的斐索人（Vezo）。一個理想的斐索人要會做一些與海有關的事情（但不需全部都會），例如游泳、到林中砍樹造船、行舟（這包括了划船、操帆、掌舵，以及通曉洋流波浪知識）、捕魚（蝦）、識魚、食魚、賣魚等；最重要的是得住在海邊，因為這對一個人的行為、思考方式，具有決定性的影響。而這些行為會在身體上留下斐索的印記──走路的方式、手上的繭、腰上魚線的磨痕；但如果你沒有持續這些行為，斐索的印記便會逐漸淡去，一如斐索認同。

　　所以，斐索人的認同是什麼？不同於一般族群以「血緣」、「祖先」、「歷史」，或是由此衍生的一些文化特徵作為認同標準，斐索人強調的是當下的行動。一個白人人類學家跟一個剛出生的當地孩子一樣，都不是「斐索」，但也都可以成為「斐索」；「斐索」即是他們所做的事，斐索身分認同是一種行為、而非一種存有狀態，一個斐索人的重點不是他是什麼、或他成為什麼，而是他做了什麼。

　　這是一本斐索人的民族誌，簡單地說，就是一本關於斐索人怎麼吃、怎麼捕魚、怎麼造船，他們關於經濟的想法（不是很重視賺錢）、婚姻的態度（結婚只要幾瓶酒就可以），以及他們如何看待歷史，如何面對生與死的差異。

　　人類學家透過田野中的活動參與，與斐索人對話「如何才是斐索」。

　　該如何思考認同？學術上將認同研究分為根基論和建構論兩大派別，根基論強調血緣、祖源、宗教、語言、習俗，背後有生物性繼承的預設；建構論則強調族群邊界的重要性。然而兩者都有「文化」的問題──根基論將文化本質化，建構論則將文化邊緣化。本書從當地人的觀點出發，以人類學視角分析認同的在地文化機制，反省認同理論的西方中心偏見，展現人類學民族誌的獨到之處。

推薦記錄

　　「任何對族群或認同有興趣者都必讀……少數能結合冷靜分析與溫暖描述的書。」——蘭貝克（Michael Lambek，研究馬達加斯加的人類學者），《美國人類學家》書評

　　「馬達加斯加從殖民時期以來一直被18-22個官方認定的「族群」（ethnic groups）框架所侷限，族群政治、甚至經濟發展想像都無法脫離此魔咒，本書的研究恰好提供另類的思考，批評了上述族群論述中的西方中心主義。」——韓森（Paul W. Hanson，馬達加斯加的研究者），《美國民族學家》

　　「在馬達加斯加脈絡下優美打造出來的民族誌」——米德頓（Karen Middleton），《非洲研究》期刊

作者簡介

俐塔‧雅斯圖堤（Rita Astuti）

　　俐塔‧雅斯圖堤現任教於倫敦政經學院人類學系，專長為認同、親屬、性別、認知人類學、發展心理學、跨文化研究等。她長期研究馬達加斯加的斐索人，自1987年起多次進行田野工作。《依海之人》為其最知名的學術著作，奠定其在認同與民族性（ethnicity）研究的地位。雅斯圖堤近期的研究主要以認知人類學為主，她重返馬達加斯加，以新的研究設計，包括與心理學家協同跨領域研究，探討斐索人的各種認知概念，並進行不同文化間的比較，重新檢討西方人類學、心理學的概念、理論和預設。

譯者簡介

郭佩宜

　　中央研究院民族學研究所副研究員，《芭樂人類學》（左岸出版）主編。
　　長期深耕所羅門群島民族誌，推動台灣的大洋洲研究，從「比較南島」觀點，與台灣原住民研究對話。研究主題包括歷史人類學、法律人類學、地方貨幣、地景與地方、人類學方法論等。

2024年12月——新書上架

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