Name: 【預購】 龍應台演講集套書（共2冊）：沙漠玫瑰，怎麼開花｜因為殘酷，所以傾聽◎龍應台
Brand: 時報出版
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【預購】龍應台演講集套書（共2冊）：沙漠玫瑰，怎麼開花｜因為殘酷，所以傾聽◎龍應台

時報出版

【預購】龍應台演講集套書（共2冊）：沙漠玫瑰，怎麼開花｜因為殘酷，所以傾聽◎龍應台

$62.00

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　　寫作四十年來
　　第一套演講集

　　從北京到吉隆坡到雪梨，從台北到溫哥華到紐約，為什麼成千上萬的人，聆聽她的聲音……

　　牽動華文世界各地無數聽眾的心，為不同記憶與情感、不同立場與世代，搭建一個人文思想的溝通平台。

　　龍應台寫作四十年來，應邀至兩岸三地，乃至世界各地的華人社區，發表過逾百場演講。面對每一次演講，她必做大規模的準備功課，了解現場聽眾來自何方，調整不同切入主題的方法。這是她對來聆聽演講的人表達尊重的方式，亦是她演講感染力極強的原因。

　　《龍應台演講集》由作家費心梳理、一一檢視，捨棄了百分之八十，留下的講稿是經時光淘洗後，讀來意義非但不減，反而相當程度見證了世局的氛圍轉變，為過往時空畫出許多重要的歷史剪影、也為不確定未來提供思索問題的關鍵，一篇篇可深思可慢讀的好文章，結集成上、下兩冊。

　　我們太需要傾聽了。
　　我們需要傾聽不同世代的人，需要傾聽大海對岸的人，
　　需要傾聽自己不那麼喜歡、不那麼贊同的人，需要傾聽從來不曾拿正眼瞧過的人。
　　演講，其實就是濟濟一堂燈光下「真誠惻怛」的相互傾聽。──龍應台

作者簡介

龍應台

　　作家。2012-14年為台灣首任文化部長。2015年為香港大學「孔梁巧玲傑出人文學者」。2017年為照顧母親移居台灣屏東潮州鎮，開始鄉居，行走於鳳梨田、香蕉園、大山大海之間，與果農、漁民、獵人、原住民為伍。2021年與母親移居台東都蘭山中，開始在太平洋畔生活。

依揚想亮人文事

【預購】一閃一閃亮晶晶：第一屆台灣獨立書店獎◎財團法人樹梅文化藝術基金會

$37.00

結帳時計算稅金和運費

　　樹梅文化藝術基金會在2022年舉辦台灣第一個獨立書店獎，樹梅《獨書獎》。團隊花了221天走訪全台獨立書店後，由評審推薦了本書的38家特色書店。這些書店在城市，在村莊，在海邊，在地下室，在巷弄，在山裡，在鐵道邊……用自己擅長的方式為台灣的文化發電發亮，基金會深入觀察探訪找出每家書店的光芒，並且從近萬張的照片中挑選出最有代表性的書店樣貌。本書亦集結了每家書店主人給自己書店的三個關鍵字，全台唯一絕無僅有。

本書特色

　　● 集結全台38家最有特色的獨立書店，除了精準的文字介紹，更有超過百張精彩照片。

　　● 書店串成台灣土地獨特文化風景線，是愛書，愛書店，愛探索台灣的人，在環島時的最佳指南。

　　● 書本設計與編排大方俐落，高品質地傳達書店美學與書本美學。亦可將本書視為第一本專屬台灣獨立書店的攝影集。

作者簡介

財團法人樹梅文化藝術基金會

　　樹梅文化藝術基金會是由董事長劉鎧以父親之名「樹」與母親之名「梅」所成立的基金會，表孝心也彰顯傳承。

　　樹梅文化藝術基金會更是全台灣唯一一個由民航機長所成立的文化藝術基金會。

　　基金會以美學為核心，重視與倡議美學，特別是生活美學。

　　2018年起連續三年在華山拱聽舉辦<美學其實我們都有關係>系列講座

　　2021不畏疫情，更聚焦於台灣的島嶼，舉辦了<島想見你>系列講座

　　2022年，基金會集小資源做重要的事，舉辦了台灣第一個獨立書店獎，樹梅《獨書獎》。希望透過尋找獨立書店之美的過程，與社會大眾一起認識並看見台灣這塊土地所孕育出的美好。

國立陽明交通大學出版社

【預購】愛的認識論：男同性愛欲文學的政治、情感與倫理◎蔡孟哲

$31.00

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　　癖、窺、愛

　　同性戀認識框架轉變及其歷史關係性

　　本書透過「愛的認識論」這個具多重時空意涵的概念，來表徵「癖」的病理模式、「窺」的道德模式，以及著重探討的「愛」的關係模式等三種模式的同性戀認識論，並探究它們的歷史變化軌跡，以突顯同性戀主體所面對的汙名歧視、生存情境、親密關係形式，以及設想如何共同生活。

　　愛的汙托邦

　　被權力穿透又施用於社會維穩的共生體

　　透過分析華文男同性愛欲文學中，關於性／親密關係與婚姻家庭的想像與辯證——這個面向不僅關乎並構成當代同性戀的各種生命情境，更影響且形塑同性戀認識論轉變的具體社會制度及歷史事件——試圖描繪不同歷史情境中同性戀主體的生命樣態。本書主張，我們需要不同的同性戀認識論來理解、思考與感受同性戀生命的幸福與苦難，藉以看見同性戀情感與生命的矛盾與麻煩，同時看見交織其中活生生的幸福期盼及想像、血淋淋的苦難歷史及現實，而能夠開展一種融合自我照顧、合作互助及共生求存的倫理想像。

本書特色

　　1.切入百年來中文同性戀典範替代上位與後來風向轉變的整個眩惑場景。

　　2.描繪不同歷史情境中同性戀主體的生命樣態。

　　3.透過婚姻平權等新發展所引出的不同觀點來回看原先的歷史文本。

各界推薦（依姓氏筆畫順序）

　　朱偉誠國立臺灣大學外國語文學系暨研究所副教授

　　林俊頴作家，《某某人的夢》《猛暑》等書作者

　　林建廷國立中央大學英美語文學系副教授

　　紀大偉國立政治大學台灣文學研究所副教授

　　康文慶美國克里夫蘭州立大學歷史系副教授

　　許仁豪國立中山大學劇場藝術學系副教授

　　許維賢新加坡南洋理工大學中文系副教授

　　陳佩甄國立政治大學台灣文學研究所助理教授

　　喀　飛台灣同志諮詢熱線協會創會理事長

　　曾秀萍國立師範大學台灣文學系副教授

　　黃道明國立中央大學英美語文學系教授

　　楊佳嫻國立清華大學中國文學系副教授

　　劉人鵬國立清華大學中國文學系教授

　　顏　訥作家、中研院文哲所博士後研究

　　蘇敏逸國立成功大學中國文學系教授

專文推薦

　　此書對於相關學術研究發展上的重要貢獻，那是因為在這樣一個已有不少前行專著的領域中，能夠另闢蹊徑走出一條自己的道路其實是頗不容易的。然而如前所述，此書在章節主題選取上更具提綱挈領效果的概念提出，以及更近距離的文本細部解讀檢視，事實上都將使得一般讀者更易透過本書切入百年來中文同性愛戀典範橫空上位與後來價值反轉的一整個眩惑場景，加上孟哲的行文流暢、筆鋒銳利，此書或許能夠成為相關場域最引人興味與便於進入的知識入門書，也未可知。謹此推薦、期盼以為序。──朱偉誠（國立臺灣大學外國語文學暨研究所副教授、《臺灣同志小說選》主編）

聯合推薦

　　愛之奧義與其衍生的有如漫天花雨的紛歧，凡人不迷惑、倉皇、嗆跌損傷者幾希？何況歷來飽受冷眼漠視與歧視的同性愛。本書聚焦現當代的男男愛欲的歷史場域，其標的淺顯而宏大，然「認識」之道阻且長，作者漸次向家庭、婚姻、疾病、藥癮開拓探求，描繪出他自己、也是我們同代人的愛欲航海圖，而他的目光始終朝向那愛的理想國。──林俊頴（作家，《某某人的夢》《猛暑》等書作者）

　　本書是近年酷兒研究的突破性著作，尤其是對於民國社會主義時期的論述，前所未有，極具開創性；對非主流文本的閱讀與分析，亦為目前台灣的性別研究發出的重要批判性聲音。──許仁豪（國立中山大學劇場藝術學系副教授）

　　同志運動是文化的社會運動，最重要的能量來源和武器是論述，《愛的認識論：男同性愛欲文學的政治、情感與倫理》提供讀者以更全面的視野深刻認識這世界怎麼建構男同性愛欲，是鍛鍊論述力的重要且精彩的著作！──喀飛（台灣同志諮詢熱線協會創會理事長、《台灣同運三十》作者）

　　本書有別於主流「愛最大」不分同異不容置疑的訴求，以「窺」、「癖」、「愛」三個焦點，揭示男同性愛欲與國族改革方案、烏托邦想像之間的關係，立足於當代文化狀況來和前行研究對話，對於華文男性同性愛欲寫作的研究具有相當貢獻。──楊佳嫻（國立清華大學中國文學系副教授）

作者簡介
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蔡孟哲

　　國立清華大學中國文學系博士、社會學研究所碩士。曾任國立陽明交通大學亞際文化研究國際碩士學位學程助理教授級教學研究教師，國立清華大學中文系、人社院學士班兼任助理教授。研究興趣為現當代文學研究、性／別研究及酷兒理論、文化研究及批判理論。與楊佳嫻共同主講Podcast「當我們『同』在一起：當代華文小說裡的同志生死愛慾」（鏡好聽，2022）。與劉人鵬、宋玉雯和鄭聖勳共同編輯《抱殘守缺：21世紀殘障研究讀本》（蜃樓，2014）與《酷兒．情感．政治：海澀愛文選》（蜃樓，2012）。

衛城出版

【預購】槍炮、船艦與筆墨：戰爭及憲法所催生的現代世界 The Gun, the Ship, and the Pen: Warfare, Constitutions, and the Making of the Modern World◎琳達·柯利 Linda Colley（譯者：陳信宏）

$57.00

結帳時計算稅金和運費

　　十八世紀以前，全世界沒有一個國家擁有憲法，
　　十九世紀以後，憲法已成為現代國家的正字標記。
　　歷史上到底發生了什麼事，讓憲法成為世界各國的根本大法？
　　如果文明的憲法，來自野蠻的戰爭，
　　那面臨戰火威脅的此刻，是不是我們的憲法時刻？

　　◆全球第一本．憲法的世界史◆
　　當今最具原創力的歷史學家琳達‧柯利，書寫全新典範的大膽之作
　　★ 「如果諾貝爾有歷史獎，我會提名她。」────吉兒‧萊波爾，哈佛大學歷史學系教授
　　☆《經濟學人》×《金融時報》×《紐約時報》年度選書
　　☆ 沃夫森歷史大獎得主、2021年坎迪爾歷史大獎入圍

　　隆隆的炮聲與往來的船舶，筆墨寫成的憲法傳遍全球！
　　戰爭創造憲法，憲法又創造戰爭。
　　戰爭與憲法，共同創造了臺灣所處的現代世界。

　　．全球尺度：從西歐到東亞，再從北非到南美，跳脫傳統國家疆界與法律條文的限制
　　．全方位剖析：政治 × 文化 × 歷史 × 思想，看見推動時代鉅變的生猛力量

　　今天我們所說的「憲法」，其實是1800-1900年間才大量出現的全球現象。當時有愈來愈多的統治者，將憲法視為治理國家的關鍵技術，是動員資源和維持正當性的必要手段；與此同時，愈來愈多的人民，也將憲法看作是與政府討價還價、保障政治權利，甚至於重新定義共同體的方法。憲法，最終成為現代文明與普世價值不可或缺的一部分。

　　為何會有這樣的劃時代轉變？究竟是哪些人物、哪些歷史事件與變革力量在背後推波助瀾？奠基於多年的跨國研究，英國國寶級歷史學家琳達‧柯利在本書還原了成文憲法在現代世界傳播普及的過程。正如書名所暗示的，關鍵在於大規模戰爭、全球化與印刷術的興起。問題是，這些因素為何與憲法有關呢？

　　《槍炮、船艦與筆墨》有著生動如章回小說般的文筆，細膩豐富的歷史觀察。讀者能夠在本書中看到，人類為何發明憲法，如何藉由憲法來回應快速變動的世界，以及想像一個充滿更多可能性的新時代。

本書特色

　　◆全球第一本．憲法的世界史
　　◆全球尺度：從西歐到東亞，再從北非到南美，跳脫傳統國家疆界與法律條文的限制
　　◆全方位剖析：政治 × 文化 × 歷史 × 思想，看見推動時代鉅變的生猛力量

專文推薦

　　陳國棟／中研院史語所研究員
　　葉浩／政治大學政治學系副教授

列名推薦

　　李怡俐／清華大學科技法律研究所助理教授
　　林建志／中研院法律所副研究員
　　林美香／臺灣大學歷史學系教授
　　林佳和／政治大學法律系副教授
　　施靜菲／臺灣大學藝術史研究所教授
　　黃惠貞／板橋高中歷史科教師　
　　蔡蔚群／北一女中歷史科教師
　　蔣竹山／中央大學歷史學研究所副教授
　　鄭紹鈺／哈佛大學經濟學系博士前研究員
　　盧省言／師範大學歷史學系專案助理教授

　　★《經濟學人》 × 《金融時報》 ×《紐約時報》年度選書
　　★坎迪爾歷史大獎入圍

外國學界讚譽

　　如果諾貝爾有歷史獎，我會提名琳達‧柯利。────萊波爾（Jill Lepore），哈佛大學歷史系教授

　　本書將思想史、政治史和人的歷史結合在一起……，是當今最偉大歷史學家的全球歷史傑作。────加薩諾夫（Maya Jasanoff），哈佛大學歷史系教授

　　從地中海一路到日本，本書講述一個色彩繽紛、文筆優美且令人吃驚的故事，原來現代戰爭的轉變與全球各地憲法的崛起之間具有深刻聯繫。────瓦爾迪（M’hamed Oualdi），巴黎政治學院歷史系教授

　　琳達‧柯利是一位極為出色的導遊，帶你穿越世界的歷史，看見成文憲法誕生的故事。────比爾德（Mary Sarah Bilder），波士頓學院法律系教授

　　本書透過歷史，看見人類長久以來的盼望、衝突與政治想像，解釋為什麼過去幾個世紀以來的憲法屢屢讓人失望，我們卻還是對其抱持著驚人的信念。────米蓋爾（Alan Mikhail），耶魯大學宗教學研究學者

　　人們想必會對本書的核心主張感到訝異：現代國家的根本大法，其實源自於災難般的戰爭。────威倫茲（Sean Wilentz），普林斯頓大學歷史系教授

　　琳達‧柯利告訴我們，究竟是怎麼樣的國際交流，才使人們邁入憲法的新紀元。────泰勒（Alan Taylor），維吉尼亞大學歷史系教授

　　本書示範了大歷史書寫如何追根究柢，又是如何獲得意料之外的答案。────蘇布拉曼亞姆（Sanjay Subrahmanyam），加州大學洛杉磯分校歷史系教授

外國媒體讚譽

　　本國憲法是我求學時最枯燥乏味的一門課……我想許多人會有同感，同樣認為憲法僅是紙上談兵、迂腐且陳舊的事物──直到我讀到琳達‧柯利的這本新書。────《泰晤士報》

　　《槍炮、船艦與筆墨》對於理解今日政治發展具有重大貢獻，其中之一就是透過長時段視野來理解當代事件。即便制憲失敗，也能發揮重要的影響，奠定後人成功制憲的基礎。────《紐約時報》

　　跳脫國族敘事的窠臼……本書最深刻之處在於「流動性」，不僅體現於流暢的敘事，更展現在傳播憲政思想的運動裡。在戰爭的推波助瀾下，政治與法律理論橫越大洋，傳遍一個又一個國家。無論是報紙刊載、書籍或官方記載、公開演講或國會辯論，這些思維彷彿具有無限的適應力。即便是最微小的例子，也能成為改變的種子。────《紐約書評》

　　柯利沒有過度美化憲法，而是強調世界各地那豐富多樣、卻同樣對制憲有所貢獻的精采人物。────《華盛頓郵報》

　　本書證明了憲政制度可以在各式各樣的土地上萌芽：既能限制統治者的權力，也可以鞏固君權神授的思維；既足以賦予普世人權，也能被用來排除原住民、女性、移民與窮人的政治權利。或許，每當碰上風雨飄搖的年代，每當統治者與臣民皆不對治理抱持期待，人們就會開始揮舞筆墨，改寫憲法。────《倫敦書評》

　　社會學大師查爾斯‧蒂利曾經說過，「戰爭創造國家，而國家創造戰爭」。傑出歷史學家琳達‧柯利則告訴我們，「戰爭創造憲法，而憲法創造戰爭」。世界各地的憲法確實具備了崇高的原則，但促使它們得以存在的根源還是競爭與戰爭。────《華爾街日報》

　　從歐美、俄羅斯到海地，再從日本到大溪地，琳達‧柯利描繪十八、十九世紀的陸戰與海戰如何推動成文憲法的普及化，成果就是一部深度非凡、想像力與洞察力兼具的全球史。────《金融時報》

　　琳達‧柯利是她那一代人中最激勵人心的歷史學家，也是最有意思的非虛構寫作者。────《衛報》

　　數十年來最令人著迷、最具啟發性也最鼓舞人心的全球史著作。────《BBC歷史雜誌》

臺灣各界推薦

　　這是一本融合戰爭、歷史、憲法與許多精彩故事的書。戰爭導致新憲法，新憲法又常引起戰爭，整本書可以像章回小說一樣一直讀下去。扣除尾聲，全書正文以康有為在伊斯坦堡的見聞開始，最後以孫文和中華民國憲法前言結束，更是意料之外的有趣之處。────林建志，中研院法律所副研究員

　　每一部憲法都有自己的故事。《槍炮、船艦與筆墨》以全球尺度，將這些故事及其背後推動力量，特別是戰爭與印刷術，編織成一幅巨型的時代圖像，極具啟發性。────蔡蔚群，北一女中歷史科教師

　　本書文筆生動，內容豐富，是一部引人入勝的優秀作品。作者從不同歷史事件與行動者──如戰爭發起、強大領導者、有遠見的立法者和堅定的反叛者等角度──重新描繪當代憲政體制的故事，以及當代憲政體制對現代化（modernization）所帶來的深刻意涵。────李怡俐，清華大學科技法律研究所助理教授

　　憲法，想像一個不存在的世界，但展現好似真的一般。本書作者說，成文憲法，易於犯錯的人類紙上創造的脆弱作品，但仍紀實不墜：哪些歷史當下，為改變一切，人們必須追求此「不存在的世界」。憲法時刻，尤令人佇足深思。────林佳和，政治大學法律系副教授

　　在讀到莫斯科少女歐嘉米希克向鎮暴警察朗讀俄羅斯聯邦憲法時，我落淚了！在此全球民主程度退化的時刻，本書的成文憲法歷史回顧，無疑鼓舞了無數的威權體制反抗者：「我們不是在幫別人作戰，而是在替自己爭取更多重要性無可估量的權利，……更是為了證明我們不再是被統治者，而是公民。」歷史站在反專制者的這一邊，而戰爭不過是他們反抗暴政與守護理念的鼓聲。────黃惠貞，板橋高中歷史科教師

　　本書爬梳成文憲法在戰爭及帝國擴張時期如何誕生的過程：戰爭（槍炮）讓許多軍人需要成文憲法鞏固自身統治、日漸繁盛的海上貿易（船艦）及出版知識（筆墨）則讓「成文憲法」全球化。但如同作者琳達‧柯利所說，「成文憲法是易於犯錯的人類在紙上創造出來的脆弱作品」。源自於過往戰爭的憲法，該如何持續保障我們今天所珍視的民主自由，其實有賴未來全民的關注與推陳出新。────盧省言，師範大學歷史學系專案助理教授

作者簡介

琳達‧柯利（Linda Colley）

　　英國國寶級歷史學家，沃夫森史學大獎得主，劍橋大學歷史學博士，現為普林斯頓大學教授、英國國家學術院研究員、瑞典高等研究院研究員。曾任教於劍橋大學、耶魯大學、倫敦政經學院，也是劍橋大學基督學院史上第一位女性研究員（1979年）。

　　琳達‧柯利的專長為十八世紀的全球史與帝國史，研究視野寬廣，獨具創見，被《紐約時報書評》譽為「當今最傑出、最深刻也最具原創性的英國歷史學家」，多次受邀於美國國務院、歐盟、英國文化協會、唐寧街英國首相官邸等地授課。

譯者簡介

陳信宏

　　專職譯者，臺灣大學外國語文學系畢業，曾獲全國大專翻譯比賽文史組首獎、梁實秋文學獎及文建會文學翻譯獎等獎項。譯有《全球化的時代》、《決戰熱蘭遮》與《正義：一場思辨之旅》等數十本書。

麥田出版

【預購】曖昧才是真理：楊照談大江健三郎◎楊照

$27.00

結帳時計算稅金和運費

　　他想讓世界認識的並非「美麗的日本」，而是「曖昧的日本」。
　　先將所有答案回推成問題，才能認識真正的日本。
　　【首刷限量贈送文豪雋永書籤】
　　他是日本史上第二位諾貝爾文學獎得主、戰後最重要作家之一
　　也是永遠對日本最誠實批判的社會良心

　　──限量作者親簽扉頁值得珍藏──
　　作家親筆簽名＋限量印製給讀者的一段閱讀導引
　　致讀者──為什麼讀大江健三郎？

▍ 為什麼讀大江健三郎？

　　藉由大江健三郎得獎，世界會看到另一種日本，那就是「曖昧的日本」。能夠代表日本的，不會是坐在寺廟裡終夜看月亮的禪宗和尚，從對天空與月亮的冥思得到各種領悟。日本是一個有著黑暗心靈，經歷了黑暗命運試煉的國度。那是一個不斷自我矛盾、衝突、掙扎的日本，包括了戰爭、發動戰爭的邪惡，也包括了戰後一整個世代的反省檢討。
──楊照

　　史上第二位獲得諾貝爾文學獎的日本小說家大江健三郎，
　　為什麼在受獎致詞時特別向世界強調日本的「曖昧性」？
　　他又為何刻意使用曾遭批評「不正統」的語言風格寫作？
　　從戰前的榮光年代，到見證戰敗的狼狽，再到個人生命經驗的起落，
　　我們可以從中看見「戰敗」如何形塑一個世代的群體思維，
　　也看見一位小說家一路走來如何自我鍛鍊獨特的創作觀。

凝視人性的晦暗與曖昧
　　一反前一位日本獲獎者川端康成談的「美麗的日本與我」，大江健三郎則講了「曖昧的日本與我」，寫作上亦刻意打破明確的固有答案，重新提出曖昧的問題，從文學觀到語言風格，皆帶著強烈異於傳統日本的特性。他擅長以個人生命經驗作為小說題材，例如將患有腦疾的兒子出生時的經歷，寫入長篇小說《個人的體驗》之中，無修飾地陳述一個渴望逃避的父親與他的道德困境；在摯友伊丹十三自殺身亡後，也曾將兩人的生命故事寫進《換取的孩子》，在構築虛實交錯的世界之下，盡可能將內容化為貼近個人的體會，藉此凝視人性中的晦暗與曖昧。

「不是日本人」的日本人
　　成長於舉國高喊「天皇萬歲」的昂揚時代，到戰後投降的狼狽窘境，大江健三郎自幼將成年人戰前戰後矛盾的一切看在眼底，養成了他反思批判的性格。寫作對他來說，似乎是種招致災厄，也引領他透視災厄內部結構的一件事。因此藉由國家的戰敗歷史、個人生命中親族的死亡與疾病經驗，他不斷切換角度將災禍化約至最終本質，試圖確認作為一個人而存在，對生命最基本的責任究竟是什麼？從此他提出了「不是日本人」的另一種日本人典範，更一反明治時期「脫亞入歐」的雄心，提出「邊緣觀」重省日本的戰後經驗。大江健三郎始終堅持的社會關懷，不僅為戰後日本文學提升到新高度，也為全世界的讀者樹立一位思考者的經典姿態。
作者簡介

楊照

　　本名李明駿，一九六三年生，台灣大學歷史系畢業，美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主筆、遠流出版公司編輯部製作總監、台北藝術大學兼任講師、《新新聞》週報總編輯、總主筆、副社長等職；現為「新匯流基金會」董事長，News98電台「一點照新聞」、BRAVO FM91.3電台「閱讀音樂」、公共電視「人間相對論」節目主持人，並固定在「誠品講堂」、「敏隆講堂」、「趨勢講堂」及「天下文化人文空間」開設長期課程。擔任麥田「幡」書系策畫人，選書並主編日本近代文學史上別具代表性之作品。

長篇小說──
《吹薩克斯風的革命者》、《大愛》、《暗巷迷夜》。

中短篇小說集──
《星星的末裔》、《黯魂》、《獨白》、《紅顏》、《往事追憶錄》、《背過身的瞬間》。

散文──
《軍旅札記》、《悲歡球場》、《場邊楊照》、《迷路的詩》、《Cafe Monday》、《新世紀散文家：楊照精選集》、《為了詩》、《故事效應》、《尋路青春》、《我想遇見你的人生：給女兒愛的書寫》。

文學文化評論集──
《流離觀點》、《文學的原像》、《文學、社會與歷史想像》、《夢與灰燼》、《那些人那些故事》、《Taiwan Dreamer》、《知識分子的炫麗黃昏》、《問題年代》、《十年後的台灣》、《我的二十一世紀》、《在閱讀的密林中》、《理性的人》、《霧與畫：戰後台灣文學史散論》、《如何做一個正直的人》、《想樂》、《想樂2》，與馬家輝和胡洪俠合著《對照記＠1963：22個日常生活詞彙》與《忽然懂了：對照記＠1963》。

現代經典細讀系列──
《還原演化論：重讀達爾文物種起源》、《頹廢、壓抑與昇華：解析夢的解析》、《永遠的少年：村上春樹與海邊的卡夫卡》、《馬奎斯與他的百年孤寂：活著是為了說故事》、《推理之門由此進：推理的四門必修課》、《對決人生：解讀海明威》、「中國傳統經典選讀系列叢書」、《忠於自己靈魂的人──卡繆與《異鄉人》》、《矛盾的美國人：馬克．吐溫與《湯姆歷險記》、《哈克歷險記》》、「不一樣的中國史」系列叢書。

譯作──
《老人與海》。

相關著作：《如何成為真正的信仰者：楊照談遠藤周作【限量親簽扉頁版】（日本文學名家十講7）》《如何成為真正的信仰者：楊照談遠藤周作（日本文學名家十講7）》《曖昧才是真理：楊照談大江健三郎（日本文學名家十講8）》《走在人生的懸崖邊上：楊照談太宰治【限量親簽扉頁版】（日本文學名家十講5）》《走在人生的懸崖邊上：楊照談太宰治（日本文學名家十講5）》《追求終極青春：楊照談三島由紀夫【限量親簽扉頁版】（日本文學名家十講6）》

【預購】找一個解釋：穿越時空的36則古文之旅，關於愛的選擇、人生境遇與對世界的詰問◎凌性傑, 吳岱穎

麥田出版

【預購】找一個解釋：穿越時空的36則古文之旅，關於愛的選擇、人生境遇與對世界的詰問◎凌性傑, 吳岱穎

$33.00

結帳時計算稅金和運費

　　穿梭古老雋永的情致，以現代語言柔韌詮釋

　　詰問愛的抉擇、生命的困惑
　　還有忽近忽遠的政治大局與戰爭情勢
　　藉著這諸多對世界的疑問
　　鍛造全新的文學與閱讀質地，再度叩問人生

　　中文經典閱讀力超級推手──凌性傑Ｘ吳岱穎聯袂重新定義經典

　　作家徐國能
　　高雄女中教師陳雋弘
　　——專文作序

　　思辨推手 Taco老師
　　腦洞天師吳慧貞
　　高中教師、作家陳怡嘉
　　語文教育書籍暢銷作家高詩佳
　　惠文高中圖書館主任蔡淇華
　　「Life不下課」節目主持人歐陽立中
　　——好讀推薦（按照姓氏筆畫排序）

　　我不曉得什麼原因，讓他們不僅沒有前中年期感傷竟然還再一次闖入了青春期。在那已日漸褪色至蒼白的古老語言世界，重新與千百年前飄盪的靈魂對話，進而找尋彼此的意義與關係。——陳雋弘

　　吳岱穎和凌性傑一直是我們師大國文系引以為傲的絕代雙驕，他們的成績是那樣的好，教學是那樣的投入，以才子、真儒而為良師，無怨無悔地將才情化作灌溉青秧的春雨，同時永遠那樣謙和地保持進步。——徐國能

　　深受中學師生讀者喜愛的凌性傑、吳岱穎，兩位是詩人，也是作家，更是教師，亦是人文儒者。他們為了幫助中學生找到閱讀古典文學的興味，按照課綱欽定的必讀古文篇章，以此為中心輻射，對應現代生活經驗，進行詮釋書寫，隨書附上延伸閱讀的書目。在這三十六篇文章，看他們來回逡巡人生，複問自我、天地，關於教育現場所見，塵世中的愛恨掙扎或是遠方的戰火與苦難，更有充塞滿懷的愛與美好的過往回憶。

　　他們將古代經典作為自我生命的注腳，替距離我們百年、千年的古文賦予血肉生命，把文字打磨拋光，拂去塵埃，帶領著讀者們穿越古今，與古人相呼應唱和，雖是老舊的瓶身但注入潺潺新酒，讓沉睡的古文再度靈魂復活，並飄出濃郁的陳厚的果香。

＝精彩摘錄＝

　　多麼美好的世界——讀〈大同與小康〉

　　孔子要學生說說自己的志向，曾點希望：「浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」在暮春三月春服已成的時候，走向天地，簡單的洗浴、乘涼，體觸生活的安穩定靜。那樣活著，便十分美好。
　　天地同和，萬物各安其所，孰能不樂？王安憶〈烏托邦詩篇〉裡頭說：「一個人在一個島上，也是可以胸懷世界的。」「我只知道，在一個人的心裡，應當懷有一個對世界的願望，是對世界的願望。」我們當下能做的，就是走向生活，真誠的面對一切而已。面對，並且選擇。選擇我們可以選擇的。
　　在生活的角落，我喜歡清晨醒來，享用早餐、啜飲咖啡之際，對著落地窗外的藍色大洋發呆。客廳裡反覆播放路易斯阿姆斯壯，What a wonderful world ! 這個世界的美好，越發可以想像。他是這樣唱的，「看見樹的翠綠和玫瑰的紅艷，它們為你我綻放。我心中想著，多麼美好的世界啊！我看到了藍天白雲，明亮、幸福的一天。夜晚向人們道晚安，我心中想著，多麼美好的世界啊！……我聽著嬰兒哭泣，看著他們長大。他們學習著許多我從不知道的事物。我心中想著，多麼美好的世界啊！」
　　那是一個多麼美好的世界！《禮記•禮運》中記載，子游問道老師為什麼嘆氣，孔子不禁感嘆自己未能趕得上那大道通行、天下為公的時代。他提了這樣的願望，一個對世界的願望：「選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」我隱約看見，人性的輝光，多麼的溫暖。個人與集體，懷有對一美好世界的理想。我也願意相信：我欲仁，斯仁至矣。只是我不相信，權力在無情的政客手中，生活在制度的刀俎之上，我們可以保有多少人性的美好。

　　機關算盡——讀〈燭之武退秦師〉

　　根據馮夢龍《東周列國志》的記載，燭之武當年作的是「圉正」，乃是類似於孫悟空「弼馬溫」一類的小官。此說大概只是揣測而來，小說家者言，實不可信，但燭之武不受重用是可以確定的，否則也不會說出「臣之壯也，猶不如人」這樣自暴自棄又意含諷刺的話。然而面對鄭文公以國家大義相脅，再怎麼不情願，還是得勉力一試，否則亡國之罪名，一世人都難洗刷得清。
　　後來事情的發展我們都清楚了：燭之武在夜晚偷偷來到秦軍大營，鼓動如簧巧舌挑撥秦晉之間的矛盾，終於說服秦穆公放棄攻打鄭國，甚至留下三名將領助鄭戍守，達成了不可能的任務。這下燭之武可成了保全鄭國的大功臣，在國內終於有了地位，直到鄭穆公十六年，燭之武尚代表鄭國與太子夷同往朝晉，仍活躍在鄭國政治舞台之上，可見官運從此亨通，而當年說的「今老矣，無能為也矣」有一半是氣話，另一半則是推託之詞罷了。
然而我試圖揣想那個夜晚，燭之武端坐秦軍大營之中，對面是老謀深算野心勃勃的秦穆公，帳外人影雜遝，帳內燈火通明。燭之武請穆公偋退左右，言有要事相商。兩人心下皆自雪亮，儻有一言不合，燭之武人頭落地，連同鄭國舉國傾覆！但燭之武老神在在，竟是沒有絲毫驚慌神色，因為在他夜縋出城之前，對秦晉之間微妙脆弱的關係早就洞若觀火，此行若不能說動秦穆公，也就不用回去了。於是腦中千頭萬緒，前因後果昭然若揭，不管今日密商結果如何，秦國東侵中原之心終究不會平息。選擇，問題是選擇，怎樣才能幫秦穆公作出最有利的選擇，這才是此行最大的重點，至於明天的事，就留到明天再說。

　　發現——讀〈晚遊六橋待月記〉

　　晚明對品味的追求，應該也是奠基於自我意識的樹立。李贄宣講童心，提倡真性情，算是開了時代先聲。袁宏道（西元一五六八－一六一○年）等人追繼在後，精彩的論述與實踐不遑多讓。袁宏道萬曆二十年（西元一五九二年）中進士，歷任吳縣知縣、吏部驗封司主事等職務。他與其兄宗道、其弟中道並有才名，人稱「三袁」。在文學方面，三袁反對王世貞、李攀龍等人擬古、復古之主張，主張文學必須「獨抒性靈、不拘格套」，他們的作品一派清新俊逸、趣味盎然，世稱「公安派」或「公安體」。

　　天地有大美而不言，而袁宏道的文字給了美最最精確的解釋。不論看見什麼，他體察到美本身正在於「別是一種趣味」。我因而更可以確定，生活的享樂化與藝術化，從來不是互相矛盾的事。晚明的程羽文在《清閒供》裡指出文人六病，分別是：癖、狂、懶、痴、拙、傲。這六病正是名士派的個性與習氣，不同於俗人之處。他們並非真的病，而是執迷於自我喜愛的情趣，不能戒除而已。拒絕讓自己庸俗化，這姿態本就美感盎然。

作者簡介

凌性傑

　　高雄人。台灣師範大學國文系、中正大學中文所碩士班畢業，東華大學中文所博士班肄業。現任教於建國中學。曾獲台灣文學獎、林榮三文學獎、時報文學獎、中央日報文學獎、梁實秋文學獎、教育部文藝創作獎。著有《男孩路》、《島語》、《海誓》、《自己的看法》、《彷彿若有光》、《陪你讀的書》、《文學少年遊：蔣勳老師教我的事》、《慢行高雄》、《年記1974：飄浮的時光》等。編著有《九歌一〇八年散文選》、《2018臺灣詩選》、《青春散文選》（吳岱穎合編）、《靈魂的領地：國民散文讀本》（楊佳嫻合編）、《人情的流轉：國民小說讀本》（石曉楓合編）、《另一種日常：生活美學讀本》（范宜如合編）等。

　　相關著作：《靈魂的領地：國民散文讀本》《另一種日常：生活美學讀本》《島語（限量親簽珍藏版）》《島語》《海誓》《男孩路》《人情的流轉：國民小說讀本》《陪你讀的書──從經典到生活的42則私房書單》《彷彿若有光：遇見古典詩與詩生活》《靈魂的領地：國民散文讀本》《自己的看法－－讀古文談寫作》

吳岱穎

　　台灣省花蓮縣人，臺灣師範大學國文系畢業。曾獲林榮三文學獎新詩首獎、時報文學獎新詩首獎、國軍文藝金像獎小說首獎、教育部文藝創作獎散文首獎，及花蓮文學獎、後山文學獎、全國學生文學獎等。曾獲全國語文競賽中學教師組作文第一名、朗讀第一名。先後任教於花蓮縣花崗國中、台北市立建國中學。著有個人詩集《明朗》、《冬之光》、《群像》，與凌性傑合著散文《找一個解釋》、《更好的生活》。編著有《2017飲食文選》，與凌性傑合編《青春散文選》、《青春小說選》，與孫梓評合編《生活的證據：國民新詩讀本》。

　　相關著作：《群像》《生活的證據：國民新詩讀本》

風雲時代

【預購】香港武俠名家名作大展(上下)【書衣收藏版】：上－金庸／前後左右下－黃易／前濤後浪◎陳墨

$80.00

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　　※紀念倪匡！！提到香港武俠小說，許多人第一個想到的，莫不是金庸、古龍、梁羽生等這幾位重量級作家，除了這幾位巨星級的作家外，你知道還有哪些作家也曾在香港的武俠小說作品中占有一席之地嗎？文筆又快又好的倪匡除了擅寫科幻小說之外，竟然也有許多武俠小說傳世！武林群星在香港交會，光芒不只閃耀兩岸三地，更是風行整個華人世界，他們是怎麼辦到的？

　　※作者窮數年時間，覽讀研究武俠文學三十餘年，出版過許多港台武俠評析的專書，本書即為其披閱過程所作的讀書札記，不僅深入淺出，更言必有據，喜愛武俠小說及對香港武俠小說有興趣的讀者不可錯過！

　　※北京大學客座教授、著名學者龔鵬程及師大國文學系教授、武林百曉生林保淳、知名評論家陳曉林共同推薦！

　　※書中附有16頁珍貴書封原味呈現！以供讀者饗宴！

　　廟堂歷史草莽江湖柔情似水劍氣如虹

　　大陸金學第一人陳墨多年心血研究

　　認識香港武俠名家之必讀札記

　　盡收香港武俠名家之名作述評

　　香港武俠小說作家中誰獨佔鰲頭？

　　稱霸香港武俠小說界的四大宗師？

　　被稱為香港武俠小說三劍客的是？溫柔不只一刀的武俠界傳奇人物？刀光劍影中獨領風騷的武林盟主？百萬金牌大導演也寫過武俠小說？被公認最有古龍寫作風格的是誰？

　　武俠小說是成年人的童話，而武俠文化的存在，是中國特有的歷史和文化現象，其崛起更有複雜的社會背景、文化和心理因素。自1923年平江不肖生的《江湖奇俠傳》起，開啟了舊派武俠小說的寫作，而後金庸、梁羽生打開了新派武俠小說的黃金時代，隨著武俠電影的推波助瀾，武俠小說不再是不入流的東西，而是人們人手一冊的休閒寶物了。想知道為什麼武俠小說會在香港這個彈丸之地發光發熱？更影響全世界？一定要看本書！香港武俠小說創作的興盛，是和武俠雜誌、武俠電影、電視連續劇、漫畫，以及後來的手遊、電競等蓬勃分不開的，彼此交互帶動，形成熱潮，當金庸、梁羽生、古龍、溫瑞安、黃易等爍爍群星在香港交會，光芒閃耀著整個華人世界之際，那種盛況令人至今回味無窮。作者鑽研武俠小說多年，將每部小說包括作者及作品的相關資訊、書中的人物及其門派身分、故事梗概及感受都做了詳細的《札記》，本書即是摘取精華，將百萬字的心得濃縮成上下兩冊，讀者可從中一窺香港武俠小說發展的過程。

名人推薦

　　香港武俠小說創作的興盛，是和武俠雜誌、武俠電影、電視連續劇、漫畫，以及後來的手遊、電競等蓬勃分不開的，彼此交互帶動，形成熱潮，當金庸、梁羽生、古龍、溫瑞安、黃易等爍爍群星在香港交會，光芒閃耀著整個華人世界之際，那種盛況令人至今回味無窮。作者鑽研武俠小說多年，將每部小說包括作者及作品的相關資訊、書中的人物及其門派身分、故事梗概及感受都做了詳細的《札記》，本書即是摘取精華，將百萬字的心得濃縮成上下兩冊，讀者可從中一窺香港武俠小說發展的過程。──北大客座教授、著名學者龔鵬程

　　金庸、梁羽生、倪匡、溫瑞安、黃鷹、黃易……這麼多令人耳熟能詳的武俠大師或名家，都在香港那樣一個彈丸小島上展筆出道、成名立萬，進而成為閃耀整個華人世界的熠熠巨星。

　　然而，即使自認熟稔、乃至熱愛武俠文學的人都未必知悉：在香港武俠小說發展的前一階段，金庸、梁羽生脫穎而出之前及之後，以及在他們發光發熱的同時，其實香港還有不少和他們並駕齊驅的武俠高手，正在各展風華。這一部《香港武俠名家名作大展》，正是在悉心品讀了千萬冊原刊本之後，將香港武俠黃金時代的各個名家，各篇名作，作了動人心弦的展演和賞析。有此一部在手，近現代武俠文學的來龍去脈，將會瞭如指掌。──知名評論家陳曉林

　　香港是「新派武俠」的重鎮之一，但除了金庸、梁羽生等少數作之外，其他大多數的作家都鮮少有人知聞，遑論研究，可以說仍然是亟待進一步開發耕耘的園地。陳墨是兩岸三地知名的武俠研究學者，不僅獨力創寫了十多本的金庸小說論著，也對港台武俠小說的發展格外關注。

　　陳墨嚴謹治學的態度，以深密透徹的剖析、明快通暢的筆致，追本溯源，將香港武俠小說從鄧羽公開始，歷「廣派武俠」名家，到「新派武俠」的宗師金庸、梁羽生，下及倪匡、黃鷹、西門丁、溫瑞安、黃易，到廿一世紀的喬靖夫，一一盡道其詳，具體呈現了香港武俠小說發展的全貌，可以說是另一個對武俠說研究的重要貢獻，足可以媲美魯迅著名的《中國小說史略》。──師大國文學系教授、武林百曉生林保淳

作者簡介

陳墨

　　當代著名文學評論家，尤為金庸評論及武俠評論名家。活躍於兩岸三地，著有相關著作無數，包括《張藝謀電影論》、《刀光俠影蒙太奇——中國武俠電影論》、《半間齋影話——陳墨電影評論集》、《陳凱歌電影論》、《影壇舊蹤》、《流鶯春夢——費穆電影論》、《中國電影百年閃回》、《中國武俠電影史》、《中國電影十導演論》、《黃建新的電影世界——成人的遊戲》、《張藝謀的電影世界——青春的呼喊》（新版）、《陳凱歌的電影世界——少年的詩篇》（新版）等。以及金庸小說研究系列：《論劍之譜（上/下）武俠五大家品賞》、《修訂金庸（上/下）金庸小說新版評析》、《金庸筆下人物（上/下）》、《陳墨談金庸》、《細讀神鵰：問世間情為何物》、《〈碧血劍〉拍攝秘笈》、《武俠文宗：金庸小傳》、《新武俠五大家導讀》、《新武俠之趣》、《海外新武俠小說論》、《新武俠二十家》、《陳墨賞析金庸》、《陳墨品金庸》（上/下）、《陳墨情愛金庸》、《陳墨人物金庸》、《香港武俠名家名作大展（上/下）》等。

任性出版

【預購】越過人生的刀鋒：金庸筆下的女子：人生有三件事最難越過：面對誘惑、面對委屈、面對執念。金庸寫女人，比英雄更動人。◎六神磊磊‧讀金庸團隊

$33.00

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　　暢銷書《六神磊磊讀金庸》系列作品

　　◎「讓你特別舒適的人，可能另有所圖。」《雪山飛狐》的南蘭這樣踩了雷。
　　◎「越聰明的女人，越要按捺替別人安排一切的衝動」，別成了《天龍八部》的阿朱。
　　◎「做人不能既要、又要、還要。」否則像《倚天屠龍記》的紀曉芙，好心沒好下場。

　　六神磊磊，本名王曉磊，曾在新華社任職資深時政記者8年，
　　2013年開設「六神磊磊讀金庸」公眾號，文章閱讀數均超過10萬次，
　　被中國權威數據機構「新榜」，評選為年度最具影響力自媒體之一。

　　六神磊磊曾說，自己的本業就是讀金庸，
　　從國中第一次接觸《神鵰俠侶》開始，加起來至少看過二、三十遍。
　　所以他出版了一本創下百萬紀錄的暢銷書《六神磊磊讀金庸》。
　　這一回他和他的讀金庸團隊，要從另一個角度解讀金庸小說裡的奇女子。

　　康敏無法面對誘惑，權力的誘惑，被愛的誘惑，所以她變得貪婪，最後不擇手段。
　　李莫愁無法面對委屈，於是過度報復，到處殺戮，不明是非。
　　滅絕師太無法面對執念，固執的相信絕對的善和惡，非黑即白，所以不可理喻。

　　所以，人的成長無非就是學會面對三件事：
　　面對誘惑、面對委屈、面對執念。
　　就像毛姆小說裡所言，一把刀的鋒刃總是難以越過。
　　而以上三件事：誘惑、委屈、執念，就是人生的刀鋒。
　　一個人哪怕再機智聰明，也可能在其中某一項倒下。

　　◎多數的黃蓉、郭靖都不會相遇，只會擦身而過
　　小時候讀《射鵰英雄傳》，認為黃蓉和郭靖的愛順理成章、理所當然，
　　長大後，離合聚散看得多了，才忽然明白：
　　世上大部分的郭靖還是娶了華箏，黃蓉還是嫁給歐陽克。
　　很多愛只能錯過，無法修成正果。

　　◎懂事挺好的，但太懂事就沒必要了
　　張無忌的丫鬟小昭，可謂「女工具人」中的模範，連頂嘴都不會，
　　為母親出生入死、對張無忌唯命是從，但張只知道她好看，卻不知她的聰慧；
　　她始終不明白：被愛和被需要，是兩回事。

　　◎面對誘惑、面對委屈、面對執念
　　和王語嫣說話，著名的無聊，因為她三句不離表哥慕容復，
　　她的表哥和母親，早早就像銼刀一般除去了她的個性和稜角，
　　使她變得半真不假、半假不真；人被折疊久了，就會忘記真實的自己。

　　總有人說女性要溫柔，而金庸的武俠江湖告訴你，
　　女性的確要溫柔，但不是要你謹小慎微、低三下四，
　　因為真正的溫柔不是對他人，而是對自己。
　　金庸寫女人，比英雄更動人。

本書特色

　　人生有三件事最難越過：面對誘惑、面對委屈、面對執念。
　　金庸寫女人，比英雄更動人。

名人推薦

　　前臺灣師範大學教授、武俠小說研究者／林保淳
　　臺師大助理教授／李純瑀（魚小姐）
　　暢銷作家、知名節目主持人／吳淡如

作者簡介

六神磊磊

　　本名王曉磊。

　　知名自媒體人，作家。

　　曾任新華社重慶分社記者，長期從事時政、政法報導。2013年開設「六神磊磊讀金庸」專欄，文章廣受歡迎。在金庸小說已然被眾多讀者反覆解讀、詮釋的情況下，六神磊磊的金庸解讀仍然脫穎而出，以其犀利、獨到的視角獨樹一幟。

　　著有《六神磊磊讀金庸》（任性出版）、《翻牆讀金庸：從武俠裡笑看現實江湖》、《翻牆讀唐詩》。

寶瓶文化

【預購】無人知曉的房間：長期照護下，走投無路的家人的自白◎每日新聞大阪社會部採訪組（譯者：石雯雯）

$29.00

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　　「我殺死了我的家人。」
　　精神壓力 / 睡眠不足 / 身心俱疲 / 絕望 /
　　經濟困難 / 獨自承擔 / 有苦難言 / 共同自殺……
　　家中最有責任感的人，被長期家庭照護擊潰的瞬間。

　　▍被長期家庭照護擊潰的瞬間，因愛而生的照護創傷──
　　●為了不讓母親痛苦，早苗拿來了最鋒利的刀子。被殺害的母親，此時已臥床十二年半，身上卻不見絲毫褥瘡。

　　●木村殺了一直深愛著的妻子，他說：「當時應該有能幫助我的人，但是，我獨自一人承受了所有壓力，沒有時間考慮向他人求助。」

　　●老後再也無法負荷照顧工作的芳子，殺了腦性麻痺的兒子，她在法庭上供述：「就像慢慢往水杯裡加水，不停加水的話，水最終會溢出來。我也到了極限，無法再承受更多了。」

　　▍悉心照護家人的照顧者，卻變成了殺人犯。
　　▍他們是最有責任感的「加害者」，
　　▍悲劇發生，受譴責與制裁的，也是他們。

　　● 70歲老人照顧80歲的「老老照顧」
　　●為照顧父母而自願犧牲未來的「照護離職」
　　●老人照顧病中子女的「老病照護」
　　●一人同時照顧多位家人的「多重照護」
　　●從自信到絕望，男性照顧者有苦難言的困境……

　　家庭照護這件事，愈想努力做好，愈容易將自己逼入絕境。進入「大照護時代」的我們，法律、社會福利制度是否已與時俱進、足夠完善？法庭對於相關案件的審判，是情理法，還是法理情？

　　2007到2014年間，日本每八天就有一起照顧殺人案件；根據本書採訪小組調查，兩成照顧者「曾有過殺害家人、共同自殺的想法」，七成照顧者「因長期照護而身心俱疲」。在台灣，則是十年間發生了近百件的照顧殺人慘案，其中許多加害者選擇在殺人後自殺。

　　最初因為愛與責任而承擔起的照護工作，若沒有尋求協助與宣洩出口，在缺乏支援與支持下，身心終究會到達極限，甚至演變成「照顧殺人」的人倫悲劇。

　　「每日新聞大阪社會部採訪組」深度採訪多起照顧殺人案件中的相關人士，傾聽「加害者」的沉痛悲鳴，揭開家庭照護慘烈的現實困境，探尋預防慘案再度發生的可能。

名人推薦

　　王婉諭（立法委員）
　　陳乃菁（高雄長庚醫院神經內科主治醫師）
　　陳景寧（家庭照顧者關懷總會祕書長）
　　專文推薦
　　
　　大師兄（《你好，我是接體員》作者）
　　伊佳奇（認知症整合照護專家、長照政策研究者）
　　周信宏（法律扶助基金會專職律師）
　　郭慈安（中山醫學大學失智共同照護中心執行長）
　　心疼推薦
　　（依姓氏筆劃序排列）

　　●王婉諭（立法委員）：
　　期待臺灣能透過這本書，看見臺灣社會也存在著相似的照顧者困境，回頭檢視、思考如何讓現有的長照機制更符合期待與需求。我們一起努力，一起來找路。

　　●陳乃菁（高雄長庚醫院神經內科主治醫師）：
　　如何以正確的心態和方式陪伴和協助照護者，說起來是很高深的藝術，對正在邁向高齡化的台灣社會來說特別有急迫性。或許我們可以借鏡比我們更早往高齡化發展的日本，相信他們的經驗可以幫助我們少走冤枉路，我們也能在他們走過的路上建立台灣社會所需要的照顧之道。

　　●陳景寧（中華民國家庭照顧者關懷總會祕書長）
　　書中有位吉田先生，面對鄰里出現照顧殺人事件，深深自責，他每週一次訪視、關懷倖存的照顧者，並促成接受採訪，他說：「我深知，木村先生內心的傷痛永遠也無法癒合。但是，我們地方組織必須守護他。不能讓他再一次陷入孤立無援的境地。」這讓我想起有位兒子照顧者說，在面對吵鬧不休的失智母親，他的求生之道，是當情況嚴重時，他會坐上最後一班公車，帶母親去醫院急診室，貼心的醫護人員很了解這對母子的處境，總會努力安撫母親，讓兒子可以好好睡上兩三個小時。這是政府做不到的夜間喘息服務，卻是照顧者最後的心理支撐。

　　期望我們能藉由本書，更了解照顧殺人事件的本質與始末，採取有效對策，打造臺灣成為一個「免於長照恐懼的國度」。

作者簡介

每日新聞大阪社會部採訪組

　　前田幹夫
　　1968年出生於兵庫縣。畢業於關西學院大學法學部。1994年入職每日新聞社。曾任大阪總部社會部、地方部副部長及岡山分局局長等職，2020年4月開始擔任東京總部特別報導部部長。編著有《現場的殘影：記者筆下的「悲歡記」》（新風書房）。

　　涉江千春
　　1981年出生於東京都。畢業於東京大學教養學部。2003年入職每日新聞社。先後任職於阪神分局、大阪總部社會部。曾負責大阪府警方、法院等相關新聞的報導，後任機動記者。2018年4月開始任首爾特派員。

　　向畑泰司
　　1984年出生於大分縣。畢業於都留文科大學文學部。2006年入職每日新聞社。曾任職於德島分局、大阪總部社會部、東京總部特別報導部。現於大阪總部社會部負責大阪府警方相關新聞的報導。

北京大學出版社

雲影天光：瀟湘山水之畫意與詩情◎衣若芬

$47.00

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　　「瀟湘」指「清深的湘水」，又是「瀟水」和「湘水」的合稱，泛指湖南。「瀟湘八景」為平沙落雁、遠浦歸帆、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、煙寺晚鐘以及漁村落照。北宋「瀟湘八景」畫題，催生了「西湖十景」、「北京八景」等各種地方景觀。

　　本書運用跨學科研究方法，探討「瀟湘」山水的詩情與畫意。作者親身探訪「瀟湘」地域，梳理宋代以降的「瀟湘八景」文本，結合豐富的文學與美術作品分析「瀟湘」山水詩畫的文學意象、文化空間和抒情底蘊，並對其在東亞的傳布和演變進行了廣泛而深入的探討。娓娓道來，和讀者遊觀雲影天光，宛在「瀟湘」畫裡行。

作者簡介

　　衣若芬，新加坡南洋理工大學教授。她海外經歷豐富，曾赴韓國成均館大學、美國斯坦福大學客座授課，受邀於京都大學、東京大學、奈良女子大學合作研究，也擔任了南京大學、北京大學等內地高校的特邀訪問學者。業餘時間為《聯合早報》撰寫專欄。衣若芬《雲影天光：瀟湘山水之畫意與詩情》一共有10章，對瀟湘圖與瀟湘詩有著較為深入的研究，在美術史學界有著較大的影響。從「瀟湘八景」寫至「明代臥遊山水畫」，其中對瀟湘山水的地方經驗、文化意象、空間表述、心理意識等，都有深切的分析。

天培

【預購】希臘美食史：眾神的禮物◎安德魯·道比, 瑞秋·道比（譯者：杜蘊慈）

$43.00

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　　當我們討論希臘美食，我們想到的是什麼？地中海小島上希臘小酒館的開胃菜與傳統餐點？色彩繽紛的蔬果加上費塔起司沙拉？是烤肉串還是穆薩卡？是香氣特殊的茴香酒再加一塊捲餅？

　　也許大家腦中浮現了上述的選項。然而希臘飲食的豐富與多變，必須要從很久很久以前開始說起：古典希臘發展出世上最古老的本地特產食品與葡萄酒傳統；羅馬統治時期的希臘，雖然是帝國中微不足道的省分，但它的蜂蜜和山區香草植物卻馳名全國。拜占庭希臘是帝國的中心地帶，為中世紀歐洲提供它傳奇的甜葡萄酒。土耳其統治下的希臘，再次成為落後地區，為君士坦丁堡及士麥那這兩座偉大的希臘城市提供食物，也是世界移民的來源。

　　現代希臘成為民族國家，擁有歐洲最多樣的風景；它的美食與葡萄酒，一如既往具有地方特色與個性，直接從土地與海洋中汲取其特質，雖然知名度不若法義，且茴香酒取代它成為希臘代表性飲料。而原屬於邪惡巨人的乳酪，逐漸發展出希臘的獨特風味，希臘的飲食與慶祝方式，也隨著希臘人不斷地蔓延擴展到世界各地生活，也融入更多外來的元素。

本書特色

　　★ 綜觀時間，從希臘古羅馬時代到現代，希臘美食的漫漫演進長路。

　　★ 全書圖文並茂，豐富視覺饗宴。

　　★ 不只讓讀者看見歷史、地理風土人情，作者也細心準備了特色美食的食譜，讓讀者真正食指大動。

行家推薦

　　謝佩霓（策展人／藝評家）

媒體好評

　　作者將繪圖精美的食譜融入優美的敘述中，對從古至今的希臘飲食演變，進行了全面調查……這本書的總體聚焦於自然環境與「眾神的禮物」，正如其名言，在那些歷史時期塑造了希臘的飲食方式和烹飪傳統……閱讀本書讓人相當愉快和有趣……推薦。──《選擇》（Choice）

作者簡介

安德魯．道比（Andrew Dalby）

　　語言學家、翻譯家、歷史學者，現居法國。有多本著作，包括《巴克斯傳》（Bacchus: A Biography）、《拜占庭之味》（Flavours of Byzantium）、《古代食物Ａ to Ｚ》（Food in the Ancient World from A to Z）, 以及《危險品味：香料的故事》（Dangerous Tastes: The Story of Spices）等書。

瑞秋．道比（Rachel Dalby）

　　瑞秋．道比從七歲開始就一直再追尋希臘食物，而且至今從未停止，她在巴洛斯島上定居已有十六年，與其伴侶經營瑪里納咖啡館（Marina Café）。

譯者簡介

杜蘊慈

　　身兼作家與譯者，史地旅行著作有《地圖上的藍眼睛》、《迭里溫‧孤山》。J. R. R. 托爾金著作系列詩歌譯者，參與譯作包括《魔戒》、《精靈寶鑽》、《貝倫與露西恩》、《剛多林的陷落》、《險境奇談》等。另譯有《西班牙美食史：西班牙料理不只tapas》、《法國美食史：行家知識與風土認證》等書。

麥田

【預購】現實與詩意：馬華文學的欲望◎黃錦樹

$38.00

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　　當代最關心馬華現實主義文學議題

　　文學評論名家黃錦樹
　　第三部現象級研究論文集

　　懇切探討華文世界與馬華文學的文學想像，與如何實踐。

　　只要想成為學科，一切學科都必須認為自己有邊界和某種內在規則，即使這些是隨時間變化的。沒有甚麼比民族自大和學科短視的組合更能讓學生停止創造性地思考。
――班納迪克·安德森（Benedict Anderson），《椰殼碗外的人生》

●關於本書

　　三十年來，沒想到我似乎成了最「關心」馬華現實主義文學的留台學者……我認為它應視為另一種「中國性」的體現。「本土」、「主體性」也者，是「馬華文藝的獨特性」更符合時代學術話語的一種抽象轉譯。
——《現實與詩意》自序

　　本書共分三卷，收錄十六篇文章，集結作者數十年的深度思索。

　　卷一涉及華文文學作為一種「民族文學」的反諷式重探。「馬華文藝的獨特性」和它自身的悖論，從華人史的角度看馬華小說視野如何窄化，重探「馬共小說」及「非詩」的馬華文藝獨特性，在在都關涉馬華文學所關涉的各種「現實」。

　　卷二則是尋找馬華文學的「詩意」。從數十年的馬華新詩史裡上下求索，熱帶華文小說作為香港現代主義的前世，馬華現代小說的時差與時延，馬華文學裡民國的形影神，一種自我解構的南洋史詩，野故事。

　　卷三始於對「華語語系」的批判性反思，繼而漫遊於南方華文文學加拉巴哥群島的空想，馬華文學裡的橡膠樹回憶，花蹤作為馬華文青取暖的唯一爐火，文學性的政治。

　　全書完整收錄黃錦樹對現代華文文學的獨到觀察，是探討現代華文文學議題不可忽視的重要觀點。

作者簡介

黃錦樹

　　馬來西亞華裔。一九六七年生，一九八六年來台求學，畢業於國立台灣大學中文系，淡江大學中國文學碩士、清華大學中國文學博士。

　　一九九六年迄今任教於埔里暨南國際大學中文系。曾榮獲多項文學獎。

　　著有小說集《夢與豬與黎明》、《烏暗暝》、《刻背》、《土與火》、《南洋人民共和國備忘錄》、《猶見扶餘》、《魚》、《雨》、《民國的慢船》、《大象死去的河邊》；散文集《焚燒》、《火笑了》；論文集《馬華文學與中國性》、《謊言或真理的技藝》、《文與魂與體》、《華文小文學的馬來西亞個案》等。

　　相關著作：《大象死去的河邊》《時差的贈禮》《烏暗暝》《論嘗試文》《火笑了》《散文類－－新時代「力與美」最佳散文課讀本》《刻背(全新修訂版)》《猶見扶餘》

國立台灣大學

【預購】性別、政治與京劇表演文化（增修版）◎ 王安祈

$50.00

結帳時計算稅金和運費

　　國家文藝獎得主王安祈教授對傳統戲曲現代化有卓越貢獻，2019年因終身成就獲傳藝金曲特別獎，她雖從臺大退休，仍堅持在戲劇領域中從事學術研究與創作。此本增修版除了全新增入第八、九兩章共五萬字，得以與原有的第七章合併觀之，完整討論禁戲主題，另外，第十章也新增了《董生與李氏》一節，第五、六章也大幅改寫，書前更增添一些精彩的彩色劇照。

　　本書以京劇為主題，從性別與政治角度切入，剖析清末以來京劇表演文化的藝術呈現。十一篇文章各有關懷、自成架構，但若綜合觀之又共構完整體系。議題涉及「性別與表演，乾旦與坤生，政治與藝術，主流與邊緣，案頭與場上」。論述時間跨越百年，兩岸發展同步觀照，細膩討論政令禁戲與藝人對策，傳統戲曲與民間信仰，以及新編戲的「編、導、演」甚至舞臺設計，無論新舊所有創作層面俱涵涉其間。

　　作者不僅是戲曲的學術研究者，也是創作的實踐者，致力於個性化、現代化的創作，使新編京崑劇本由劇壇挺進臺灣當代文壇。期待以文學筆法寫出女性敏銳易感的心緒，藉由女性纖細幽微的情思將京劇的創作扭轉回文學藝術的本體，讓京劇不再只是被保存的「傳統藝術、文化資產」，而是呼應現代文化思潮的新興創作。

作者簡介

王安祈

　　國立臺灣大學文學博士（1985），臺大戲劇系講座教授退休（2019），現為臺大名譽教授，國光劇團藝術總監。

　　1985年開始為「雅音小集」、「當代傳奇」、「陸光國劇團」新編京劇劇本，與郭小莊、吳興國、朱陸豪、曹復永等名家合作。2002年任「國立國光劇團」藝術總監，與魏海敏、唐文華、溫宇航等名家合作，新編京崑劇本迄今共三十餘部。劇本集四本：《國劇新編：王安祈劇作集》、《曲話戲作：王安祈劇作劇論集》、《絳唇朱袖兩寂寞：京劇．女書》及《水袖•畫魂•胭脂：王安祈劇本集》。

　　國光劇團新戲屢獲金鐘獎、台新藝術獎，個人因編劇獲青年獎章與十大傑出女青年，獲四次文藝金像獎、新聞局金鼎獎、教育部文藝創作獎、編劇學會魁星獎、傳藝金曲獎作詞獎。2005年獲第九屆國家文藝獎。2019年因終身成就獲傳藝金曲特別獎。

　　學術專書有《錄影留聲　名伶爭鋒：戲曲物質載體研究》、《海內外中國戲劇史家自選集•王安祈卷》、《崑劇論集：全本與折子》、《為京劇表演體系發聲》、《當代戲曲》、《傳統戲曲的現代表現》、《明代戲曲五論》、《明傳奇及其藝術》、《臺灣京劇五十年》、《光照雅音：郭小莊開創台灣京劇新紀元》、《寂寞沙洲冷：周正榮京劇藝術》、《金聲玉振：胡少安京劇藝術》等，單篇論文百餘篇。學術研究獲科技部傑出獎、胡適學術講座。

【預購】木蘭與麒麟：中古中國的突厥伊朗元素◎ 陳三平 Sanping Chen （譯者：賴芊曄）

八旗文化

【預購】木蘭與麒麟：中古中國的突厥伊朗元素◎ 陳三平 Sanping Chen （譯者：賴芊曄）

$37.00

結帳時計算稅金和運費

　　眾人咸知李白不是漢人，卻不知白居易也不是，劉禹錫、元稹都不是——
　　雖然他們聲稱自己是貨真價實的中國人。
　　「木蘭」本是雄性的鹿，「天子」來自伊朗；漢人討厭狗，蒙古語的「狗」變成「奴才」；「哥哥」的流行打敗了「四海之內皆兄弟」。
　　中古中國的突厥-伊朗色彩，絲毫不比近代中國的滿蒙色彩少。
　　只因唐並非本土王朝，而是具有突厥特徵的「鮮卑─華夏政權」！

　　中古時期的中國（北魏隋唐），影響力的中心來自北方，呈現出鮮明的開放性、多元性和國際化特徵。此外，許多深刻形塑未來東亞文明的事件也在這個時期發生。然而這些事實和真相，長久以來都因儒家壟斷文字記錄所遮蔽，簡化為「胡風」。

　　作者陳三平考察了中古中國時期數種「構築中國文化」的若干觀點，提出全然不同的解釋，而這些解釋一定令中國主義者非常的不愉快。列舉幾項如下：

　　（1）麒麟的傳說
　　（2）花木蘭女英雄的故事
　　（3）十二生肖為何流行
　　（4）「天子」概念（神事名）的起源
　　（5）唐皇室的出身
　　（6）白居易的出身

　　作者跳出儒家典籍，採用好幾種語言的比對和統計學，確定了這些概念或傳說的起源與演變。他用嚴密的考證和推理，揭示了令人震驚的結果。比如：「木蘭」這個角色並非起源於中國，而是來自中亞的鮮卑民謠。木蘭在漢語中是一種婉約的植物，象徵著女性，但它在鮮卑語中則是動物鹿，具有「男性、強大的」的意思。用動物命名，是阿爾泰語系族群中非常廣泛的文化傳統，而歐亞大陸和草原傳統向來將雄性和鹿科相聯繫。與之對照，一些在漢人文化中遭到厭惡或鄙視的動物，例如狼和狗，反而十分受到北方族群的尊敬。作者也令人信服的推導出，漢語中的「奴才」來自蒙古語，本意是狗。草原文化上勇敢而忠誠的動物在「懼犬性」的漢文化中演變為狗奴才！

　　本書也從各種史料中推論出白居易的中亞出身，儘管他自以為完美地把家譜接續到中國史上的秦朝名將白起。白居易之所以公然造假，因為這是當時普遍的風氣，許多非漢出身的重要人物都會聲稱其先祖為古代華夏名人。此外，白居易是中亞收繼婚風俗下的結晶：他的父親娶到自己妹妹的女兒，生下了他。這在中國文化中是亂倫行為。一般讀者熟讀《琵琶行》這首詩，該詩也被解釋為白居易對下層歌女的同情和自己被流放的身世自憐。「座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。」然而在陳三平看來，他對同樣來自中亞的琵琶女之同情，也是深層次的緣故。此外，像白居易、李白這些中亞傳統深厚的詩人都是天生樂感非常好的詩人，和儒家中國傳統制約下的杜甫之苦吟的形象大為不同。

　　清大教授賴瑞和說：陳三平是個「隱世」的高人。他除了中英文，還精通多種歐洲語文和中北亞語文，是一位伯希和式、歐洲漢學家式的學者。「我最初注意到他，是因為他發表了一篇論文，題目就很嚇人，叫“Son of Heaven and Son of God: Interactions among Ancient Asiatic Cultures regarding Sacral Kingship and Theophoric Names"（談「天子」來源）。在此文中，他引徵廣博，一下子引 Pelliot, 一下子引 Levi, 一下子引阿拉伯文、伊朗文、粟特文，一下子又跳到阿爾泰語系，是位深藏不露的奇士。」

　　正因為作者熟悉漢語音韻訓詁學、還精通多種歐洲語文和中、北亞語文，所以他才能夠跳出像「木蘭」、「莫賀弗」這樣的漢字形體約束，而從語言上去解釋中古中國的「外國」的元素。而書中提到的源自「外國」的元素，大部分傳承自拓跋——包括在字義上被稱為「中國的」唐皇室，在血緣與文化上皆來自拓跋。

　　如此便可以解釋唐皇室的很多特徵。比如唐皇室從來沒有穩定的冊立太子制度，也沒有漢人習以為常的嫡長子繼承制，相反，唐朝前兩個世紀的皇位爭奪異常激烈，不斷發生手足相殘、弒父的情況。李世民便是透過玄武門之變，殺死了長兄李建成，迫使李淵退位。後來的武后甚至手刃自己親生的兒子。這樣的權力繼承過程，其實是源自草原上的遊牧民傳統，稱為「血腥的競爭推舉繼承制」（blood tanistry）。

　　作者論證出，李唐皇室並非傳統上中國人所認定的「本土王朝」，也不純粹是西方學者所稱的「征服王朝」（conquest dynasty），而是實際上具有濃厚突厥─鮮卑特色的胡人政權，或許稱其為「鮮卑─華夏」（Särbo-Chinese）政權更為適當。

　　但是，為了樹立政權的正統性，唐皇室費盡心力試圖讓自己成為如假包換的漢人皇室。有兩個歷史因素促使唐皇室幾乎成功地「在史冊中」保持漢人皇室的形象：第一，唐朝是廣袤東亞至中亞大陸上的統一政權，是歷史編纂唯一的監督者，因此幾乎沒有其他獨立的文化實體，能提出替代的觀點或視角。第二則為時間的流逝。

　　事實上拓跋的後代佔據中國的政治與文化舞台將近千年。遠在蒙古出現之前，拓跋已立下「用文明來統治文明」的先例，從而吸引大批待在中亞的民族進入中國。而拓跋進入東亞，並非只是在當時的中國文化上強勢覆蓋一層前伊斯蘭的伊朗文化，而是開創了世界帝國治下之中國的黃金時代。

　　專業審定：
　　蔡長廷──政治大學民族學博士

　　專業導讀：
　　朱振宏──中正大學歷史學系教授

名人推薦

　　張廣達──中央研究院院士，隋唐史、中亞史地專家

作者簡介

陳三平

　　獨立研究者。哥倫比亞大學博士，本業是專業統計學家，父親是酈學權威陳橋驛。業餘從事漢語音韻的訓詁學、伊朗學、突厥學等亞洲歷史文化研究，精通多種歐洲和中北亞語文，是中亞與北朝、隋唐交流史專家。曾獲英國皇家亞洲學會「Barwis Holliday研究獎」。另與梅維恆（Victor H. Mair）、Frances Wood共著有：Chinese Lives: The People Who Made a Civilization。同時，也是知名國際問題專家，以「于時語」為筆名，長年在多家華文媒體發表多篇國際政治評論。

譯者簡介

賴芊曄

　　政治大學歷史學系世界史組碩士，譯作有《朕乃女人：武則天．中國史上唯一女帝的傳奇一生》和《先知之後：伊斯蘭千年大分裂的起源》，以上由八旗文化出版。共譯有《晚清的媒體圖像與文化出版事業》（傳記文學出版）。

麥田出版

【預購】好故事能對抗世界嗎？從知識的星火、敘事的力量，到作家的社會責任，「黑暗元素三部曲」作者菲力普·普曼的32場大師講堂◎菲力普·普曼, 賽門·梅森 Philip Pullman, Simon Mason（譯者：王翎）

$45.00

結帳時計算稅金和運費

　　創作者，請竭盡所能地保護你的故事！

　　「黑暗元素三部曲」全球狂銷17,000,000冊
　　《塵之書》二部曲問世3天熱賣超越《使女的故事》續集
　　最受歡迎小說家與他的故事藝術

　　菲力普．普曼獲獎殊榮
　　★卡內基童書獎（1996、2007）
　　★最佳卡內基童書獎（2007）
　　★衛報兒童小說獎（1996）
　　★科斯塔圖書獎年度選書（2001）
　　★林格倫紀念文學獎（2005）
　　★英國圖書協會年度作家（2018）
　　★詹姆斯・巴利終身成就獎（2019）

　　他筆下的世界影射現實，創造前所未有的閱讀現象
　　他是我們這個時代的故事大師

　　◎名列《泰晤士報》一九四五年以來最偉大的五十個英國作家
　　◎集結近二十年散文、演講精華，內含32篇故事哲學，以及42張精美插圖，包括名畫《女神遊樂廳的吧檯》、朵貝楊笙的插畫、第一版《孤雛淚》的手繪插圖等等。
　　◎石芳瑜（作家、《閱讀的島》總編輯）、邱常婷（小說家）、游佩芸（台東大學兒童文學研究所副教授）、劉鳳芯（國立中興大學外國語文學系副教授）、盧郁佳（作家）鄭重推薦（按姓氏筆畫順序排列）

▍內容簡介

　　在故事之境不需要護照，
　　以知識為火炬，探照敘事的橋梁，
　　找到通往自由的道路。

　　像一個大師那樣琢磨寫作技藝──

以正確次序排列，讓事件之間的連結清晰可見。
說故事就像拍電影，鏡頭位置至關重要。
故事講求一致性，不能任意插入大異其趣的元素。
故事的轉折必須全部指向結局，勇於貫徹「不需要的就刪除」。
不要怕老哏，切記愛和勇氣永遠是讀者需要的優良老哏。
熟悉你的故事，評估市場，才能吸引不同讀者的注意。
謹記「原初情境」，讓所有重要的事都出現在故事裡，無關的事都別提。

文學不在象牙塔裡，說書人應負起的八種責任──

財務上的責任──爭取自己應得的價碼，不用不好意思。
對語言的責任──備妥工具書。
對情感誠實的責任──別故意騙人眼淚。
說故事技藝的責任──鑽研最高明、最靈活的手法。
引導的責任──將來自世界各地的新鮮故事泉源帶入自己的文化。
對讀者的責任──黑暗與悲觀的故事也必須帶來正面影響。
了解自己的責任──身為說故事者，自己擅長的是什麼？
對故事本身的責任──竭盡所能地保護你的故事。

　　本書選自菲力普・普曼近二十年超過一百二十篇演講、報刊雜文，可謂其思索故事的精華集結，除創作心法，亦從寫作技藝、知識、歷史等角度解剖故事在文化中扮演的豐富面向，更觸及科學、民主自由、威權主義及教育等議題。他以想像能回應現實為旨，寫出〈執寫實之筆，創奇幻之作〉；〈熱氣球上的辯論〉指出故事有如萊拉宇宙裡的黃金羅盤，層層符號埋藏著對生命提出的大哉問。普曼是創作者，也是思想家，他始終相信，故事將帶領我們理解人生、參與社會，讓我們認識人性──人如何去愛、鬥爭、背叛，如何對抗世界，獲得思想與行動上的自由。

▍《好故事可以對抗世界嗎？》──國際媒體一致盛讚

　　普曼談論說故事的技藝和力量，發揮得淋漓盡致。——《觀察家報》

　　閱讀此書彷彿偷溜進一位故事大師講課的教室，旁聽了整年的課⋯⋯普曼如此友善直率地提出建議和忠告，分享祕辛和想法，令人感動得幾欲落淚。——《衛報》二○一七年度好書

　　指路明燈之作。——《泰晤士報文學增刊》

　　好比一座金礦⋯⋯如此豐富的文集，彷彿取之不盡的寶藏⋯⋯本書睿智且充滿人文關懷，而且極為好讀，讓讀者得窺作家蓬勃想像力以及寫作生涯的堂奧，堪稱一趟精采巡禮。——《金融時報》

　　對於在3C螢幕時代應如何為孩童的想像力提供養分，普曼提出深刻的省思。——《觀察家雜誌》

　　本書施展了一道咒語令人沉醉入迷⋯⋯浸淫於字裡行間，彷彿與見多識廣、愉悅歡快、好奇心與想像力無限奔放的心智為伴，有如醍醐灌頂。——《紐約時報》

　　本書專論想像力和說故事的重要性，淺白易讀、令人信服且引人入勝，讓我們得以深刻洞悉這個時代最傑出的說故事大師的心思智識。——基蘭・米爾伍德・哈爾葛芙，《萬物盡頭之島：隔離樂園》作者

作者簡介

菲力普·普曼Philip Pullman

　　「沒有了故事，我們將不足以被稱為人類。」

生於英格蘭諾里奇（Norwich），父親是飛行員，小時曾隨著父親住過澳洲。在他七歲那年，父親因飛機失事喪生，母親改嫁後帶著他搬至北威爾斯。歷史悠久的威爾斯地區群山環繞，有著許多傳說與神話，這些都影響了日後普曼的寫作風格。在威爾斯求學時接觸到兩位作家的作品：十七世紀英國詩人約翰．彌爾頓的《失樂園》，以及詩人、畫家威廉．布雷克，他為此深深著迷，《失樂園》更成為後來寫作「黑暗元素三部曲」的重要元素。

　　大學就讀於牛津大學埃克塞特學院（Exeter College）英文系，不過成績普通。畢業後曾在中學擔任教職，七〇年代的英國沒有課綱，他盡情對孩子們闡述從神話到荷馬史詩等各式各樣的作品，並為每學期末的話劇演出擔任編劇和導演，這些素材都成為後續作品的養分。普曼雖熱心教學，卻自稱不太能認同過分強調考試的教育制度，一九九五年出版的《黃金羅盤》於隔年同時奪得英國兒童小說卡內基獎章與《衛報》兒童小說獎，普曼亦辭去教職，全力投入寫作，除了獲獎無數的代表作「黑暗元素三部曲」及以維多利亞時代為背景的「英倫懸疑四部曲」外，亦著有許多單本長、短篇小說如《發條鐘》、《我是老鼠！》與《卡斯坦伯爵》等作品。他從未自我設限的寫作精神，打破了年齡與類型的界限，廣受大人小孩的喜愛，至今仍是活躍於文壇的說故事大師。在二〇一七年，以「黑暗元素三部曲」同名主角「萊拉」，再推出重量級《塵之書三部曲І：野美人號》，媒體譽為：「很少書能讓我們願意等十七年，但『塵之書』絕對是其一。」　　

　　二〇〇八年，普曼獲《泰晤士報》選為一九四五年以來最偉大的五十個英國作家之一；二〇〇九年獲牛津大學授予榮譽文學博士；並甫於二〇一九年的新年授勛（New Year Honours）獲頒爵士勳銜。

相關著作：《黑暗元素三部曲II：奧祕匕首（故事大師菲力普．普曼代表作　BBC影集原著）》《黑暗元素三部曲І：黃金羅盤（故事大師菲力普．普曼代表作　BBC影集原著）》《黑暗元素三部曲Ш：琥珀望遠鏡（故事大師菲力普．普曼代表作　BBC影集原著）》

賽門·梅森／編者Simon Mason

　　為大小讀者寫書。首部寫給成人的小說獲頒貝蒂・特拉斯克小說新人獎，青少年小說《月亮派》（Moon Pie）則獲衛報兒童小說獎。以嘉維・史密斯為主角的系列神祕懸疑小說第一集《逃家女孩》（Running Girl）入圍柯斯達文學獎最佳童書決選，第二集《少年命案》（Kid got Shot）獲國際犯罪小說大會「犯罪盛宴」選為二零一七年最佳青少年適讀犯罪小說。現居英國牛津。

譯者簡介

王翎

　　臺灣大學外國語文學所畢業，現專事筆譯，在翻譯旅途中，穿梭平行時空，開展多重視界，探索文本中的層層意義。譯作有《塵之書三部曲II：祕密聯邦》、《惡作劇女孩》、《雪山男孩與幻影巨怪》、《聽不見的聲音》、《暗黑孤兒院》等。

初文出版社

拉撒路：盧因小說第二集(2)◎盧因

$26.00

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　　香港的現代主義旗手

　　久被文學史遺忘的文學多面手

　　本書收錄廿五篇盧因作品，除了小說，還有散文，或可歸類為散文化的小說，寫作年份從1960到1990年代末——〈拉撒路〉於1960年1月發表，作者執筆時還是1950年代——足足四十年，這本書從寫作年份到文類都較為複雜。

　　一本書收錄了作者四十年來的作品，固然是作者個人的精心安排，於讀者而言，卻方便了對作者創作生涯的審視，從而對作者的作品有更廣闊及更深入的認識。以《拉撒路》來說，書裡有五篇小說寫於1960年代，然後是二十篇寫於1980到1990年代的小說與散文。

　　沿著本書從頭到尾讀下來——從作者廿多歲的作品到六十多歲的，可以清楚得見作者心境與文風的轉變，從青年時代悶雷似的憤懣不平，中年後轉而為戲謔嘲弄，到了1990年代步入黃金之秋，作者的文章已經寫得瀟灑自由，完全是豁然開朗雲淡風輕。

作者簡介

盧因

　　原名盧昭靈，一九三五年於香港出生，祖籍廣東番禺，是香港土生土長的作家，筆名有盧因、洛保羅、馬婁、張學玄等。自一九五二年起向《華僑日報》、《香港時報》、《新生晚報》、《星島日報》、《星島晚報》、《新思潮》、《好望角》、《中國學生周報》、《香港文學》、《城市文藝》及《文學世紀》等報刊發表散文、短篇小説和文學評論。

　　一九五八年底與崑南、王無邪和葉維廉等人合辦現代文學美術協會，先後出版純文學雜誌《新思潮》及《好望角》。一九五九開始為文學副刊《香港時報．淺水灣》撰稿，介紹和翻譯西方前衛文學。一九六一任台灣《筆匯》月刊香港代理人。一九六六年起參與編輯《南國電影》；其間亦曾任《四海周報》編輯。一九七三年移民加拿大，一九八三年始重新發表文章。與梁麗芳等人於一九八七年與友人共同創立加拿大華裔寫作人協會，歷任會長和理事等職。

　　一九六六至六七年間以筆名馬婁發表《十七嵗》、《藍色星期六》和《暮色蒼茫》等三本「四毫子小說」，另有文集《溫哥華寫眞》和《一指禪》等。

初文出版社

香港文學半生緣◎馮偉才

$33.00

結帳時計算稅金和運費

　　此書為香港知名作家——馮偉才研究香港文學成果的精選集。書中研究與討論的對象廣泛。第一輯裡有對香港文學名著的研究，如對黃谷柳的《蝦球傳》、趙滋蕃的《半下流社會》和劉以鬯的《酒徒》的新解讀；有對一直存在爭議的作品的不同文本的探討，如對張愛玲《秧歌》中英文本的出版及翻譯的新梳理，均鞭辟入裡，給人以很大啟發。第二輯收入他對葉靈鳳、馬朗、李維陵、阮朗、戴天、也斯等有代表性的香港作家具體作品的闡釋文字，無不深入細緻，充分顯示了他的文本細讀的功力，也更清晰地顯現了香港文學開放而又多元的脈絡；他對葉靈鳳《釵頭鳳》的解析，令人耳目一新，而對張初《莫強求》的評價又與文學思潮相勾聯，以小見大。

　　馮偉才曾長期編選香港小說年選，後又主編《香港文學大系1950-1969．小說卷》（五十年代），他為之撰寫的長篇序言，條分縷析，自然也可圈可點。而對自一九二〇年代一直到一九八〇年代，中國新文學作家作品在香港的出版傳播的複雜過程，更作了頗為全面的評述，資料之豐富多樣，論列之有條不紊，足以補內地香港文學研究之不足。

作者簡介

馮偉才

　　香港作家，曾任教於嶺南大學及嶺大社區學院，並曾出版及主編書評雜誌《讀書人》。

　　編著作品包括：《當代香港作家選集—羅孚卷》（編）、《本土、邊緣與他者》（編）、《香港短篇小說選 2011-20121》（合編）、《當代中國國情》（上下）（編著〉、《通識人民幣》（著）、《遊方吟》（著）、《大師們的小說課：經典外國小說的讀法與寫法》……等。

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