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【預購】觀山海(手繪196隻奇獸異族,閱讀中國神話之源起,最美的《山海經》圖鑑)◎杉澤、梁超(繪者:杉澤)
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知名90後百鬼畫師──杉澤,精心挑選和手繪196隻奇獸異族,歷時數年,重新詮釋,呈現最美的《山海經》圖鑑!
原來J . K.‧羅琳和《怪獸與牠們的產地》之怪物原型,可以在這本書找到!
閱讀《觀山海》,沉浸在古老東方的夢境與想像中,通過知名90後百鬼繪師──杉澤的典雅水墨畫筆,帶領我們追尋失落的上古世界,重現志怪傳奇《山海經》的瑰麗。
太虛的異獸,如夢如幻,躍入人類遠古的記憶底層,晦澀幽微的文字,翻攪人類想像的深泉。《山海經》是中國最早的人文地理誌,也是古代神話傳說最豐富的一部奇書,充滿了豐富的想像,保存了大量的原始神話。
關於《山海經》,文人史家如此認為:
司馬遷:「至禹本紀、山[海]經所有怪物,余不敢言之矣。」
郭璞:「非天下之至通,難與言山海之義矣。」
陶淵明:「泛覽《周王傳》,流觀《山海》圖。俯仰終宇宙,不樂復何如?」
袁珂:「吾國古籍,瓌偉瑰奇之最者,莫《山海經》若。《山海經》匪特史地之權輿,乃亦神話之淵府。」
山海經的圖像經歷不同時代不同畫家的繼承與創新,賦予了這部書在不同時代有新的想像意義和存在價值。知名90後百鬼繪師杉澤,透過細膩而鮮豔的水墨畫筆,引導你踏入絕美而妖冶的山海幻獸之境,呈現新的藝術美學,展示年輕世代豐沛的想像力和創意靈感。
在《觀山海》,有掌管天帝密都的山神「武羅」,他說話的聲音十分悅耳,像是玉器敲擊碰撞的聲音。
有日夜叨著石子投向海中的鳥兒「精衛」,她曾是炎帝的小女兒,在東海游泳時,不幸溺水而亡。
有長得像小豬一樣的「當康」,要是那一年將要有大豐收,牠就會跑出來,歡欣的跳躍嘷叫。
有一種雌雄同體的異類叫「類」,牠長得像貍貓,據說只要吃了牠的肉,就能平息人的嫉妒心。
還有一種全身五彩、極為珍貴的瑞獸「騶吾」,若能騎在牠身上,便可在一日之內馳騁千里。
《山海經》裡看似荒誕不經的描述,或以拼接方式呈現的物種形象,實則包含先民對世界的觀察及恢弘的想像。繪者杉澤透過「感」的方式,仰望那個時代的神祕與瑰麗,從中獲取大量的靈感,創造出絕美而妖異的奇幻世界。撰文者梁超則以「理」解讀,探索其地理、宗教、歷史、民俗、動植物等方面的淵緣及由來,賦予這些玄妙傳說一個紮實的根基。
本書《觀山海》是一部內容豐富、圖文並茂的《山海經》圖鑑兼讀本。縱觀山海,提筆畫神,繪者杉澤在讀《山海經》的過程中積累靈感,查閱《中國神怪大辭典》、《淮南子》等大量書籍,花費三年時間構思並繪製了數百幅絕美異獸形象,將古老晦澀的文字演繹為筆下妖冶唯美而不失大氣的畫作,配以精練的原文及精妙的解讀,為華夏上古志怪傳奇插上另一種想像的翅膀。
撰文者梁超亦對中國傳統文化典籍《山海經》有著濃厚興趣,他的譯注在以郝懿行《山海經箋疏》為底本的基礎上,參考了郭璞、袁珂等人的校譯版本,力求以通俗易懂的白話文進行註解,同時多方參閱古典書籍,做了大量的故事延伸,補充了許多新奇有趣的知識。可以說,《觀山海》是一部絕美的現代版《山海經》。
原來J . K.‧羅琳和《怪獸與牠們的產地》之怪物原型,可以在這本書找到!
閱讀《觀山海》,沉浸在古老東方的夢境與想像中,通過知名90後百鬼繪師──杉澤的典雅水墨畫筆,帶領我們追尋失落的上古世界,重現志怪傳奇《山海經》的瑰麗。
太虛的異獸,如夢如幻,躍入人類遠古的記憶底層,晦澀幽微的文字,翻攪人類想像的深泉。《山海經》是中國最早的人文地理誌,也是古代神話傳說最豐富的一部奇書,充滿了豐富的想像,保存了大量的原始神話。
關於《山海經》,文人史家如此認為:
司馬遷:「至禹本紀、山[海]經所有怪物,余不敢言之矣。」
郭璞:「非天下之至通,難與言山海之義矣。」
陶淵明:「泛覽《周王傳》,流觀《山海》圖。俯仰終宇宙,不樂復何如?」
袁珂:「吾國古籍,瓌偉瑰奇之最者,莫《山海經》若。《山海經》匪特史地之權輿,乃亦神話之淵府。」
山海經的圖像經歷不同時代不同畫家的繼承與創新,賦予了這部書在不同時代有新的想像意義和存在價值。知名90後百鬼繪師杉澤,透過細膩而鮮豔的水墨畫筆,引導你踏入絕美而妖冶的山海幻獸之境,呈現新的藝術美學,展示年輕世代豐沛的想像力和創意靈感。
在《觀山海》,有掌管天帝密都的山神「武羅」,他說話的聲音十分悅耳,像是玉器敲擊碰撞的聲音。
有日夜叨著石子投向海中的鳥兒「精衛」,她曾是炎帝的小女兒,在東海游泳時,不幸溺水而亡。
有長得像小豬一樣的「當康」,要是那一年將要有大豐收,牠就會跑出來,歡欣的跳躍嘷叫。
有一種雌雄同體的異類叫「類」,牠長得像貍貓,據說只要吃了牠的肉,就能平息人的嫉妒心。
還有一種全身五彩、極為珍貴的瑞獸「騶吾」,若能騎在牠身上,便可在一日之內馳騁千里。
《山海經》裡看似荒誕不經的描述,或以拼接方式呈現的物種形象,實則包含先民對世界的觀察及恢弘的想像。繪者杉澤透過「感」的方式,仰望那個時代的神祕與瑰麗,從中獲取大量的靈感,創造出絕美而妖異的奇幻世界。撰文者梁超則以「理」解讀,探索其地理、宗教、歷史、民俗、動植物等方面的淵緣及由來,賦予這些玄妙傳說一個紮實的根基。
本書《觀山海》是一部內容豐富、圖文並茂的《山海經》圖鑑兼讀本。縱觀山海,提筆畫神,繪者杉澤在讀《山海經》的過程中積累靈感,查閱《中國神怪大辭典》、《淮南子》等大量書籍,花費三年時間構思並繪製了數百幅絕美異獸形象,將古老晦澀的文字演繹為筆下妖冶唯美而不失大氣的畫作,配以精練的原文及精妙的解讀,為華夏上古志怪傳奇插上另一種想像的翅膀。
撰文者梁超亦對中國傳統文化典籍《山海經》有著濃厚興趣,他的譯注在以郝懿行《山海經箋疏》為底本的基礎上,參考了郭璞、袁珂等人的校譯版本,力求以通俗易懂的白話文進行註解,同時多方參閱古典書籍,做了大量的故事延伸,補充了許多新奇有趣的知識。可以說,《觀山海》是一部絕美的現代版《山海經》。
繪著者簡介
杉澤
原名李一帆,畢業於四川大學藝術學院,國風美學畫師,自由藝術工作,致力於東方水墨插畫藝術,在繼承國風底蘊的基礎上敢於挑戰傳統繪畫方式,形成了妖冶唯美且不失大氣的獨特風格。曾獲第九屆中國金龍獎最佳插畫提名,作品多次參展於國內知名藝術大展,並收錄於《中國百位插畫師黑白作品精選》等。已出版圖書:《黑白畫意:專業手繪插畫攻略》、《洛煌笈》等。
撰者簡介
梁超
四川大學文學與新聞學院碩士研究生,研究方向為媒介文化,傳媒與社會等,與杉澤合作完成《觀山海》一書,負責該書參考資料的搜集和文字內容的寫作。
杉澤
原名李一帆,畢業於四川大學藝術學院,國風美學畫師,自由藝術工作,致力於東方水墨插畫藝術,在繼承國風底蘊的基礎上敢於挑戰傳統繪畫方式,形成了妖冶唯美且不失大氣的獨特風格。曾獲第九屆中國金龍獎最佳插畫提名,作品多次參展於國內知名藝術大展,並收錄於《中國百位插畫師黑白作品精選》等。已出版圖書:《黑白畫意:專業手繪插畫攻略》、《洛煌笈》等。
撰者簡介
梁超
四川大學文學與新聞學院碩士研究生,研究方向為媒介文化,傳媒與社會等,與杉澤合作完成《觀山海》一書,負責該書參考資料的搜集和文字內容的寫作。
作者序
得知要把手裡這套山海經的讀書筆記集結成冊時,內心是惶恐的。《山海經》作為一本保存中國神話資料最豐富的奇書,憑藉著自身的魅力,成為了許多學者前輩研究的對象。不過好在沒有太多畫師成體系的去繪製山海經裡的神人異獸,所以僥倖得到了一絲底氣,能繼續畫完這套《觀山海》。
最開始動筆時,並沒有給自己設立太多目標,比如完成度、完整度等。在創作前40張時,更多是帶著一種學習和記錄靈感的態度,當手稿數量漸漸多起來後,反觀最開始畫出的筆記,突然發現了不少問題,比如元素選擇不夠謹慎、色彩搭配缺乏考究等。此時我找到了對中國神話同樣喜愛的好友梁超,希望他能以更專業的角度,給我一些創作上的建議,同時對一些問題較大的手稿重新做出修改和調整。不知不覺大家也就以這種探討的方式合作了起來。
理解《山海經》,一般有兩個途徑。一是以「理」入之。《山海經》除了包含神話傳說外,在地理、宗教、歷史、民俗、動植物等方面都有著大量可供人們去探索的空間,在這裡就不多展開了;再者是由「感」而發,神話裡那些看似荒誕不經的描述、或以拼接方式呈現的物種形象,實則包含著先民們對世界的觀察及恢弘的想像。我們通過「感」的方式,可以仰望那個時代的神祕與瑰麗,獲取大量的靈感。作為一個畫師,去詮釋心中的《山海經》時,不免以「感」的層面更多,好在此時梁超會以「理」的方式向我提供更多的視角,使每次創作得到一定的平衡,不過於天馬行空。
從2015年開始繪製《觀山海》,中途遇到了不少困難,多虧家人和朋友一路支持,才能將其集結成冊。雖然有幸出版,但我深知自己尚有許多不足,希望在未來的時間裡,能繼續努力學習,畫出更多與中國神話相關的作品。
得知要把手裡這套山海經的讀書筆記集結成冊時,內心是惶恐的。《山海經》作為一本保存中國神話資料最豐富的奇書,憑藉著自身的魅力,成為了許多學者前輩研究的對象。不過好在沒有太多畫師成體系的去繪製山海經裡的神人異獸,所以僥倖得到了一絲底氣,能繼續畫完這套《觀山海》。
最開始動筆時,並沒有給自己設立太多目標,比如完成度、完整度等。在創作前40張時,更多是帶著一種學習和記錄靈感的態度,當手稿數量漸漸多起來後,反觀最開始畫出的筆記,突然發現了不少問題,比如元素選擇不夠謹慎、色彩搭配缺乏考究等。此時我找到了對中國神話同樣喜愛的好友梁超,希望他能以更專業的角度,給我一些創作上的建議,同時對一些問題較大的手稿重新做出修改和調整。不知不覺大家也就以這種探討的方式合作了起來。
理解《山海經》,一般有兩個途徑。一是以「理」入之。《山海經》除了包含神話傳說外,在地理、宗教、歷史、民俗、動植物等方面都有著大量可供人們去探索的空間,在這裡就不多展開了;再者是由「感」而發,神話裡那些看似荒誕不經的描述、或以拼接方式呈現的物種形象,實則包含著先民們對世界的觀察及恢弘的想像。我們通過「感」的方式,可以仰望那個時代的神祕與瑰麗,獲取大量的靈感。作為一個畫師,去詮釋心中的《山海經》時,不免以「感」的層面更多,好在此時梁超會以「理」的方式向我提供更多的視角,使每次創作得到一定的平衡,不過於天馬行空。
從2015年開始繪製《觀山海》,中途遇到了不少困難,多虧家人和朋友一路支持,才能將其集結成冊。雖然有幸出版,但我深知自己尚有許多不足,希望在未來的時間裡,能繼續努力學習,畫出更多與中國神話相關的作品。

【預購】新譯世說新語(新版)◎劉義慶
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看魏晉人物的軼文趣事,了解當時社會風貌
《世說新語》以筆記小說的形式,記述東漢末年至兩晉時期生活和思想,及統治階級的生活和思想,反映了當時的政治、歷史、道德、哲學、社會風氣、人文等風貌。集魏晉志人文學之大成,每則故事文字多寡不同,大多含蓄簡潔,雋永傳神,以生動的筆法,描述人物性格與事件,藉此說明為人處世的道理。依內容分為德行、言語、政事、文學……等三十六門,始於德行,終於讎隙。
本書特色
中國經典志人筆記小說,
簡短對白、巧妙比喻、誇張形容、,
使魏晉文人雅士,清談、玄學躍然紙上。
《世說新語》發展出許多成語和名言佳句:
● 〈德行〉篇:難兄難弟、身無長物
● 〈言語〉篇:小時了了,大未必佳、應接不暇
● 〈文學〉篇:標新立異
● 〈賞譽〉篇:口若懸河
● 〈規箴〉篇:肅然起敬
● 〈容止〉篇:自慚形穢、代人捉刀
● 〈排調〉篇:東山再起、漸入佳境、咄咄逼人
● 〈假譎〉篇:望梅止渴
● 〈尤悔〉篇:遺臭萬年
作者簡介
劉義慶
劉義慶(西元403年~444年),彭城(今江蘇徐州市)人,為南朝劉宋宗室,武帝劉裕之侄,襲臨川王。任官廉明,也頗有政績,後來因病返還京師,卒年四十一。曾集士人門客作《世說新語》、《幽明錄》等書。因愛好文史,不少文人雅士集其門下,受其禮遇。匯集門客,著有《徐州先賢傳》,編有《幽明錄》、《宣驗記》等,但皆多散佚,僅存《世說新語》一書傳世。
劉義慶
劉義慶(西元403年~444年),彭城(今江蘇徐州市)人,為南朝劉宋宗室,武帝劉裕之侄,襲臨川王。任官廉明,也頗有政績,後來因病返還京師,卒年四十一。曾集士人門客作《世說新語》、《幽明錄》等書。因愛好文史,不少文人雅士集其門下,受其禮遇。匯集門客,著有《徐州先賢傳》,編有《幽明錄》、《宣驗記》等,但皆多散佚,僅存《世說新語》一書傳世。

【預購】新譯古文觀止(新版)◎張雨樓
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求取與施予財富的智慧
《古文觀止》原是清朝吳楚材、吳調侯叔姪兩人為了教授學生之用,而於康熙三十四年(西元1694年)所選編、譯注的教材書。
原書內容選編自先秦到明朝的二百二十篇散文作品,其中絕大部分為古文,少數為駢文中的經典名作,文章題材範圍廣泛,不論是史傳、遊記、策論、書信等皆蒐錄在內,並呈現出各朝的文風特色,可謂是文言文教學的經典大作。
《新譯.古文觀止》則是從《古文觀止》原始版本中精心挑選出一百六十四篇作品,詮釋新意,依照時間先後分為六大卷。
卷之一:先秦文,包括周文與秦文,蒐錄《左傳》、《國語》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《戰國策》、《楚辭》各篇章。
卷之二:兩漢文,涵括《史記》、《漢書》、賈誼、晁錯、司馬相如、李陵等人文章。
卷之三:三國兩晉南北朝文,蒐錄曹植、陶淵明、諸葛亮、王羲之等人文章。
卷之四:唐文,包含韓愈、柳宗元、元稹、白居易等人文章
卷之五:宋文,蒐錄范仲淹、歐陽脩、司馬光、蘇軾等人文章
卷之六:元明清文,涵蓋方孝孺、歸有光、曾國藩等人文章
本書特色
讀《古文觀止》,累積國學素養
深入淺出,以廣闊的視野認識中國經典文學之美
進入中國古典文學殿堂的最佳入門書
◎研讀先秦到清朝的名家傑作,知曉各朝文體的風格,深度品評文言文。
◎各篇中的至理名言,意境悠遠、發人省思,適合於下筆寫作時應用,亦可增進語文能力。
◎可比較古今語法之差別,通曉文言文的文雅古典與白話文的淺白易懂。

【預購】圖說:新古文觀止的故事:從閱讀出發·必讀的文言文經典故事(隨書附贈:經典原文(文言文+注釋)(節選)光碟一片)◎高詩佳
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好聽的故事總是讓人動容。透過經典文章的選取,以現代小說方式進行改寫,讓原本生硬的文言文文章,一一變成好看又有趣的故事。
─虎尾科大通識中心王文仁副教授◎經典推薦
《古文觀止》是進入古典文學和學習文言文的入門,其中收錄的篇幅短小、文辭優美的各類文章,一直都是學習文言文的經典教材。
本書以新觀點、新角度,重新精選《古文觀止》與歷代的好文,輯成「新古文觀止」,並搭配以作者以現代小說筆法,重新將原文以白話巧點成故事,再搭配相關的情境漫畫、對白,加上作者筆點出故事背後的寓意及精神,打造古今完整的經典好文的學習模式.隨書並附上全書原文,絕對讓你由文言進階,豐富你閱讀的想像及語文的學習。
本書特色:
1.《古文觀止》的文章主要出自《左傳》、《國語》、《戰國策》、《史記》等史書,也有許多文學家所寫的史論。史官記敘史實的筆法,著重呈現歷史的發展而非結論,留下許多讓讀者思索的空間;文學家則往往身兼政治人物,寫作必須有所保留,也留下不少值得玩味之處。
2. 本書精心挑選《古文觀止》與歷代的筆記小說、傳奇、古典小說中,精選出最經典的古文、最重要的50篇和名句50則。每篇單元設計如下:
(1)【經典故事】:由作者對各篇原作進行現代小說式的鋪敘、改寫,將原本難懂的文言文,改寫成一個又一個好看的故事。
(2)【詩佳老師說】:筆點出每篇故事背後的寓意及精神,輕鬆帶領讀者深入淺出的賞析原作。
(3)【名句經典】:抽出原作最精華的句子和主旨,道破背後隱含的智慧與哲思。
(4)【漫畫經典】:以幽默諷刺的情境漫畫、重點對白,強化讀者對每篇故事的印象,以瞬間抓住故事的重點寓意。
3.隨書附贈:經典原文(文言文+注釋)(節選)光碟一片。讓你了解經典故事,再讀文言文,一定能舉一反三、融會貫通。
關於「高詩佳說經典故事」系列
寫作目的
迷人的故事,能帶領我們乘著經典羽翼,穿越時空,深入認識歷史。而藉由現代小說手法改寫經典,將文言文寫成好看又有趣的故事,喚醒讀者對經典的興趣,也讓語文和寫作力都有顯著提昇。
系列目標
這是進入古典文學和提升中文語文能力的入口。在浩瀚經典中,為讀者選取最重要知識,並轉換為適合大眾閱讀和學習的敘事方式。
作者簡介
高詩佳
學經歷
高詩佳
學經歷
東吳中國文學系碩士。語文教育書籍暢銷作家,《國語日報週刊》專欄執筆、《幼獅文藝》「學測作文輕鬆學」專欄執筆、「新匯流基金會」網路專欄「詩佳老師的繪本閱讀」執筆、《未來少年》「高詩佳創意作文」專欄執筆;中文閱讀與寫作、繪本故事專業講師。
獲邀至東吳大學師培中心、台灣大學電機所、華梵大學中文系談寫作;培訓正修科技大學師資;台北市立圖書館培訓「林老師說故事」志工群;培訓《聯合報》寫作班師資;帶領台南「南化國中」學生深入閱讀指導;培訓台中國文科輔導團國文教學法。
另於全國各中小學、高中至大學、「幼獅文藝寫作班」、「張曼娟小學堂」等學校團體演講、授課與訓練師資。
著作
書泉:《讓學生不想下課的作文課》、《小學生寫作文從這裡開始》、《小學生寫作文五十二變:挑戰52種作文寫法》、《基測作文六級分,讀這本就對了!》、《會考作文拿高分,看這本就對了!》、《掌握會考作文六級分寫作祕訣》、《滿分作文,聰明得分關鍵──學測/指考/統測,一本搞定!》、《圖解:我的第一本作文書》、《圖說:新古文觀止的故事──從閱讀出發.必讀的文言文經典故事》等書。商周:《中文經典100句─紅樓夢》(合著)、《中文經典100句─西遊記》(合著)、《中文經典100句─三國演義》(合著)等國學書籍。
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序
乘著經典的羽翼,飛入古文的殿堂
在一個寂寞的黃昏,無邊無涯的旅途中,周平王的王子「狐」只帶著幾個隨從,就匆匆忙忙的上路,往鄭國的方向前進。
一路上,狐的心情是複雜的,他忍住不平與埋怨,無奈地想:「今天這一去,恐怕再也沒有回國的機會了。」
狐怎麼也想不到,父親是以什麼心態命親骨肉到鄭國作人質的?
當我們看著這段歷史,不禁也和王子狐同聲嘆息、同感迷惑,並想要進一步瞭解事件的來龍去脈,這就是故事的力量!
迷人的故事,能夠帶領我們乘著經典的羽翼,穿越時空,深入的認識歷史,而藉由現代小說的手法改寫經典故事,更能令古文更具魅力,引起讀者興趣,這就是「高詩佳說經典故事」系列書籍的寫作目的。
「高詩佳說經典故事」系列,是進入古典文學和提升中文語文能力的入口,在浩瀚如煙的經典中,為讀者選取最重要的知識,並轉換為適合大眾閱讀和學習的敘事方式,這是本系列的目標。藉由形式的突破,將文言文寫成好看、又有趣的故事,喚醒讀者對經典的興趣,語文能力和寫作力都有了顯著的提昇。
《古文觀止》是一本收集中國古代經典散文的傑作,包括〈燭之武退秦師〉、〈曹劌論戰〉、〈馮諼客孟嘗君〉、〈桃花源記〉、〈黔之驢〉、〈兒時記趣〉等,都是人們熟能詳的名篇,從清末吳楚材選編至今,已經流傳了三百多年,是青年學子學習古典文學的最佳入門。本書《古文觀止的故事》為本系列的第一本,從中選出最精彩好看的古文五十篇和名句50則,各單元如下:
【經典故事】是以小說筆法將古文改寫成故事,力求貼近現代人的閱讀需求,將深奧的文章內涵和寓意,深入淺出的融入故事,有助於對內容的理解與記憶。
【詩佳老師說】詳細的說明原文故事的歷史背景與意義,深入賞析原文的寫作技巧,可從閱讀經典學習寫作,加強思考力。
【名句經典】每篇皆選取一則與原文相關的名句,包含白話語譯、名句的延伸意義、背景知識和在現代的應用。
【漫畫經典】每篇故事都配有情境圖,以精彩的漫畫來呈現故事情境,圖文並茂,使閱讀的過程饒富趣味。
閱讀經典,不但可以增進思考力,提昇國學常識和語文能力,更可以開啟本身的智慧,砥礪品德,使心靈得到成長。「高詩佳說經典故事」為學習文言文的讀者,提供可讀性高的讀物,相信透過書中清楚精要的解說,能對經典有更深刻的認識。
乘著經典的羽翼,飛入古文的殿堂
在一個寂寞的黃昏,無邊無涯的旅途中,周平王的王子「狐」只帶著幾個隨從,就匆匆忙忙的上路,往鄭國的方向前進。
一路上,狐的心情是複雜的,他忍住不平與埋怨,無奈地想:「今天這一去,恐怕再也沒有回國的機會了。」
狐怎麼也想不到,父親是以什麼心態命親骨肉到鄭國作人質的?
當我們看著這段歷史,不禁也和王子狐同聲嘆息、同感迷惑,並想要進一步瞭解事件的來龍去脈,這就是故事的力量!
迷人的故事,能夠帶領我們乘著經典的羽翼,穿越時空,深入的認識歷史,而藉由現代小說的手法改寫經典故事,更能令古文更具魅力,引起讀者興趣,這就是「高詩佳說經典故事」系列書籍的寫作目的。
「高詩佳說經典故事」系列,是進入古典文學和提升中文語文能力的入口,在浩瀚如煙的經典中,為讀者選取最重要的知識,並轉換為適合大眾閱讀和學習的敘事方式,這是本系列的目標。藉由形式的突破,將文言文寫成好看、又有趣的故事,喚醒讀者對經典的興趣,語文能力和寫作力都有了顯著的提昇。
《古文觀止》是一本收集中國古代經典散文的傑作,包括〈燭之武退秦師〉、〈曹劌論戰〉、〈馮諼客孟嘗君〉、〈桃花源記〉、〈黔之驢〉、〈兒時記趣〉等,都是人們熟能詳的名篇,從清末吳楚材選編至今,已經流傳了三百多年,是青年學子學習古典文學的最佳入門。本書《古文觀止的故事》為本系列的第一本,從中選出最精彩好看的古文五十篇和名句50則,各單元如下:
【經典故事】是以小說筆法將古文改寫成故事,力求貼近現代人的閱讀需求,將深奧的文章內涵和寓意,深入淺出的融入故事,有助於對內容的理解與記憶。
【詩佳老師說】詳細的說明原文故事的歷史背景與意義,深入賞析原文的寫作技巧,可從閱讀經典學習寫作,加強思考力。
【名句經典】每篇皆選取一則與原文相關的名句,包含白話語譯、名句的延伸意義、背景知識和在現代的應用。
【漫畫經典】每篇故事都配有情境圖,以精彩的漫畫來呈現故事情境,圖文並茂,使閱讀的過程饒富趣味。
閱讀經典,不但可以增進思考力,提昇國學常識和語文能力,更可以開啟本身的智慧,砥礪品德,使心靈得到成長。「高詩佳說經典故事」為學習文言文的讀者,提供可讀性高的讀物,相信透過書中清楚精要的解說,能對經典有更深刻的認識。

【預購】搜神記:探索古人奇幻世界的起源◎干寶
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聽鬼神信仰,閱民間創作之精華。
凡人逝而成仙、天地災禍徵兆、世間因果循環,
妖對人的報恩與情愛、神對普世的示警與告誡……
匯集古代神話傳說之大成,開創古老志怪小說之先河。
不敗的傳奇名著──《搜神記》
舊文新讀,風韻依舊,
全新校勘編輯,帶你飽覽魏晉南北朝的異想世界。
凡人逝而成仙、天地災禍徵兆、世間因果循環,
妖對人的報恩與情愛、神對普世的示警與告誡……
匯集古代神話傳說之大成,開創古老志怪小說之先河。
不敗的傳奇名著──《搜神記》
舊文新讀,風韻依舊,
全新校勘編輯,帶你飽覽魏晉南北朝的異想世界。
作者簡介
干寶
字令升,東晉史學家,河南新蔡人。《晉書》中有《干寶傳》。干寶生於世家,少時遍覽群書,被舉薦任著作郎,後又經王導推薦,編修國史。干寶既有「良史」之才,且通經、子、文集,其著述經今人搜集,已逾百卷。干寶精通易學,喜好研究陰陽術數、蒐集怪談逸事。據《晉書》記載,干寶乃有感於父親之婢死而再生以及其兄氣絕後復甦二事,相信「神道之不誣」,開始動筆編撰《搜神記》一書。
原序
雖考先志於載籍,收遺逸於當時,蓋非一耳一目之所親聞睹也,又安敢謂無失實者哉。衛朔失國,二傳互其所聞,呂望事周,子長存其兩說。若此比類,往往有焉。從此觀之,聞見之難,由來尚矣。夫書赴告之定辭,據國史之方冊,猶尚若此;況仰述千載之前,記殊俗之表,綴片言於殘闕,訪行事於故老,將使事不二跡,言無異途,然後為信者,固亦前史之所病;然而國家不廢注記之官,學士不絕誦覽之業,豈不以其所失者小,所存者大乎。今之所集,設有承於前載者,則非餘之罪也。若使採訪近世之事,苟有虛錯,願與先賢前儒,分其譏謗。及其著述,亦足以發明神道之不誣也。群言百家,不可勝覽;耳目所受,不可勝載。亦粗取足以演八略之旨,成其微說而已。幸將來好事之士,錄其根體,有以遊心,寓目,而無尤焉。
前言
成書背景
雖考先志於載籍,收遺逸於當時,蓋非一耳一目之所親聞睹也,又安敢謂無失實者哉。衛朔失國,二傳互其所聞,呂望事周,子長存其兩說。若此比類,往往有焉。從此觀之,聞見之難,由來尚矣。夫書赴告之定辭,據國史之方冊,猶尚若此;況仰述千載之前,記殊俗之表,綴片言於殘闕,訪行事於故老,將使事不二跡,言無異途,然後為信者,固亦前史之所病;然而國家不廢注記之官,學士不絕誦覽之業,豈不以其所失者小,所存者大乎。今之所集,設有承於前載者,則非餘之罪也。若使採訪近世之事,苟有虛錯,願與先賢前儒,分其譏謗。及其著述,亦足以發明神道之不誣也。群言百家,不可勝覽;耳目所受,不可勝載。亦粗取足以演八略之旨,成其微說而已。幸將來好事之士,錄其根體,有以遊心,寓目,而無尤焉。
晉散騎常侍新蔡干寶令升撰
前言
成書背景
《搜神記》是一部記述古代民間傳說和神鬼靈異故事的小說集,是中國最富盛名的古典文學名著之一。「鬼神信仰」在中國有悠久的傳統,它與山川祭祀、祖先祭祀並列。自商周以來,歷代帝王無不親登祭壇祭祀。古代亦不乏記載神鬼傳說的典籍,如《楚辭》、《淮南子》、《山海經》等,而《搜神記》可謂其中的集大成者。
《搜神記》並非單人原創,而是由東晉史學家干寶搜集整理潤色而成,其中也不排除有干寶自己的創作。干寶輯錄此書的目的,就是想通過搜集前人的著述和傳說,來證明鬼神確實存在。作者所生活的魏晉南北朝是思想較為解放的時期,人們打破「子不語怪力亂神」的傳統,開始談論並在一定程度上相信鬼神和因果報應,在這樣獨特的背景之下,《搜神記》應運而生,其中所錄之事被許多時人當作真實事件,甚至在一段歷史時期被視為史料。
《搜神記》內容及特色
《搜神記》原有三十卷,晉後多有遺失,今日存本為明人胡應麟從《法苑珠林》、《太平御覽》等書中輯錄增益而成,全書共二十卷,故事四百六十四篇。書中內容多為神靈怪異之事,也有不少民間傳說和神話故事,有些篇章兼有佛教色彩。多數故事篇幅不長,但設想奇幻,極富浪漫主義色彩。書中還有許多貼近社會現實生活的內容,諸如歌頌勞動人民的思想感情,揭露封建統治階級的殘酷本質,諷刺貪官昏官,頌揚清官良吏,揭示古代男女戀愛觀及婚姻問題,以及反映古人家庭孝道等傳統道德觀念等。
《搜神記》對後世的影響及藝術價值
《搜神記》首先是珍貴的史料,書中保留了大量古代社會的生活材料,是後人研究中國古代民間傳說及神話不可多得的珍本。另外,作為魏晉南北朝志怪小說的代表,《搜神記》遠承上古時代的神話傳說,近繼先秦兩漢史書中的鬼怪妖異故事,下開唐傳奇和宋代平話故事的先河,對元、明、清三代的小說和戲劇文學有著深遠的影響。諸如唐代的傳奇和蒲松齡的《聊齋志異》之中,就有直接取材自《搜神記》的內容,而魯迅也曾以《搜神記》中的《三王墓》為底本,創作了《故事新編》中的名篇《鑄劍》。
《搜神記》不僅內容豐富,語言也清新雅致,別具一格,其文學價值亦不容忽視,書中的許多篇章和故事被後人一再引用和改編,歷代長傳而不衰。當然,《搜神記》限於時代局限,也有宣傳神鬼迷信和陳舊思想的糟粕,但這並不妨礙《搜神記》在中國古代文學傳承中的寶貴價值和顯耀地位。
新版《搜神記》特點
新版以中華書局汪紹楹先生注本《搜神記》為底本,參照了多個版本進行重新校勘和編輯。此版在保留全部原文的基礎上,加以注解和白話譯文,注解力求詳盡,譯文力求信達,旨在讓今日的讀者最大限度地瞭解這部古典名著的全貌。限於時間和水準有限,書中紕漏在所難免,敬請廣大讀者批評指正。