　　香港文學經典復刻！《飲食魔幻錄》結集了杜杜在《明報》專欄發表的短篇文章，暢談飲食及菜色、由食物所衍生的想像和藝術，探討它們在日常生活與藝術世界中的角色。全書大量地引經據典，提及不少飲食相關的小說、散文，甚至附上一些小食譜。內容多樣又精彩豐富，插圖精美吸引。本書自二零零五年絕版至今，為絕頂文作，今復刻再版將能讓讀者再度投入杜杜的飲食世界和奇思妙想！

「一日三餐是最平常不過的事，但我們不妨採取比較新鮮的角度，去探究飲食魔幻的一面。」

— 〈序〉

「是的肚子飽了會再餓，碗碟洗乾淨了又再狼藉。但不妨耐著性子一次又一次地去做，從最卑微的勞動之中和物質的世界作直接的接觸，擯棄了魔幻的童話世界，從而體驗這世界的真實。」— 〈檸檬茶與阿拉丁〉

拍案推薦：

　　畢明、許迪鏘、黃念欣、樊善標、邁克、謝曉虹

　　（依姓氏筆劃排序）

作者簡介：

　　杜杜，江蘇揚州人。上海出生，香港長大，現居紐約。中學時就讀華仁書院，接受愛爾蘭耶穌會神父的天主教教育，思想背景深受其影響。其後在香港大學攻讀英國文學和比較文學。興趣是電影，立志做作家，最後主要從事教育工作，現已退休。其作品散見於香港報刊，結集作品有《瓶子集》（一九九五）、《非常飲食藝術》（一九九七）、《另類飲食的藝術》（一九九九）、《飲食與藝術別集》（二〇〇二）等。

好優文化

【預購】魯迅小說全集◎魯迅

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　　中國近現代最重要的作家

　　中國最推崇的文豪
　　他的文學，身為中國人必讀
　　他對中國人的洞悉，被中國奉為經典

　　但他的作品，也是現代中國最棘手的難題之一

　　要了解中國、中國人
　　怎麼能夠不讀魯迅！？

　　▌他是時代的異端，即便到今天都是 ▌

　　魯迅活躍的時間，約於十九世紀到二十世紀初期。在那個傳統與現代、甚至是未來交錯碰撞的時代，他不但兼容並蓄、也從中看出矛盾與衝突，良善與醜惡。

　　他曾經受過古典教育，是章太炎的學生，也曾赴日求學，接觸當時最先進的各式思想。他不但兼容並蓄，也看出兩者之間的醜惡面與衝突面。中國古老的哲學、文學，在他筆下重生，重新獲得新時代的生命力。而在他毫不留情的筆鋒下，中國文明史上最醜惡的一面，也被他描寫入骨。一直到現在，他仍是近現代華文文學描寫人性的代表。

　　然而，為什麼我們要在這個時代讀魯迅？

　　因為在這個大外宣橫飛、中國夢滿溢的時代，魯迅的作品中，諸如：

　　「中國便永遠是這一樣的中國，絕不肯自己改變一隻毫毛！」
　　「造反是殺頭的罪名呵，我總要告一狀，看你抓進縣裏去殺頭」
　　「我決計要學文藝了，中國的呆子，壞呆子豈是醫學所能治療的麼？」

　　這類的嘲諷與針砭，卻像是重重地打在中國政府的臉頰上。魯迅文學中的反叛精神，當然不可能跟「跟黨走」「（媒體）得姓黨」和諧共處。於是在舊中國時期屬於異端的魯迅，即便在新中國的現代，也依然是最尖銳的異端。是否繼續推崇魯迅？也成為當代中國政府的難題。

　　▌要懂中國，就非得讀魯迅不可！ ▌

　　即便到現代，久受魯迅文學與思想薰陶的中國人，仍不忘拿這位國家推崇的重要作者，其重要作品中的元素來嘲諷政府。

　　好比說，著名的「阿Q精神」「人血饅頭」即出自魯迅文學。而在現代中國，出自《阿Q正傳》，看似平凡無奇的「趙家人」三個字，不但被中國官方下令媒體禁用，也在民間衍伸出「趙家日報」「趙府家奴」「你那（哪）裡配姓趙！」等數十種讓人摸不著頭緒的象徵式嘲諷。

　　換句話說，雖然魯迅活躍的時間是在十九、二十世紀，新舊中國的交界，但在廿一世紀的中國，中國人也依然透過這位國家也無法撼動的思想家，隱密卻也尖刻表達對政府的不滿，進行微小但整個中國都可以心領神會的細緻反抗。

本書特色

　　魯迅金句
　　‧無人能及的「吃人禮教」──
　　我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著「仁義道德」幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫著兩個字是「吃人」！

　　‧點出中國的沉痾、人性的陰暗──
　　「啊，造物的皮鞭沒有到中國的脊樑上時，中國便永遠是這一樣的中國，絕不肯自己改變一隻毫毛！」
　　他覺得他是第一個能夠自輕自賤的人，除了「自輕自賤」不算外，餘下的就是「第一個」。狀元不也是「第一個」麼？

　　‧乍看之下，以為是現代中國
　　「造反是殺頭的罪名呵，我總要告一狀，看你抓進縣裏去殺頭，——滿門抄斬，——嚓！嚓！」

　　‧時代異端，心底也有的柔軟
　　希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

作者簡介

魯迅

　　一八八一年－一九三六年，浙江紹興人，本名周樹人，魯迅是他的筆名。中國近代著名作家、思想家，也被認為在新文化運動、白話文運動、中國現代文學等領域發揮極大的影響力。

　　魯迅幼時曾讀過私塾，二十歲（一九○二年）時赴日留學；他曾決意習醫，但由於學習方式以及認知到當時中國的問題並非體格，而在精神，是以在一九○六年棄醫從文。一九○九年歸國，曾在滿清、中華民國政府、北洋政府的各級教育單位任職（也曾參與注音符號制定）。一九一八年時在《新青年》刊載《狂人日記》（首篇白話文小說），並首開風氣之先，創作雜文。他的筆鋒銳利，寫小說時不但人物刻劃畫鮮明入微，對中國人「國民性」、中國弊端的描寫也被視為經典。

　　代表作除《狂人日記》外，尚有《阿Q正傳》《孔乙己》《故事新編》《吶喊》；散文集《朝花夕拾》《野草》等作品。此外，魯迅在學術與譯作上也多有所成，著譯有《中國小說史略》《漢文學史綱要》《地心探險記》（Voyage au centre de la Terre）等作品。

自序

　　我在年青時候也曾經做過許多夢，後來大半忘卻了，但自己也並不以爲可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什麼意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現在便成了《吶喊》的來由。

　　我有四年多，曾經常常，——幾乎是每天，出入于質鋪和藥店裏，年紀可是忘卻了，總之是藥店的櫃臺正和我一樣高，質鋪的是比我高一倍，我從一倍高的櫃臺外送上衣服或首飾去，在侮蔑裡接了錢，再到一樣高的櫃臺上給我久病的父親去買藥。回家之後，又須忙別的事了，因爲開方的醫生是最有名的，以此所用的藥引也奇特：冬天的蘆根，經霜三年的甘蔗，蟋蟀要原對的，結子的平地木，……多不是容易辦到的東西。然而我的父親終于日重一日的亡故了。

　　有誰從小康人家而墜入困頓的麼，我以爲在這途路中，大概可以看見世人的真面目；我要到N進K學堂去了，仿佛是想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們。我的母親沒有法，辦了八元的川資，說是由我的自便；然而伊哭了，這正是情理中的事，因爲那時讀書應試是正路，所謂學洋務，社會上便以爲是一種走投無路的人，只得將靈魂賣給鬼子，要加倍的奚落而且排斥的，而況伊又看不見自己的兒子了。然而我也顧不得這些事，終于到N去進了K學堂了，在這學堂裏，我纔知道世上還有所謂格致，算學，地理，歷史，繪圖和體操。生理學並不教，但我們卻看到些木版的《全體新論》和《化學衛生論》之類了。我還記得先前的醫生的議論和方藥，和現在所知道的比較起來，便漸漸的悟得中醫不過是一種有意的或無意的騙子，同時又很起了對于被騙的病人和他的家族的同情；而且從譯出的歷史上，又知道了日本維新是大半發端于西方醫學的事實。

　　因爲這些幼稚的知識，後來便使我的學籍列在日本一個鄉間的醫學專門學校裏了。我的夢很美滿，預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對于維新的信仰。我已不知道教授微生物學的方法，現在又有了怎樣的進步了，總之那時是用了電影，來顯示微生物的形狀的，因此有時講義的一段落已完，而時間還沒有到，教師便映些風景或時事的畫片給學生看，以用去這多餘的光陰。其時正當日俄戰爭的時候，關于戰事的畫片自然也就比較的多了，我在這一個講堂中，便須常常隨喜我那同學們的拍手和喝采。有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。據解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示衆，而圍著的便是來賞鑑這示衆的盛舉的人們。

　　這一學年沒有完畢，我已經到了東京了，因爲從那一回以後，我便覺得醫學並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，卽使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示衆的材料和看客，病死多少是不必以爲不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以爲當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。在東京的留學生很有學法政理化以至警察工業的，但沒有人治文學和美術；可是在冷淡的空氣中，也幸而尋到幾個同志了，此外又邀集了必須的幾個人，商量之後，第一步當然是出雜誌，名目是取“新的生命”的意思，因爲我們那時大抵帶些復古的傾向，所以只謂之《新生》。

　　《新生》的出版之期接近了，但最先就隱去了若干擔當文字的人，接着又逃走了資本，結果只剩下不名一錢的三個人。創始時候旣已背時，失敗時候當然無可吿語，而其後卻連這三個人也都爲各自的運命所驅策，不能在一處縱談將來的好夢了，這就是我們的並未產生的《新生》的結局。

　　我感到未嘗經驗的無聊，是自此以後的事。我當初是不知其所以然的；後來想，凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮鬭的，獨有叫喊于生人中，而生人並無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者爲寂寞。

　　這寂寞又一天一天的長大起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。

　　然而我雖然自有無端的悲哀，卻也並不憤懣，因爲這經驗使我反省，看見自己了：就是我決不是一個振臂一呼應者雲集的英雄。

　　只是我自己的寂寞是不可不驅除的，因爲這于我太痛苦。我于是用了種種法，來麻醉自己的靈魂，使我沈入于國民中，使我回到古代去，後來也親歷或旁觀過幾樣更寂寞更悲哀的事，都爲我所不願追懷，甘心使他們和我的腦一同消滅在泥土裏的，但我的麻醉法卻也似乎已經奏了功，再沒有青年時候的慷慨激昂的意思了。

　　S會館裏有三間屋，相傳是往昔曾在院子裏的槐樹上縊死過一個女人的，現在槐樹已經高不可攀了，而這屋還沒有人住；許多年，我便寓在這屋裏鈔古碑。客中少有人來，古碑中也遇不到什麼問題和主義，而我的生命卻居然暗暗的消去了，這也就是我惟一的願望。夏夜，蚊子多了，便搖著蒲扇坐在槐樹下，從密葉縫裡看那一點一點的青天，晚出的槐蠶又每每冰冷的落在頭頸上。

　　那時偶或來談的是一個老朋友金心異，將手提的大皮夾放在破桌上，脫下長衫，對面坐下了，因爲怕狗，似乎心房還在怦怦的跳動。

　　「你鈔了這些有什麼用？」有一夜，他翻著我那古碑的鈔本，發了研究的質問了。

　　「沒有什麼用。」

　　「那麼，你鈔他是什麼意思呢？」

　　「沒有什麼意思。」

　　「我想，你可以做點文章……」

　　我懂得他的意思了，他們正辦《新青年》，然而那時仿佛不特沒有人來贊同，並且也還沒有人來反對，我想，他們許是感到寂寞了，但是說：

　　「假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裏面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較爲清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以爲對得起他們麼？」

　　「然而幾個人旣然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。」

　　是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因爲希望是在于將來，決不能以我之必無的證明，來折服了他之所謂可有，于是我終于答應他也做文章了，這便是最初的一篇《狂人日記》。從此以後，便一發而不可收，每寫些小說模樣的文章，以敷衍朋友們的囑托，積久就有了十餘篇。

　　在我自己，本以爲現在是已並非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞裏奔馳的猛士，使他不憚于前驅。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但旣然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環，在《明天》裏也不敍單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因爲那時的主將是不主張消極的。至于自己，卻也並不願將自以爲苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時候似的正做著好夢的青年。

　　這樣說來，我的小說和藝術的距離之遠，也就可想而知了，然而到今日還能蒙着小說的名，甚而至于且有成集的機會，無論如何總不能不說是一件徼幸的事，但徼幸雖使我不安于心，而懸揣人間暫時還有讀者，則究竟也仍然是高興的。

　　所以我竟將我的短篇小說結集起來，而且付印了，又因爲上面所說的緣由，便稱之爲《吶喊》。

一九二二年十二月三日，魯迅記于北京。

kubrick

突然獨身◎葉志偉

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　　《突然獨身十周年紀念版》，除原汁原味收錄原裝廣東話版本，作者亦重新編寫「難解字註譯」，值得一再收藏。

　　十年前，主角Linus的《突然獨身》故事，成為讀者的最佳枕邊書。《突然獨身》由香港走到台灣，又從台灣走到美國；由廣東話變成白話，又從中文變成英文，現在終於回家 – 在香港再版了。

　　主角Linus無意撞破同居七年男友的好事，他決定分手。可是一段關係的終結，不似上網，一click就能切斷所有關係。故事從他打算分手，嘗試分手，落實分手到分不了手，竟經歷了半年的掙扎、矛盾、糾纏。

　　一切尤如愛情，發生不會突然，直至你發現真相的一刻，已是返魂無術。然後，每每想起，那回憶會繼續一針一針地刺痛著你。

作者簡介

葉志偉

　　雙子座B型，七字頭出生香港屋邨仔。多重嗜好精神分裂，喜愛音樂電影旅行shopping做Gym看女人吵架、尊敬張愛玲林憶蓮尼采媽媽姐姐Madonna、愛讀星座塔羅心理哲學書籍。志願當全職寫作人及World Peace！

　　志偉於2003年推出首本作品《突然獨身》大獲好評，獲著名文化人歐陽應霽、林一峰、鄧達志等推薦，而進身寫作界。

　　志偉開始時以全廣東話創作充滿香港味道的同志故事，及至《重疊》後，改以全白話創作。其作品多由香港kubrick及台灣「基本書坊」出版及代理。

　　其後曾替多分本地及國內報章雜誌撰寫文章，內容除小說外，亦包括散文、影評及音樂評論，文字散見於香港《YAHOO》Style、《都市日報》、《號外》、《點心》、《東周刊》、《Hong Kong Walker》《男女胴體》；國內雜誌《1626》、《大都市》、《俏麗style》、《攜程自由行雜誌》；台灣《Good Guy》等；同時亦曾替「香港電台」〈自己人〉節目撰寫廣播劇《家有囍事》、《床前10分》及與福利機構「關懷愛滋」合作推出小說《10/1315》，以推動香港男同性戀者進行愛滋病測試。

　　除文字工作外，志偉亦作不同嘗試，於香港電台第二台節目「Gimme 5」，主持戀愛關係節目。

　　亦於2012年9月，與Metro-Holik Studio合作推出首個舞台劇「突然獨身舞台版」，擔任監製及編劇工作。

【預購】張愛玲：孤獨的人有他們自己的泥沼，一本書讀懂文壇奇女子張愛玲◎ 大風文創編輯部

大風文創

【預購】張愛玲：孤獨的人有他們自己的泥沼，一本書讀懂文壇奇女子張愛玲◎ 大風文創編輯部

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跨越百年時空，與張愛玲來場對話，
走進她多彩的筆下，共譜一場華麗與蒼涼！

　　★完整揭露！曠世才女的傳奇一生
　　張愛玲一生如戲劇般跌宕起伏，原生家庭的不幸和兩段失敗的婚姻造就了她與生俱來的孤絕，也成就了她文字中獨樹一格的悲涼與犀利。

　　★震懾人心！張愛玲經典賞析
　　精選《傾城之戀》、《半生緣》、《紅玫瑰與白玫瑰》等最具代表性的作品，並摘錄相關佳句，看張愛玲如何洞悉人世滄桑，寫盡愛恨嗔癡的眾生百態。

　　★文學之旅！張愛玲聖地巡禮
　　張愛玲的故居在哪裡？與胡蘭成初次相遇之地？《色戒》初稿是在哪個公寓完成？走進上海這座城，感受張愛玲創作生涯最璀璨的吉光片羽。

　　★全面網羅！你所不知道的張愛玲　
　　張愛玲不僅用文字驚艷了整個文壇，她敢愛敢恨、勇於做自己的鮮明個性，更是為人所稱道，一展她的叛逆、優雅與落寞。

　　◇人生第一筆稿費不是靠小說，而是靠畫畫！
　　◇與蘇青因一個男人互不往來，終結一段閨蜜情！　　
　　◇衣如其人，被作家埋沒的服裝設計師！

本書特色

　　◎文壇奇女子跌宕人生：追溯成長背景、戀愛史，挖掘張愛玲創作祕辛
　　◎才女軼事大公開：揭露張愛玲不為人知的小故事，一睹她的真誠與寂寞。
　　◎張愛玲生平大事記：收錄人生各階段及作品，一手掌握作家大小事。

突破出版社

【預購】Breakazine 074 邊一個發明了性別◎Breakazine創作小組等

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　　性別麻煩，偏偏人人都愛談。
　　而且，愈談愈麻煩。
　
　　不是只有男女之別嗎？Facebook有50多種性別描述。
　　不是常說男女平等了嗎？但性別角色的衝突仍是每日發生。
　　性／別小眾已受盡社會白眼？但連羣體內也是雷區處處。
　
　　到底，是誰發明了性別的種種觀念？
　　在立場表述與道德爭辯之外，
　　我們的性別探索空間有多大？
　
　　這期Breakazine，嘗試剖開性別底下的故事，
　　呈現性別定型之下，人們如何盡力「演」好角色；
　　請來主動踏入性別雷區的朋友，梳理議題的張力所在；
　　也走訪努力提供探索空間的羣體，如何以包容與信任消弭敵意。
　
　　無論是守住界線、規範與制約，
　　還是尋找可安身立命的身分，
　　活得出自己，才最可貴。

關於Breakazine

　　在深度探討的背後，
　　是打破社會常態、創造可能的匠心。
　　折角的符號，提醒我們不甘於常態，
　　利用90天的慢媒空間，求問根本，
　　打造實驗求真的香港社會專題。

　　我們的原點，　　
　　是兼具觸感與視覺衝擊的紙本雜誌，
　　但不限於單一媒介。
　　展覽、營會、活動，
　　我們將書誌的發現，
　　轉化成可持續推動的方向，
　　將社會變革，提煉成溫柔而堅持的生活一小步。

木馬文化

【預購】世界一分為二：吳爾芙、T·S·艾略特、E·M·福斯特、D·H·勞倫斯，以及他們的一九二二年◎比爾·戈斯坦 Bill Goldstein （譯者：張綺容）

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　　天才為何成群地來？
　　《尤利西斯》、《荒原》成書一世紀，
　　回望現代主義沸騰喧囂的一年

　　一九二二年是新舊文學的分水嶺，本書作者比爾．戈斯坦透過當時人物往來書簡、記事與著作的旁徵博引，重構四位傳奇作家──吳爾芙、T．S．艾略特、E．M．福斯特、D．H．勞倫斯──在這一年的軌跡。場景橫貫吳爾芙家的客廳、日內瓦湖、亞歷山大港，遠至美國陶斯部落，除了一窺二十世紀初歐美文壇的景況，也觀見寫作者如何轉化自身的困境與過往，從而淬煉出四部永垂不朽的經典：《達洛維夫人》、《荒原》、《印度之旅》、《袋鼠》，促成「現代」的發生。

　　「他們把自己的困頓、洞見、文思用全新的語言表達出來，文字與他們的生命史就此如血肉般融為一體：一九二二年彷彿百年前的星空，天才們像閃耀群星一樣匯聚；這一年因此堪稱現代主義元年。」──陳榮彬　臺灣大學翻譯碩士學程助理教授

　　時代的跫音呼喚文人，荒原開綻明日的語言

　　隨著《尤利西斯》完稿，敲響舊時代文學的喪鐘。現代主義的浪潮打來，有四位作家唯恐不能乘上這波文學運動的浪頭，只能任其淹沒。第一次世界大戰的陰霾盤桓不去，冬季流感繼而爆發，在這一年的開始，所有人都對自己的未來感到惶然，各種恐懼籠罩，卻也撬開他們通往個人心緒與記憶的道路，一個前所未有的文學筆法在眼前敞開……

　　▍「總算在四十歲時找到方法，開始用自己的聲音來說些什麼。」──維吉尼亞．吳爾芙
　　看著文友趁新氣象蓬勃發展，吳爾芙卻再度患上流感，被醫生禁止寫作，任憑光陰虛度。靜養沉思之際，她開始將曾經筆下的角色一一召喚齋前……

　　▍「我想完成一首詩，大約八百到一千行……不知道寫不寫得好。」──T．S．艾略特
　　為成就文學事業，艾略特破釜沈舟留在英國，荒廢才華於書信。在一次精神崩潰後，積攢七年的殘句，逐步拼湊出一首詩的樣貌，格外精巧而前所未有──

　　▍「我愛與我死去的共處──我的與別人的大不相同，我的有著永恆的青春。」──E．M．福斯特
　　福斯特年少成名，之後再沒有產出作品，被世人誤認已死。愛人去世以後，他拾起擱置多年的手稿，為了令他的愛不朽，也為了忘卻這份愛。

　　▍「就算與世界為敵、甚至與英國為敵，也要英國到了骨子裡。」──D．H．勞倫斯
　　崇尚「赤裸裸的自由精神」的勞倫斯橫渡大海，冀求於浪跡天涯中發現樂園，迎接他的總是殘破不堪。為了掙脫困境，勞倫斯偶然搭上開往澳洲的船班……

專文導讀

　　陳榮彬　臺灣大學翻譯碩士學程助理教授

聯合推薦

　　朱偉誠臺灣大學外文系副教授
　　朱嘉漢小說家
　　崔舜華　作家
　　張惠菁作家
　　童偉格　作家
　　黃崇凱小說家
　　鴻鴻　詩人
　　顏擇雅作家、出版人

各界推薦

　　「新奇、莊重、全面而盛大、情景躍然紙上。」──《紐約時報書評》（The New York Times Book Review）

　　「比爾．戈斯坦絕妙地解釋了為什麼一九二二年是英美文學的分水嶺。這是對於理解英美文學，尤其是維吉尼亞．吳爾芙、T.S.艾略特、E.M.福斯特、D.H.勞倫斯，非常重要的著作。」──《華盛頓郵報書評》（The Washington Book Review）

　　「迷人且引人入勝的故事。在這幾個月的時間裡，他創造了一個原創的、感人的、有時諷刺有趣的描述，塑造了英國文學的新方向，融合了豐富的細節，構建、分層一層一層，直到完成令人滿意的文學群像。這是戈斯坦個人的勝利。」──《泰晤士報文學副刊》（Times Literary Supplement）

　　「一部經過廣泛研究、極其細緻與清楚的文學史，蘊含豐富的人物傳記查考……戈斯坦從各方各面細探一九二二年這關鍵的文學年，闡明了這些飽受折磨、有遠見的人必須克服一切，才能『促成現代的發生』。」──《書單》雜誌（Booklist）

作者簡介

比爾．戈斯坦（Bill Goldstein）

　　畢業於芝加哥大學，為《紐約時報》網站圖書專欄的創始編輯，二Ｏ一Ｏ年於紐約市立大學研究院取得英文博士，目前為美國國家廣播公司《週末今日紐約》（Weekend Today in New York）撰寫書評、訪問作家，並替紐約市立大學亨特學院羅斯福公共政策研究院策劃公共活動，寫作《世界一分為二》期間，榮獲麥道爾藝術村（MacDowell Colony）、穎多社團法人（Corporation of Yaddo）、優克羅斯基金會（Ucross Foundation）等獎助。

譯者簡介

張綺容

　　中華民國筆會會員，臺灣大學外文系學士，臺灣師範大學翻譯研究所博士，現任東吳大學英文學系助理教授，譯作包括《九品脫：打開血液的九個神祕盒子，探索生命的未解之謎與無限可能》、《死亡賦格：西洋經典悼亡詩選》、《教你讀懂文學的27堂課》、《傲慢與偏見》、《大亨小傳》等二十餘本，熱愛翻譯。

皇冠

【預購】傳奇【出版80週年限量愛藏版】：張愛玲第一本短篇小說集，傳奇再現。限量附贈「不朽傳奇」金句藏書票組！◎張愛玲

$32.00

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　　張愛玲第一本短篇小說集，
　　出版80年，傳奇再現。

　　書名則傳奇，
　　目的是在傳奇裡面尋找普遍人，
　　在普遍人裡尋找傳奇。

　　──限量附贈──
　　「不朽傳奇」金句藏書票組！
　　80年前，身處在不自由的「圍城」，張愛玲將千瘡百孔的現實投射到《傳奇》裡，成就了觸目可見的破碎慾望。

　　〈封鎖〉中的「慾望街車」超然時空之外，讓壓抑得以發洩；〈金鎖記〉透過可謂為監禁的滯悶空間，將人性赤裸一表無遺；〈茉莉香片〉令人迷失於奇異且幾近扭曲的「遊戲」；〈花凋〉則寫盡毫無情愫的婚姻與被命運拋棄的抑鬱……這些深蘊人心的隱喻、傳統與叛逆的透視，經歷80年的淬鍊打磨，依舊令人心醉神迷。

　　80年後，透過經典《傳奇》紀念回歸，我們得以跨越歲月的藩籬，沉浸於歷久不衰的字句，完整一窺張愛玲胸臆間的奇特想望，也見證了她在文學史上最重要的一頁。《傳奇》餘韻亙久不朽，張愛玲文思更將盛放不凋！

　　▍全書收錄張愛玲最經典的十篇短篇小說！
　　〈金鎖記〉
　　〈傾城之戀〉
　　〈茉莉香片〉
　　〈第一爐香〉
　　〈第二爐香〉
　　〈琉璃瓦〉
　　〈心經〉
　　〈年青的時候〉
　　〈花凋〉
　　〈封鎖〉

作者簡介

張愛玲

　　本名張煐，一九二○年生於上海。二十歲時便以一系列小說令文壇為之驚豔。她的作品主要以上海、南京和香港為故事場景，在荒涼的氛圍中鋪張男女的感情糾葛以及時代的繁華和傾頹。

　　有人說張愛玲是當代的曹雪芹，文學評論權威夏志清教授更將她的作品與魯迅、茅盾等大師等量齊觀，而日後許多作家都不諱言受到「張派」文風的深刻影響。

　　張愛玲晚年獨居美國洛杉磯，深居簡出的生活更增添她的神秘色彩，但研究張愛玲的風潮從未止息，並不斷有知名導演取材其作品，李安改拍〈色，戒〉，更是轟動各界的代表佳作。

　　一九九五年九月張愛玲逝於洛杉磯公寓，享年七十四歲。她的友人依照她的遺願，在她生日那天將她的骨灰撒在太平洋，結束了她傳奇的一生。

【預購】冷戰與中國文學現代性：一九四九前後重新想像中國的方法 Modernity With a Cold War Face: Reimagining the Nation in Chinese Literature Across the 1949 Divide◎王曉珏（譯者：康凌）

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　　從20世紀對中國現代性的諸多想像出發，

　　將中國文學跨越地緣政治的裂隙，

　　置身於全球冷戰的脈絡之中。

　　本書直面中國知識分子經歷的種種危機和挑戰，在全球冷戰的脈絡中，思考現代中國文學的分裂與世界性，並展現未完成的或被壓抑的理念與理想，是如何在後冷戰時代的政治、文學與文化中重新浮現出來。藉由討論藝術與政治、國族與敘述之間的微妙關係，探究中國知識界在文學與文化層面，如何回應冷戰時代政治的對峙與文學的裂變。這些文化實踐和探索中產生的思考，至今仍影響著華文世界形形色色的政治與文化事件。

作者簡介

王曉珏

　　美國羅格斯大學中國文學與比較文學副教授。現任羅格斯大學比較文學博士項目主任、文化研究中心執行委員。北京大學德語文學學士、碩士，哈佛大學日爾曼語言文學系博士班，哥倫比亞大學東亞系、比較文學與社會中心博士，哈佛大學費正清中國研究中心博士後。著有Modernity with a Cold War Face: Reimagining the Nation in Chinese Literature across the 1949 Divide（《冷戰與中國文學現代性：1949前後重新想像中國的方法》，哈佛大學亞洲中心/哈佛大學出版社，2013）。（合）譯有《霍克海默集》、《德國散文精選》、《公共領域的結構轉型》、《理解大眾文化》、《大分裂之後》等。現正在完成第二本英文研究專著，The Edges of Literature: Eileen Chang and the Aesthetics of Deviation（《文學的邊緣：張愛玲與偏離的美學》）。

譯者簡介

康凌

　　上海復旦大學中國語言文學系副教授。

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【預購】日常犯罪與清代社會：十九世紀中國竊盜案件的多元分析◎巫仁恕，吳景傑

$51.00

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　　《日常犯罪與清代社會》以四川巴縣檔案為主要史料，深入探討十八至十九世紀中國地方的竊盜犯罪史，為清代社會史研究開闢新視野。作者採用跨學科的研究方法，結合法制史、法律社會史、歷史犯罪學、物質與消費文化研究，以及城市史與都市社會學等多元視角，全面剖析清代竊盜犯罪的複雜面向。

　　在宏觀層面，本書關注同治朝巴縣竊盜案件與重大歷史事件及社會變遷的關聯；在微觀層面，則呈現了犯罪動機的多樣性，挑戰了「貧窮即犯罪」的觀點。此外，也詳細考察清代竊盜相關法令、竊賊身分與行竊類型、案件審理流程及機制，並透過分析被盜物品，揭示了當時的物質消費情況和城鄉差異。

　　經由對日常犯罪的探討，書中的論述在史料、方法與觀點上均有所突破，開拓了史學研究的新領域。作者意在喚起對犯罪史的重視，尤其是注意犯罪者的能動性，且藉司法檔案來探析社會結構的變化，對於研究清代社會史、法律史、犯罪史的學者而言，本著是不可或缺的重要作品。

作者簡介

巫仁恕

　　國立中興大學歷史系學士，臺灣大學歷史學研究所碩士、博士。現任中央研究院近代史研究所研究員兼副所長。分別曾兼任於臺灣大學歷史學系、暨南國際大學歷史研究所、清華大學歷史研究所，並曾任中興大學歷史系合聘副教授。曾受邀訪學日本、美國、中國大陸、香港、新加坡、法國與以色列等重要學術機構。110年度中央研究院「胡適紀念研究講座」獲獎人。

吳景傑

　　國立臺灣大學歷史學系博士，淡江大學歷史學系助理教授，主要研究領域為明清法律史與社會史。

非凡出版

漫遊八十年代──聽廣東歌的好日子◎黃夏柏（增訂版）

$35.00

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時日如飛，是充滿不褪的記憶。

　　八十年代是本地流行文化成形的關鍵十年。廣東歌自七十年代漸興，逐步注入現代觸感，於八十年代開花結果。本書作者在當年的報刊雜誌等素材裏追本尋源，結合自身聆聽經驗和成長歷程，述說香港樂壇的黃金年代。

詳述英語歌退潮、粵語歌興起、至電視劇主題曲大熱，到天王巨星如羅文、張國榮、梅艷芳先後閃亮登場，樂隊熱潮興波作浪，及至台灣歌曲在八十年代末再度侵佔香港巿場⋯⋯。
細看歌手的發展與蛻變，兼評當年一些意念突出的大碟︰如林子祥的《創作歌集》、陳百強的《傾訴》、林憶蓮的《都巿觸角》系列等。
解拆八十年代音樂工業的周邊情況︰如Walkman的盛行，演唱會場地的變化、唱片舖以至卡拉OK的興起和沒落等，全面訴說該年代廣東歌的滲透力量。

增訂版全新內容：

微觀電影主題曲、插曲如何與電影相輔相承，除了早已家傳戶曉的電影主題曲，個別電影插曲背後亦有不少趣聞與故事。
暢談電台的音樂選擇，由「半中半英」到全中文歌的轉變，見證廣東歌的勢力擴張。

　　那些年的流行曲，仍在腦中播送！

作者介紹

黃夏柏

　　生於澳門，在當地完成中學教育後，前往香港升學。大專畢業後，留居香港，曾任職電視台戲劇組編劇，後轉職報刊編採工作，先後擔任記者、編輯；近年亦曾從事環保網站編輯及地區可持續發展計劃的推廣工作。現職自由身記者，從事採訪及撰稿。曾出版作品：《澳門跳接》、《憶記戲院記憶》、《理想不再遙遠》、《看雜誌：1980s-1990s紀事》、《澳門戲院誌》、《光影戲遊》、《香港戲院搜記‧影畫爭鳴》及《香港戲院搜記‧歲月鈎沉》。

香港文學館

崩末◎勞緯洛

$31.00

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　　《崩末》為香港00後年輕作家勞緯洛最新長篇小說。

　　勞緯洛以詩意、冷僻、細膩的語言寫成一則關於時間與記憶的廢墟寓言，以敘事建構「曼陀羅」般的環形迷宮，在注定散失、崩落、毀壞的世態裡，想像末後的重逢。「直到最後一個相信救贖的人，都因過於久遠的等待而徹底遺忘，且已死去之時，救贖才會以無人知曉的方式，靜穆地來臨。」勞緯洛以文學作為對救贖的預想，對所愛之人給出的微小祈願與簡要應答。《崩末》是他實踐其「餘生寫作」的一次重要嘗試。本書為香港文學館的文藝越界叢書系列之一。

作者簡介

　　2001年生於香港，基督徒。現於香港浸會大學主修人文學系。2018年出版小說《卷施》。合著有《黑暗夜空擦亮暗黑隕石》、《樹心邊．新蒲崗》與《根莖葉花--花墟的記憶與想像》等。曾獲文學獎，包括第五屆「恒大中文文學獎」大專組冠軍與「二零二零年中文文學創作獎」文學評論組冠軍等。文學創作、文學評論及哲學評論散見「虛詞．無形」、《方圓：文學及文化專刊》、《Sample 樣本》、《微批 Paratext》、《字花》、「別字」、《明報》與《聯合文學》等。曾為港台電視清談節目《文學放得開》客席主持。曾與不同團體合作，舉辦多場不同主題系列講座、課程與讀書會。

香港文學館

正在思想：當代哲思十八家◎岑朗天

$28.00

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　　《正在思想——當代哲思十八家》為作家、大學客席講師、本地資深哲普工作者岑朗天的文章結集，收錄其十數年來發表於不同文化刊物的哲普文字，本書精選其中十七篇詳述當世最具影響力哲學家的文章，包括鮑曼（Zygmunt Bauman）、大衛．哈維（David Harvey）、齊澤克（Slavoj Žižek）、巴特勒（Judith Butler）等哲學大家，以深入淺出的方式介紹各人生平、思想源流、所關注課題及各家關鍵論述。作為香港少數以哲學普及為定位的哲學思想入門書，本書強調各思想家與時代當下的連繫，致力通過各家論述，思考在現今全球化、後期資本主義、後現代、後真相文化宰制下的出路。作者融匯貫通，消化各家理論，並靈活地將其置入香港的文化、社會語境中，配合現實事例，令讀者容易進入、理解理論內容。期望讀者能以此書為踏腳石，開啟各位對哲學及思考的興趣，具有哲學基礎者亦可透過本書溫故知新，對各家論述、關注課題有更深刻了解。

作者簡介

岑朗天

　　作家、影評人、文化策劃；電影及劇場編劇；大學客席講師；鮮浪潮國際短片節董事；曾任台灣金馬獎、香港國際電影節國際影評人費比西獎、香港獨立短片及影像媒體比賽及香港電影金像獎歷屆評審。著有《村上春樹與後虛無年代》、《後九七與香港電影》、《行者之錯步：誤解老子．悟解老學》、《永遠不能明白的經典電影》、《懺者其誰——感觸莊子心靈自由》、《香港有我：主體性與香港電影》、《五十自述——真實的理想主義》、《反復：本體論易學之建立》、《反復：易經新寫》近三十部作品。

2024年9月——新書上架

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