Name: 【預購】巴黎的憂鬱：波特萊爾：孤獨的說明書，寂寞的指南針 （全新譯本）◎夏爾·皮耶·波特萊爾（譯者： 胡小躍）
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【預購】巴黎的憂鬱：波特萊爾：孤獨的說明書，寂寞的指南針（全新譯本）◎夏爾·皮耶·波特萊爾（譯者：胡小躍）

$28.00

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　　影響蘭波、芥川龍之介、太宰治、T.S.艾略特的偉大詩人，

　　——波特萊爾風靡全球的曠世鉅作！

　　★全書收錄50首散文詩，與《惡之華》齊名，並列波特萊爾暢銷代表作。
　　★譯者胡小躍榮獲法國文化部「文藝騎士」殊榮，全新權威中譯本。
　　★全世界第一本探討現代都市人獨有「疏離感」的散文詩傑作。
　　★「豆瓣讀書網」讀者爆棚推薦！勇奪好評8.2分！（滿分9分）

　　「做個有用的人，我一直覺得這很可惡。」——波特萊爾

　　波特萊爾是法國十九世紀偉大的天才詩人及藝術評論家，
　　他生性敏銳而感性，放蕩頹廢的生活，更激發了他的創作靈感。
　　《巴黎的憂鬱》是他繼《惡之華》後的代表作；
　　書中暗藏了許多似尋常，卻又鞭辟入裡的名言，
　　是一本寫給現代都市人孤獨的說明書，更是走出寂寞的指南針。

　　全書由50篇散文詩構成，散文詩首創於法國，後由波特萊爾發揚光大。
　　企圖以詩的精鍊寫散文，將華麗繁複的意象凝歛在精簡的文字中。
　　字裡行間散發著濃郁的美感，教人讀來齒頰生香，回味不已。
　　波特萊爾更自評：「一種詩意的散文，沒有節奏和韻腳的音樂。」

　　書中有泰半的主題，是波特萊爾的半自傳小說。
　　透過他的文字，我們彷彿看見一幅幅優美細緻的巴黎街景，
　　其中更蘊含了深邃的人生哲理，深入淺出的心理描寫，精闢又不乏熱情。

　　在歐美各國，波特萊爾被推崇為法國文學史最重要的詩人；
　　自二十世紀以來，波特萊爾更是受到各國文學界和學術界的廣泛重視。
　　身為法國象徵主義先驅的波特萊爾，
　　其文風深深影響了蘭波、芥川龍之介、太宰治、T.S.艾略特等人。

　　芥川龍之介：「人生不如一行波特萊爾。」
　　T.S.艾略特：「波特萊爾是現代所有國家中詩人的楷模。」
　　蘭波：「波特萊爾是第一位慧眼者，是詩人之王。」
　　太宰治那句「生而為人，我很抱歉」，更是得自波特萊爾的真傳。

　　波特萊爾看似放蕩不羈，實則真摯、通透，充滿激情與熱誠。
　　他拒絕偽善，因此常常感到孤獨和憂鬱，在人群中感受更是明顯。
　　那種稍縱即逝、孤寂而又有一些焦慮的心情，
　　竟然與相隔一世紀的現代人微妙契合，字裡行間總能找到深深的共鳴。

　　▍關於人生，波特萊爾說：

　　人生是一座醫院，每個人都想換床位。
　　這位寧願面對火爐受苦，那位覺得靠近窗口才能康復。
　　每個人都想看一看、想知道、想試一試、想了解自己的命運；
　　更合理的解釋是連他自己也不知道為什麼。

　　▍關於疏離，波特萊爾說：

　　並不是每個人都能合群，享受合群是一種藝術。
　　不懂得與眾人分享自己孤獨的人，
　　也不會懂得在忙碌的人群中保持自己的孤獨。　

　　▍關於孤獨，波特萊爾說：

　　孤獨可能只對那些無所事事、放蕩不羈的人才是危險的，
　　因為這些人用激情和幻想來充實孤獨。
　　只有能證明自己與別人平等的人才能與別人平等；
　　只有能獲得自由的人才配得上享受自由。

　　▍關於愛情，波特萊爾說：

　　互相了解竟如此困難，思想是多麼難以溝通，
　　哪怕是在相愛的人之間！
　　有些女人讓人想去戰勝她們、享受她們，
　　但有的女性卻使人想在她的目光下慢慢地死亡。
　
　　▍關於快樂，波特萊爾說：

　　在人的生命當中，負責宣告好消息的只有一秒鐘。
　　我常常覺得，我的快樂就是一直往前走，
　　不知道去哪裡，也不需要有人為此擔心。
　　每個人身上都有天然的鴉片成分，它不停地分泌和代謝。
　　快感之中的力量造就了實實在在的不安和痛苦。

　　▍關於人性，波特萊爾說：

　　我和同樣多的人握過手，事先卻沒有考慮買副手套。
　　我對所有的人都不滿意，對自己也不滿。
　　但我並不是最沒用的人，也不比自己所蔑視的那些人更低下。

　　《巴黎的憂鬱——波特萊爾》的基調仍然是憂鬱，
　　一種憤世嫉俗的悲觀主義情緒籠罩全書，
　　但它並不純粹是《惡之華》的散文版，而是《惡之華》的補充，
　　它在意境、寓意和細節方面都有所發展和深化。

　　本書的創作背景，是十九世紀快速發展的巴黎，
　　波特萊爾發現了現代都市人獨有的疏離感。

　　「人們每天遭遇這麼多人，彼此照面卻不攀談；
　　彼此不了解對方，卻又必須安然無恙地相處在一起。」

　　出身優渥的他，以冷眼和放浪對抗群體墮落，心地善良卻又超級毒舌；
　　最終，他在都市妓女、流浪者、拾荒者身上，找到了微妙的親近感。

　　他習慣在巴黎街頭漫步，記錄自己的所見所聞所思以及幻想：
　　他看見孤獨的老婦人想和嬰兒親熱，卻嚇得嬰兒大哭大叫；
　　兩個窮人家的小孩，為了一塊麵包爭得你死我活。
　　波特萊爾看見的，是一個歡樂與痛苦對立的巴黎。
　　他與這個城市格格不入，在這個城市中處處感到孤獨。

　　他像公園中的一尊雕像，孤絕而傷心，
　　「我沒有父親，沒有母親，沒有姊妹，也沒有兄弟。」
　　「我沒有愛情，也沒有友誼。」

　　他想離開這個城市，
　　到「那個寧靜、夢幻般美麗的理想樂土」，
　　到「一塊富饒、美麗、充滿希望的陸地」，
　　甚至「哪兒都行，只要在這世界以外的任何地方」……。

　　波特萊爾以細膩耽美的文字，奏出了群眾孤獨疏離的多重變奏曲，
　　卻能從中領受深邃的人生哲理，低迴再三。

　　本書為波特萊爾繼《惡之華》後的另一代表作，
　　豆瓣讀書網、當當網書店討論度爆棚，萬千讀者佳評如潮：

　　「波特萊爾真是個冷漠又可惡的天才。」

　　「深夜想了想還是很愛波特萊爾，
　　你只要看那些絳紅的酒和毒藥、藍黑色的寂靜和夜、
　　反覆無常的月亮，無形多姿的水和淫蕩的野獸！
　　我只希望我是他的萬千之一個情人。」

　　「法國真正的詩人之王，寫盡了人性、墮落、沉淪、愛情、女人……，
　　不懂波特萊爾，你就不能說你懂法國詩歌。」
　
　　「讀了這本書，我突然就與波特萊爾挨得很近，
　　知道他默默地坐在咖啡館的角落，不論早晨還是傍晚，
　　不動聲色地對成熟和精明表示懷疑，不著痕跡地思考時間的永恆和現在。」
　
　　「現代文學之父，這絲毫不誇張，善和惡的區分是虛假的，
　　就只會高歌的人是不能真正介入藝術的。
　　惡、惡、惡、惡也是美，與善同等，並在很多方面高於善。」

名人推薦

　　哲學新媒體特約作家／林斯諺
　　台灣高中哲學教育推廣學會／林靜君
　　《張力中的孤獨力》作者／張力中
　　作家、演員／連俞涵
　　出版人／陳夏民
　　「演說課x桌遊課」總監／歐陽立中

好評推薦

　　「人生不如一行波特萊爾。」——日本文豪／芥川龍之介

　　「波特萊爾是第一位慧眼者，是詩人之王，一個真正的上帝。」——法國象徵主義作家／蘭波

　　「波特萊爾是現代所有國家中詩人的楷模。」——諾貝爾文學獎詩人／T.S.艾略特

　　「閱讀波特萊爾的作品，何嘗不是在其中看到了另一位藝術殉道者的身影。」——哲學新媒體特約作家／林斯諺

　　「特萊爾無傷大雅、心中不成隱患的小小遺憾，是對這冷漠人間，虛以委蛇的高度恭維。」——《張力中的孤獨力》作者／張力中
　　
　　「他既是古典主義的最後一位詩人，又是現代主義的第一位詩人。」——法國文化部文藝騎士、本書譯者／胡小躍

作者簡介

夏爾．皮耶．波特萊爾（Charles Pierre Baudelaire, 1821～1867）

　　波特萊爾是十九世紀法國著名詩人及藝術評論家。他於1821年出生於巴黎，是一位畫家的兒子。他幼年喪父、母親再嫁，因愛母至深，母親的再嫁使他對世界懷著反叛及怨恨。先父的遺產更使他得以過著豪華、頹廢、隨心所欲的奢侈生活。所有的瓊漿佳餚、華服美女及鴉片迷藥，都在他創作的詩歌中畫出了奇異的蒼白的色彩。最後他貧病交迫、抑鬱而終，得年46歲。

　　波特萊爾最早的作品是兩本藝術評論著作《一八四五年的沙龍》和《一八四六年的沙龍》。在這之後，他翻譯了許多愛倫．坡的作品。波特萊爾是法國象徵主義和散文詩的先驅，更影響了後世的蘭波和馬拉美等人。1857年，他最著名的詩集《惡之華》（Les fleurs du mal）引起了社會衛道者的強烈反感，當時正處於浪漫主義末期，一些公認的主題在創作上已顯疲乏，多數詩人在那塊擁擠的土地上死守陣地，鮮有大膽創新者出現。波特萊爾堅信「美不應該受到束縛，善並不等於美，美同樣存在於惡與醜之中」，評論界驚恐地稱呼他為「惡魔詩人」，卻也因此奠定了他在詩壇上的不朽地位。

　　在《惡之華》之後，波特萊爾出版了《巴黎的憂鬱》（即本書），首創「散文詩」體裁之稱，企圖表達「一種詩意的散文，沒有節奏和韻腳的音樂」，後成為風靡全球的曠世鉅作，與《惡之華》並列波特萊爾的最高傑作。

譯者簡介

胡小躍

　　法語翻譯與審定，中國翻譯家協會專家會員，全國法國文學研究會理事，中國作家協會會員。
　　2002年獲頒法國文化部授予「藝術與文學勳章」（Ordre des Arts et des Lettres），是為文藝騎士。
　　2010年獲第二屆傅雷翻譯獎。

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【預購】憂鬱的種類：關於陰暗情緒的希望指南◎人生學校 The School Life（譯者：林怡婷）

$30.00

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　　你不需要強顏歡笑，擁抱缺憾也很美好！

　　★對亞里斯多德來說，憂鬱，意味著卓越

　　★週日晚間的憂傷，是你的天賦在向你求援

　　★憂鬱帶給人們的，是深刻的洞察與感動的能力

　　憂鬱不是怨恨、憤怒或妄想，而是對這世界不盡完美的理解，

　　是對所有細微美好的敏銳感受，更是必備的生活素養！

　　◤走進艾倫‧狄波頓的「人生學校」，探究當代最重要的情緒

　　我們很少深入覺察自身的憂鬱情緒，但它其實是眾多情緒之中最具價值的一種，不該只被和沮喪、憤慨和酸楚做聯想。人活於世，必然遭遇痛苦，而憂鬱是我們對這些苦痛最溫柔、最靜默、最富智慧的接納與回應，是絕望和樂觀相互權衡的過程。

　　◤理解憂鬱的多元面貌，重新學習「自我欣賞」與「自我同理」

　　憂鬱值得我們更入微地理解、欣賞且給予尊重，而人們卻傾向避而不談，任它的陰影在這高度競爭、狂亂嘈雜的社會無限蔓延。本書大膽談論憂鬱的相關話題，蒐集並解讀每個人心中常有的各種憂鬱情緒：

　　▸追逐成就的憂鬱──大腦強烈反對平靜、放鬆的狀態，這威脅到它的生存。一兩天的休息之後，它會再次要求我們為自己負責、質問我們生命的目的。

　　▸週日晚間的憂鬱──週一症候群其實往往從前一天的下午就開始悄悄鼓譟，我們習慣在應當放鬆的日子，思忖待完成的工作和不確定的未來。

　　▸獨自旅行的憂鬱──機場、飯店、餐館、車站，周遭的淒涼讓我們從家裡虛偽的慰藉中獲得解脫。我們不必再假裝，這裡的環境鼓勵我們坦承已隱藏太久的悲傷。

　　▸自我批判的憂鬱──「內心批判者」通常深夜來訪，等待我們身心俱疲之際，低聲訴說惡毒的話語。用書中的話予以回擊吧！人生艱難，我們都值得被寬容對待。

　　本書實際列舉三十五種不同形貌的常態憂鬱，與讀者一同辨認及剖析，理解憂鬱在特定程度上屬於人類天性，也讓讀者練習自我欣賞與自我同理。

　　【適讀對象】

　　✓反覆思考著人生意義與社會公平性的青年讀者。

　　✓喜歡透過藝文作品探究人性本質的人文書讀者。

　　✓受困於情緒、尋求溫暖文字的心理勵志書讀者。

　　【金句搶先看】

　　○憂鬱者與「希望」保持合理的距離。但這不代表憂鬱者永遠愁眉苦臉或無法欣賞美麗與溫柔。其實，正是因為他們能夠意識到根本的黑暗，才有精力格外注意漆黑天空中偶爾迸發的明亮。

　　○我們編造故事來說明近況，幾乎沒有透露任何實情，並不是因為我們說謊成性，是因為我們對所知的自己和應有模樣之間的差距感到羞愧。社會鼓勵我們表現出開心的單一表面，抹去一切難堪但重要的面向。

本書特色

　　★英倫才子艾倫．狄波頓，帶領全球讀者重新理解憂鬱的意義。

　　★35種切入角度，全方位解析憂鬱與生活、文化、藝術與人生的關係。

　　★透過輕鬆又有深度的閱讀，建立「自我欣賞」與「自我同理」。

作者簡介

人生學校（The School of Life）

　　「人生學校」是個全球性組織，目標是助人過上更充實的生活。希望透過我們出品的書籍、禮品和文具系列，激發更具思考力的天性，並且幫助每個人獲得滿足感。「人生學校」是探索自我、人際關係、工作、社交、尋求平靜、以及透過文字、社群和對話欣賞文化的資源。你可以在網路上和遍布全球的分支機構找到我們的課程、活動和一對一的療程。

　　「人生學校」是個快速發展的全球性品牌，YouTube頻道擁有超過六百萬訂閱人數、臉書追蹤人數超過三十五萬一千人、IG追蹤人數超過二十一萬八千人，推特的追蹤人數則超過十六萬三千人。

　　「人生學校出版社」在系列編輯、知名作家艾倫．狄波頓（Alain de Botton）的指導下，匯集「人生學校」創意團隊的想法和理念，出版的書籍一貫傳達著條理清晰、精心策劃的宗旨：沉著、可靠、明智。

譯者簡介

林怡婷

　　國立臺灣師範大學翻譯研究所畢業，譯有《監控資本主義時代》、《哈佛醫師教你喚醒自癒力》、《直覺行銷》、《無痛思維》等書。

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【預購】智慧型手機知識碎片化時代的「閱讀力」最新技術大全◎佐佐木俊尚 Sasaki Toshinao （譯者：林巍翰）

$40.00

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　　★ 多元化資訊，如何蒐集、篩選、精讀？

　　「佐佐木先生，你到底是用了什麼方法，才能蒐集到這麼多跨領域資訊呢？」

　　每天早晨八點，佐佐木俊尚都會將自己讀過千篇報導整理而得的各領域重點新聞，介紹大約十篇在推特（Twitter）和臉書（Facebook）上。這些報導都是他每一天利用零碎時間，從良莠不齊、魚龍混雜的資訊海裡撈出來的「精華」。

　　能夠十年來都維持如此大量的資訊吸收與優化，正歸功於他獨到的「閱讀Know-How」。

　　在這本書裡，他便要把自己所實踐的「資訊蒐集、篩選、精讀」最新「Know-How」，傳授給所有的讀者。

　　★ 手機偷走專注力，怎麼強化「輸入」與「輸出」？

　　「最近讀書的時候，都無法集中精神」、「一下子注意力就不集中了」、「明明沒有什麼事，但就是會想去碰手機」……怎麼辦？

　　每當被這麼問，佐佐木總是毫不猶豫回答：「其實根本不需要『集中力』！」

　　佐佐木認為，身處在這個智慧型手機的時代裡，要想丟下3C產品換取專注力，簡直是天方夜譚。同時，各種應用程式、雲端、軟體，早已足以為我們渙散的集中力代勞。你只需要反過來，利用自己的「散漫力」就好了。

　　在本書中，他將會公開所有「不需要集中力」的「知識輸入法」以及「智能輸出法」，幫你活用短集中，將成效最大化！

　　★ 強大思考力 × 創新發想力，藉由閱讀一次入手！

　　「如何才能像佐佐木先生一樣，生出這麼多令人驚嘆的想法和點子呢？」

　　雖然世界上並不存在「無論何時，都能想出好點子」的公式。不過，只要藉由閱讀的內化技巧，打造好「基礎」，任何人都能確實提高創造「嶄新想法」和「出色點子」的腦力。

　　本書會向讀者們說明，如何有效率閱讀大量書籍和文章，把「知識」儲存在自己腦內。並藉由妥善保存「知識能量」，來轉化為思考力與發想力。

　　作者歷經數十年摸索、累積，並長期實踐的閱讀力秘訣，此次，將在本書一次公開！

　　【重點搶先看】

　　○ 就算精神不集中，一樣能大量「輸入」與「輸出」。

　　○ 我們之所以要去閱讀的主要目標之一，是為了「得到多元觀點」。

　　○ 只有對知保持謙卑，人們才有可能容得下「多元觀點」以及「不同的意見與看法」。

　　○ 我們無須強迫自己保持精神集中，重要的是故意反其道而行，反向利用「漫不經心」，來提高做事的效率。

　　○ 當一個人進入到「迴聲室效應」的狀態後，將很難再聽進別人的任何意見。

　　○ 「公正又中立的新聞媒體」，早就已經不存在了。

　　○ 報紙很適合用來當作我們認識這個世界的「入口」。

　　○ 如果一個人只是漫不經心地盯著社群網站上的限時動態，被動地接收「推式資訊」的話，那麼和看一整天電視，腦袋空空的狀態也沒有兩樣。

　　○ 網路時代最棒的事情之一，莫過於人們可以在社群網站上，讀到許多專家們所發表的文章。

　　○ 就算是原本風評很好的專家，也不表示我們就能一直信賴下去。

　　○ 「檢視文章標題」和「仔細閱讀文章內容」，應該在不同的時間來執行。

　　○ 自己認為真正重要，需要「永久保存」的文章，保存在「Notion」裡；不那麼重要的文章，就只封存在「Pocket」。

　　○ 在接下來的時代中，「給予者」會比較吃得開。

　　○ 如果一個人沒有努力且持續的進行輸入，那麼總有一天用來輸出的資源也會用罄。

　　○ 別讓「沒讀過的紙本書」繼續增加。

　　○ 電腦雖然有超強的記憶力，但卻缺乏組織「故事」以及體系化的思考能力。然而人腦雖然善於創造「概念」，記憶力卻遠遜於電腦。

　　○ 「雲端」的存在，是為了讓我們從雜務中解放、活得更好。

　　○ 「飢餓感」與「飽和感」最大的差別在於，前者能成為讓人想繼續工作下去的泉源。

本書特色

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作者簡介

佐佐木俊尚（Sasaki Toshinao）

　　作家兼新聞工作者。現為日本總務省資訊通信白皮書編輯委員、FM東京廣播節目審議會委員，以及資訊NetWork法學會員。

　　寫作內容廣泛，涉及政治、經濟、社會和生活風格等多元領域。在日本網路論壇上，是少數享有「最強評論員」美譽的人之一。此外，他也是讓「數字遊民」（ノマドワーキング）和「策展」（Curation）等語彙，在日本社會開始廣為人知的重要推手。

　　從早稻田大學政治經濟系政治學科肄業後，於1988年進入每日新聞社。在每日新聞社工作時，長期負責刑事相關案件，並擔任過主要跑愛知縣警以及警察廳搜查一課的資深記者。他曾實際採訪過許多重大的事件和事故，例如：奧姆真理教事件、祕魯日本大使館人質危機以及發生於埃及的路克索觀光客襲擊事件等。

　　在經歷過腦瘤的重大手術後，佐佐木俊尚於1999年結束記者的工作，轉換跑道進入IT相關的出版社任職，取材寫作的內容也轉移到與科技相關的領域。他利用在擔任新聞記者時所培養出的取材能力，加上自己對於資通訊技術的豐富知識，在2000年代後，陸續推出不少有關網路犯罪的獨家報導。

　　其後，佐佐木俊尚關心的領域從科技擴展至社會問題，在持續筆耕不輟下，他所發表的文字內容深受許多讀者的認同與喜愛。2006年時因經營部落格有成，佐佐木俊尚被選為日本國內最具影響力的部落格作者之一，並得到「ALPHA BLOGGERS AWARD」（アルファブロガー・アワード）的肯定。2010年，佐佐木俊尚在仔細分析了電子書的普及，會對出版業界和社會造成什麼樣深遠的影響後，出版了《電子書的衝擊：紙本書的崩壞與重生》（電子書籍の衝撃）。此書榮獲只頒發給資通訊領域優秀著作的「大川出本賞」。

　　2010年前後，佐佐木俊尚開始投入個人推特以及臉書的經營，目前他在推特上的追蹤人數已達七十八萬之眾，臉書上的追蹤人數也有兩萬人之多。

　　從2010年代中期起，佐佐木俊尚展開以東京、長野和福井三地為據點的生活。這也讓他在新冠肺炎疫情爆發之前，就成為近日在日本蔚為話題的實踐「移動生活」的先行者。

譯者簡介

林巍翰

　　畢業於清華大學和關西外國語專門學校。現為全職日文譯者。

　　目前已出版譯作二十餘冊，內容涵蓋歷史、政治、心理勵志、健康和科普等領域，期許自己的譯作能為讀者提供良好的閱讀體驗，以成為中文世界值得信賴的日文譯者為目標。

【預購】流浪者之歌／悉達多：赫曼·赫塞傳世之作，出版100週年紀念版【歌德金質獎章譯者典藏譯本】◎赫曼·赫塞（譯者：楊武能）

方舟文化

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　　　「你的靈魂，就是整個世界！」

　　☆ 出版100周年，諾貝爾文學獎得主赫曼．赫塞代表作 ☆
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　　獨家收錄赫塞〈我的信仰〉與獲諾獎時之生平自述
　　帶你一窺「浪漫主義最後一位騎士」的心靈世界

　　知識可以用言語傳遞，但智慧不能
　　為了不留遺憾的探索，為了真正的領悟
　　所有快樂與悲傷，正道與歧途，我必須親自走過……

　　「我有時會在散文裡表露我的信仰，更有一次，大約十年多前，嘗試將之寫進書裡。那本書叫《流浪者之歌》」──赫曼．赫塞，〈我的信仰〉，1931

　　▍鋒芒少年上下求索，滾滾長河宛如人生
　　儀表堂堂、德學俱佳的貴族之子悉達多，為追求真理與自我的價值，決定與好友離家苦修，並一同前去聽聞世尊說法。好友聞法後深受震懾，加入僧團；但悉達多並沒有被那幾近完美的學說給說服，只因當中仍有無法解釋的破綻。執著於完美、執著於真知的他，就此孤身踏上求道的漫漫旅途。

　　他經歷了塵世生活所能享盡的富貴榮華，但隨之而來的，是精神的巨大空虛，腐敗的生活與逝去的歲月，在他身上，在他心裡，留下醜陋的痕跡，讓他對自己極其厭倦和鄙棄。在與愛人最後一次歡愛後，他拋棄自己世俗的一切，來到河岸邊，學習成為一名擺渡人，學習傾聽起滾滾長河的天籟歌聲……

　　▍脫胎自佛陀求道故事的人生之書
　　《流浪者之歌》首次出版於1922年，是赫曼．赫塞流傳最廣也最具影響力的作品，脫胎自佛陀求道的故事，並融入赫塞自身對古印度與中國道家哲學的理解，以詩化的文字與深刻的哲思，成就了這本精彩的人生之書。不論你正走在人生的哪一個階段，翻開書頁，你都將從中找到令你落淚的共鳴，找到最及時的啟發。

　　▍智慧如詩，悉達多如是說
　　愛與美
　　▶我所關心的，只是能夠愛這個世界，不蔑視這個世界，不憎恨世界和我自己，能夠懷著喜愛和欣賞和敬畏之心，來觀察世界，觀察我和萬物。
　　▶他熱愛一切，對眼前一切都滿懷著歡樂的愛。現在他覺得，先前他病得那麼厲害，就因為他什麼都不愛，任何人都不愛。
　　▶一切原本如此，只是他從前視而不見，因為他心不在焉。現在他成了有心人，他已是其中一分子。光和影映入了他的眼睛，星星和月亮映入了他的心田。

　　錯誤與重生
　　▶我想閱讀世界這本書，閱讀我自身存在這本書，卻為了迎合一個預先臆測的含義而輕視這些詞語和字母，稱現象世界為假象，稱自己的眼睛和舌頭為偶然和無價值的現象。不，這已經過去了，我已經甦醒過來。
　　▶我經歷了那麼多愚蠢，那麼多罪惡，那麼多錯誤，那麼多噁心、失望和痛苦，只是為了重新成為一個孩子，為了能從新開始。然而這顯然是正確的，我的心對此表示贊成，我的眼睛為此歡笑。

　　智慧與真理
　　▶知識可以傳達，智慧卻不能。人可以發現智慧，可以體驗智慧，可以享有智慧，可以憑智慧創造奇跡，卻不能講述和傳授智慧。
　　▶每一個真理的反面也同樣真實！一個真理如果是片面的，那就只能掛在嘴邊不停地講，不斷地形諸文字。能夠讓人思考和能夠言說的一切，通通都是片面的。
　　▶在其他所有方面，凡夫俗子都與智者賢人不相上下，很多時候甚至還遠遠勝過他們，就像在頑強而堅定地完成必須完成的行動方面，動物有時還顯得勝過了人類一樣。

作者簡介

赫曼．赫塞（Hermann Hesse）

　　德國詩人、小說家、畫家。

　　1877年生於德國南部小鎮卡爾夫，少年時期曾短暫進入神學院，輟學後從事書店店員等工作。1904年以《鄉愁》步入文壇，引起廣泛回響。1911年，為逃離他所厭棄的歐洲，探尋自己理想中的「印度精神」，展開為期八個月的東方之旅，對他後來的作品帶來了深遠影響。

　　一次大戰期間遷居瑞士，在戰爭與家庭因素影響下，開始接受精神治療，結識知名心理學家榮格。期間經歷促使他從哲學、宗教與心理學等方面，探索人類精神解放的途徑，並陸續發表了多部批判西方文明、或以東方思想為題的作品。

　　1946年，他以「那些靈思盎然的作品——一方面具有高度的創意和深刻的洞見，一方面象徵古典的人道理想與高尚的風格」，獲得諾貝爾文學獎。1962年病逝。

　　著有《鄉愁》、《車輪下》、《生命之歌》、《徬徨少年時》、《荒原狼》、《流浪者之歌》、《知識與愛情》、《玻璃珠遊戲》等膾炙人口的經典作品。

譯者簡介

楊武能

　　重慶人，德語文學研究家、翻譯家。

　　1938年生，1957年入南京大學德語專業學習。1978至1981年，於中國社會科學院，師從馮至先生研修德語文學，主攻歌德研究。現為四川大學教授、重慶國際交流研究中心主任。

　　長年從事德語文學翻譯，譯著甚豐，譯有《浮士德》、《少年維特的煩惱》、《茵夢湖》、《魔山》、《格林童話全集》等書。曾獲頒德國聯邦十字勳章、德國歌德學會歌德金質獎章、中國翻譯文化終身成就獎等榮譽獎項。

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